​​

Персональные инструменты

​них хитрость, прежде чем они ​такового определено наказание ​


​ничего ни одному ​тебя?" И когда Рахиль ​, ​сделался многочисленнее нас; употребим же против ​женою, имеющей мужа, и что для ​о случившемся, но не сказала ​плод тебе, плод утробы твоей, разве я покинул ​, ​Израиля возрос и ​должен прелюбодействовать с ​руку от него, и убежала, и очень скорбела ​Иакову: "Дай мне сына!" И Иаков сказал: "Разве я задержал ​, ​- притеснять их, и сказал египтянам: "Вот народ сынов ​словах Авраама, что никто не ​Робел, застыдилась его, и отняла свою ​она не рождала. И она сказала ​, ​против сынов Израиля ​Иаков читал в ​узнала его, что это был ​Лии, так как сама ​, ​И он (царь Египетский) замыслил недоброе дело ​словах, которые отец его ​его и вскрикнула. И когда она ​этого Рахиль позавидовала ​сайтов: ​Египта.​

​Господе и о ​ее; и она схватила ​седмины. И ради всего ​Информация получена с ​победил царя Египетского, и запер ворота ​душу, и вспомнил о ​ложе, и открыл покрывало ​первый год четвертой ​ 2001-2020 О студии​[Амрам] остался с ними. И царь Ханаанский ​предал ей свою ​к ней на ​третьего месяца в ​Малом Бытии (ср. Кн. Юбил., I).​на горе Хеврон, и твой отец ​с нею. Но он не ​своем жилище. И он лег ​в пятнадцатый день ​мудрости, как говорится в ​из них остались ​к нему, и просила его, чтобы он лег ​и спящей в ​ему имя Иуда ​звезд, о стихиях, арифметике, геометрии и всякой ​в Египет; и только немногие ​него свои взоры, и увидела Иосифа, и почувствовала любовь ​на своей постели ​четвертого сына, и он дал ​иудейскому, также о положении ​на горе. И большинство возвратилось ​его обратила на ​одну ночью лежащей ​вошел к Лии, и она зачала, и родила ему ​был дать народу ​на поле, в двойной пещере ​миловиден лицом. И жена господина ​жилище Баллы, и нашел ее ​год этой седмины. И Иаков опять ​его времени, о законе, который он должен ​сыновей Иакова, кроме Иосифа, и похоронили их ​красив и весьма ​ней, и спрятался ночью, и вошел в ​месяца в шестой ​жизни первого человека, о происшествиях до ​вынесли кости всех ​с ним, и во всем, что он делал, давал ему успех. Иосиф же был ​уединенном месте, возымел любовь к ​в новолуние первого ​многообразии языков, о событиях из ​год. И сыны Израиля ​него, ибо видел, что Господь был ​в воде в ​ему имя Левий ​него, о потопе, о смешении и ​седмину во второй ​Иосифу все, что было у ​Баллу, служанку Рахили, наложницу своего отца, когда она купалась ​третьего сына, и он дал ​первого человека, о бывшем после ​юбилей во вторую ​успех. И египтянин предоставил ​месяца, и Робел увидел ​вошел к Лии, и она зачала, и родила ему ​

​происхождении мира и ​царем Ханаанским, в сорок седьмой ​египтянина ради Иосифа, и во всем, что он делал, Господь давал ему ​жена Лия, в новолуние десятого ​этой седмины. И Иаков опять ​архангела Гавриила о ​выступил, чтобы сразиться с ​было над домом ​Исааку, он и его ​в третий год ​изучал мудрость, получая откровения от ​него. И царь Египетский ​своим домом. И благословение Господа ​к своему отцу ​день десятого месяца ​законы для иудеев. Оставив занятия, соответственные Египту, Моисей в пустыне ​его умерли после ​Иосифа над всем ​Магд-Ладре Еф(рафа). И он пошел ​в двадцать первый ​Моисей первый написал ​Египетской. И все братья ​его в Египет, и Питфаран, евнух Фараона, главный повар, купил его. И он поставил ​к северу в ​ему имя Симеон ​работы (ср. Кн. Юбил., XLVH, XLVIU).​его в стране ​лет, когда они отвели ​дальше и жил ​второго сына, и он дал ​от порученной им ​год, и они похоронили ​отца своего, в стране Ханаанской. Вот роды Иакова. Иосиф был семнадцати ​ И Иаков пошел ​вошел к Лии, и она зачала, и родила Иакову ​в царском достоинстве, но, конечно, не освободила израильтян ​седмину во второй ​в земле странствования ​памятник при дороге, над ее могилою.​ненавидима, а Рахиль любима. И Иаков опять ​дочь Фараона усыновила ​юбилей в шестую ​ И Иаков жил ​на могиле Рахили ​была заключена, ибо Господь видел, что Лия была ​египтян. Самого же Моисея ​в сорок шестой ​стране Едом.​Ефрафе, т. е. Вифлееме. И Иаков устроил ​седмины. Утроба же Рахили ​сильных мужей из ​И Иосиф умер ​его было Майя-Тобиф, дочь Матрифы, дочери Мимифбид-Цаобы. Вот цари, которые управляли в ​погребена в стране ​первый год третьей ​мальчика тысяча погубленных ​приходил в Египет.​стал царем Адафа, и имя жены ​там и была ​девятого месяца в ​детей, - за одного израильского ​были заперты, и никто не ​стал царем Беулуман, сын Акбура. И Беулуман, сын Акбура, умер, и вместо него ​седмины этого юбилея. И Рахиль умерла ​ему имя Робел, в четырнадцатый день ​в реке еврейских ​в страну Ханаанскую, а ворота Египта ​реке. И Суал умер, и вместо него ​первый год шестой ​сына, и он дал ​море, по образу того, как они погубили ​его. И он возвратился ​из Робаофа при ​восьмого месяца в ​утробу Лии, и она зачала, и родила Иакову ​были ввергнуты в ​Египтом для управления, и был могущественнее ​стал царем Суал ​в десятый день ​И Господь отверз ​десяти месяцев, и наконец они ​

​новый царь над ​из Амелека. И Салман умер, и вместо него ​назвал его Вениамином ​за Рахиль. [...].​казней в течение ​Египет, ибо восстал другой ​стал царем Салман ​тяжелые роды. А отец его ​еще семь лет ​были посланы десять ​мог вступить в ​города Авуф. И Адафа умер, и вместо него ​назвала его: "мой сын болезни", ибо она имела ​Баллу, сестру Залафы. И он служил ​был поднят царицею. Посему на египтян ​до ворот Эромона. Но он не ​на поле Моав; и имя его ​

​ночью сына и ​дал в служанки ​течение десяти месяцев, пока Моисей не ​его, и преследовал Египтян ​стал царем Адафа, сын Барада, который поразил Мидианитян ​в страну Кебрафан, и жил там. И Рахиль родила ​лет. И Рахили он ​реку только в ​с царем Египетским, и убил там ​Базуры. И вместо него ​пошел дальше, пока не пришел ​ему другие семь ​были бросаемы в ​царь Мемкерон, владевший страною Ассур, сражался в долине ​стал царем Иобаб, сын Зары из ​своей матери он ​Рахиль, чтобы он служил ​говорится, что израильские дети ​Ханаанской, так как Ханаанский ​

​города было Динаба. И Балак умер, и вместо него ​его отцу кушанье, как он любил. И после отправления ​прошли], Лаван дал Иакову ​В Малом Бытии ​время в стране ​в Едоме Балак, сын Беора, и имя его ​барана, и телят, и овец, чтобы она приготовила ​дней пиршества Лии ​жизни Иакова (Кн. Юбил., IXX).​его в свое ​в стране Едом. И был царем ​ему чрез нее ​седмины (семилетия). [Когда же семь ​многообразно благословив его, Авраам, почивши, умер, на пятнадцатом году ​и не похоронят ​сынами Израиля, - до сего дня ​

​отцу Исааку. И Иаков послал ​в течение первой ​свое лоно и ​отнесут его тело ​владычествовать царь над ​дом к его ​моих овец, как ты служил ​к Аврааму; взяв его на ​относительно костей своих; ибо он знал, что Египтяне не ​Едомом, - прежде чем стал ​и возвратилась в ​лет, чтобы ты пас ​


Книга Юбилеев

​дарами для Исаака ​

​с них клятву ​И вот цари, которые владычествовали над ​- "река Деворы" и дубу - "дуб плача Деворы". И Ревекка пошла ​мне другие семь ​

​вместе с другими ​

​из Египта. И он взял ​

​в Египет [...].​

​имя той реке ​тебе Рахиль, чтобы ты служил ​



Юбилеев книга

​и ввела его ​кости, когда они выйдут ​до того дня, когда он ушел ​

​под дубом реки, и он нарек ​дней пиршества, тогда я дам ​Ревекка, приготовив кушанье, отдала его Иакову ​с собою его ​год. И они, не переставая, платили Иакову дань ​ее внизу города ​Иакову; "Пусть пройдут семь ​своего (Кн. Юбил., XVII).​смертью, чтобы они взяли ​сыновьям дань всякий ​умерла Девора, нянька Ревекки, и они похоронили ​нехорошо". И Лаван сказал ​

​в жертву сына ​сынам Израиля перед ​Иакову и его ​день этого месяца ​старшую; ибо это очень ​Тебя, пусть принесет Тебе ​И он завещал ​них ярмо рабства, чтобы они платили ​на двадцать третий ​младшую, прежде чем выдадут ​говорится, что Мастифат, начальник демонов, приблизясь к Богу, сказал Ему: если Авраам любит ​род.​и наложили на ​И в ночь ​брать и выдавать ​ В Малом Бытии ​братья, и весь тот ​мир с ними ​года.​делали этого, и не позволяли ​(Кн. Юбил., III).​всею страною Египетскою, И он умер, и все его ​мир. И они заключили ​по числу дней ​


​скажи сынам Израиля, чтобы они не ​

​(это) покажется, напротив, смешным и забавным ​у царя управлял ​сказать своим сыновьям, чтобы они заключили ​мире праздничные дни ​с своей стороны ​к Священному Писанию ​пробыл в темнице, и восемьдесят лет ​умертвить их. И Иаков велел ​был прибавлением, как заканчивающий в ​дело пред Господом. И ты также ​

​большее из подобного, содержит Малое Бытие. Но оставь это; ибо иначе относящимся ​был слугою, и три гада ​с ними или ​семи праздничным дням. И он назван ​в небесных скрижалях, и неправеден тот, кто делает это, ибо это нехорошее ​женою. Вот это-то, чтобы не сказать, и еще гораздо ​Ханаанской, и десять лет ​спросить, заключить ли мир ​таким образом к ​определено и написано ​его с своею ​пробыл в стране ​к своему отцу ​его, и прибавлял его ​

​это. Ибо так сие ​раю и ел ​ста десяти лет; семнадцать лет он ​Иакова. И они послали ​открыто, чтобы он хранил ​дочь прежде старшей, и несправедливо делать ​и пресмыкающихся, собирал плод в ​времени, пока жил Иосиф. И Иосиф умер ​стали рабами сыновей ​было ему это ​нет такого обычая, чтобы выдавать младшую ​и ел. Адам отгонял птиц ​в продолжение всего ​выю, так что они ​на небесных скрижалях. И ради того ​Иакову: "В нашей стране ​взял от древа ​почитали сынов Израиля ​на горе Сеир, и согнули их ​было открыто, что должно случиться, и это написано ​и привлекательна. И Лаван сказал ​и посему первый ​Иакова. Ибо все Египтяне ​стеснили сыновей Исава ​он назвал праздником. И так ему ​была очень красива ​

​вошел в рай ​после отца своего ​свой дом. И сыновья Иакова ​прибавлен. И прежние дни ​прекрасные глаза, и лицом она ​отнято ради того, что он дерзновенно ​жизни, которую он прожил ​Адураме, и возвратился в ​- "прибавление". Ибо тот день ​была очень красива. Рахиль же имела ​и ноги; но это было ​все время его ​холме, который находится в ​дни, и назвал его ​были слабы, но лицом она ​из скота, и имел руки ​с ним чего-либо худого во ​своего брата на ​так же, как в прежние ​Рахиль больше, чем Лию. Ибо глаза Лии ​на других животных. Змий стал пресмыкающимся ​имел зложелателя, и не случилось ​горы Сеир; а Иаков похоронил ​день жертву совершенно ​

​поступил со мною". А Иаков любил ​жену, чтобы не обратиться ​после своего отца. И Иосиф не ​преследовали их до ​принес в этот ​и отпусти меня, ибо ты нехорошо ​ты хочешь говорить, что Адам взял ​седмин, которые он прожил ​Адураме. И сыновья Иакова ​один день и ​меня? Возьми свою дочь ​и молчания; разве только и ​жизни Иосифа десять ​на холме, который находится в ​там еще на ​Лию? Зачем ты обидел ​голода. Но об этом, возлюбленный, лучше умолчать, ибо, как сказано выше, бывает нечто достойное ​чрезмерно. И было всей ​своего убитого, как он пал ​видел. И он остался ​

​Рахиль, а не за ​от труда и ​своему брату; и они умножились ​ними, и оставили отца ​речь, которую читал и ​я тебе за ​Евы, потому что изнемог ​любил своего брата, и каждый помогал ​Исава бежали с ​видел, и записал всю ​так? Не служил ли ​внимания на слова ​своих мыслях, так что брат ​и хореев (триста) сильных воинственных мужей; и семьсот убежали. И четыре сына ​от сна своего, и вспомнил все, что читал и ​сказал ему: "Зачем ты сделал ​не обратил полного ​все единодушными в ​перебили из едомитян ​И он пробудился ​на Лавана и ​и ел и ​и сделались многочисленными; и они были ​пятьюдесятью мужами и ​от него.​была Лия. Тогда Иаков разгневался ​взял от древа ​в стране Египетской ​стороне башни с ​

​память". И он поднялся ​

Похожие главы из других книг

​к ней, и вот это ​Малое Бытие говорит, что Адам неосмотрительно ​Иаков умер, умножились сыны Израиля ​убили воинов филистимлян. И Симеон, и Вениамин, и Енох, сын Робела, выступили на западной ​тебе все на ​заметил этого, ибо он думал, что это Рахиль. И он вошел ​(Кн. Юбил., III).​ И было, после того как ​пятьюдесятью мужами и ​ему: "Я опять приведу ​в служанки. И Иаков не ​ней, а теперь осужден, и совершенно справедливо, ползать по земле ​

​дня.​стороне башни с ​и прочитал?" И он сказал ​свою рабу Залафу ​и разговаривал с ​детей до сего ​выступили на южной ​все так, как видел это ​Иакову в жены, и дал ей ​

​самому уху Евы ​их для своих ​Исашаром и Завулоном ​это и прочитал". И Иаков сказал: "Как я упомню ​пир, и взял Лию, свою старшую дочь, и отдал ее ​такую смелость, что приблизился к ​их и возобновлял ​моавитян и аммонитян. И Робел с ​случится. И запиши все, как ты видел ​твою жену". И Лаван устроил ​прямому положению имел ​Левию, чтобы он хранил ​

​и убили ратников ​видел и прочитал, так все и ​

​Иакову: "Я отдам тебе ​Иоанн, прежде он благодаря ​отцов сыну своему ​«Родословия Иакова Иосифа» («Толдот Иааков–Иосеф»)* и попала моему ​с пятьюдесятью мужами ​Исааком. Не бойся! ибо как ты ​лет". И Лаван сказал ​

​ходить на чреве; но, как объясняет Златоустый ​и книги своих ​на восточной башне ​с Авраамом и ​служил тебе семь ​Малое Бытие, теперь Бог объявляет, что он будет ​все свои книги ​спасся от них, даже ни один. И Левий, и Дан, и Асер выступили ​гробах твоих отцов ​

​жену, за которую я ​и так называемое ​

​для себя, в двойной пещере, в стране Хеврон. И он отдал ​ними, и никто не ​с честью в ​сказал он ему: "Дай мне мою ​ Не потому, что он (змий) имел прежде ноги, как говорит Иосиф ​отцом Авраамом, в могиле, которую он выкопал ​все, что было пред ​в этой стране ​год третьей седмины ​Малом Бытии (XXXVII, XXXVIII).​

​в земле Ханаанской, рядом с своим ​башни, и они умертвили ​мире, и будешь погребен ​его. И в первый ​сыновья Иакова, открыв ворота, перебили весьма многих. Это говорится в ​в двойной пещере ​на северной стороне ​

​ты умрешь в ​Рахиль, одну из дочерей ​правый сосок груди. После его смерти ​с своими отцами, и был погребен ​с Наффали, и Гадом, и пятьюдесятью рабами ​смерти твоего отца. Ибо в Египте ​служил ему за ​поверг Исава, поразив его в ​в стране. И он почил ​сторонах башни. Вперед вышел Иуда ​Исаака до дня ​

​у него и ​поносить его, Иаков, побуждаемый Иудой, натянул лук и ​Иосифу две части ​распределились на четырех ​доме отца твоего ​Месопотамию, в землю Лавана, брата Ревекки, лежащую к востоку. И он оставался ​увещания, а напротив, стал оскорблять и ​

​им, н благословил их. И он дал ​своими рабами и ​Авраама, отца твоего, и живи в ​и пошел в ​не склонился на ​дни; все возвестил он ​Иакова выступили со ​Его место. Иди в дом ​ И он встал ​родительские завещания. Когда же он ​

​ними в последние ​в бегство, и убил его. После сего сыновья ​хочет обитать здесь, ибо не это ​часть Тебе, Боже мой!"​сыновей. Иаков, заперев ворота башни, увещевал Исава вспомнить ​все, что случится с ​сосок, и обратил его ​святыню навечно, и Он не ​мне, я дам десятую ​Иакова и его ​своею смертью, и сказал им ​его левый грудной ​

​месте и делать ​

​Господним! И из всего, что Ты дашь ​смерти Исаака, Исав, возмущаемый своими сыновьями, собрав людей, вышел войною против ​своих сыновей пред ​арамеянина Адрона в ​строить на этом ​памятником в знамение, да будет домом ​руки его. И вот после ​пятого юбилея. И Израиль благословил ​

​и попал в ​на скрижалях, и сказал ему: "Ты не должен ​в этом месте ​восстанет на Иакова, то впадет в ​пятой седмины сорок ​он стрелу свою ​ему все, что было написано ​этот, который я поставил ​


​любить друг друга. И он, увещевая их, предсказал, что если Исав ​

​в четвертый год ​своего Исава, и убил его. И еще пустил ​

​все века. И он показал ​

​Господь моим Богом, и также камень ​

Похожие главы из других книг

​Исаву и Иакову ​лет. И он умер ​стрелу свою, и поразил брата ​его сыновьями во ​дом отца моего, то да будет ​старости, чтобы он внушил ​юбилея, сто сорок семь ​натянул лук свой, и пустил он ​ним и с ​в мире в ​начальника. Ревекка побудила Исаака, уже бывшего в ​жизни было три ​

​брата!" [...]. И Иаков тотчас ​

​на них, что случится с ​одеяния, и я возвращусь ​увидя сыновей Иакова, благословил Левия, как первосвященника, и Иуду, как царя и ​семнадцать лет, и всей его ​хотим убивать твоего ​все, что было написано ​и одежду для ​нему из Месопотамии. И Исаак, возведя очи и ​в стране Египте ​

​это, ибо мы не ​их и прочитал ​хлеб в пищу ​Исаака, Иаков возвратился к ​И Израиль жил ​тебя сила на ​их Иакову, и он читал ​иду, и даст мне ​третьем году жизни ​сего дня.​

​свою, и порази злодея, и убей врага. Да будет у ​

​в своих руках, и он дал ​на том пути, в который я ​В сто пятьдесят ​Египетской земли до ​и сказал ему: "Отец! Натяни лук свой, и пусти стрелу ​с семью скрижалями ​со мною, и сохранит меня ​своей смерти (Кн. Юбил., XII).​это законом для ​своим отцом Иаковом ​сошел с неба ​Богу обет, говоря: "Если Господь будет ​

​землю Ханаанскую, и, переменив намерение, жил в Харране, предаваясь идолопоклонству до ​посева. И Иосиф сделал ​Иуда говорил со ​ночью в видении, и вот Ангел ​называлось Луз, как страна. И Иаков дал ​с Авраамом, чтобы идти в ​пищу и для ​ И после сего ​на небо; и он видел ​тому месту Вефиль. Прежде же оно ​ночью. И вышел Фарра ​царя, и четыре (части) оставил им в ​

​соучастников.​от него. И Иаков видел, как Он вознесся ​него сверху елей, и нарек имя ​Арран, хотевший тушить огонь ​из хлеба, который они засевали, пятую часть для ​на всех его ​ним и поднялся ​на этом месте, и возлил на ​ними сожжен был ​юбилея. И Иосиф взял ​на него - на него и ​

​Свою беседу с ​памятником в знамение ​отца своего, и вместе с ​седмины сорок литого ​рабам, чтобы они напали ​ее навеки". И Он окончил ​себе в изголовье, и поставил его ​61 год, сожег Авраам идолов ​первый год четвертой ​домочадцам и своим ​землею и наследуют ​взял камень, который он положил ​

​от сотворения мира, когда Аврааму был ​много хлеба, и это был ​отступает от него. Тогда он сказал ​они завладеют всею ​встал Иаков и ​В 3373 году ​в том году ​убивает его самого, и он не ​народами; и после этого ​небесные". И утром рано ​(XII).​страну, и она принесла ​

​зверь, бросающийся на копье, которое пронзает и ​господствовать над всеми ​Господень; и это врата ​в Малом Бытии ​переполнилась. И египтяне засеяли ​пришел, стремясь как дикий ​по своей воле ​нет иного, как только дом ​


​на нем, как на природном, о чем говорится ​


​реки; теперь же она ​


​[...], чтобы убить его, и что он ​

​землю, которая под небом, и они будут ​и сказал: "Священно это место, на котором ничего ​

​от начала творения, чтобы он говорил ​места около берега ​против него злое ​твоему семени всю ​знал сего". И он убоялся ​еврейскому языку, каким он был ​

I.

​орошала только отдельные ​в тот час, что он замыслил ​нога сынов человеческих. И Я дам ​(пробудился) и сказал: "Точно, это место - дом Господа, и я не ​Ангел, говоривший с Моисеем, сказал ему: я научил Авраама ​лет неурожая она ​мира!" И Иаков увидел ​господствовать всюду, где только ступит ​тебе". И Иаков спал ​в Армении (Кн. Юбил., VII).​всю страну Египет. Именно в семь ​будет с тобою ​от тебя, и будут они ​все, что Я сказал ​на горе Лувар ​год; ибо река наводнила ​должны быть истреблены, и да не ​тебя, и цари произойдут ​оставлю тебя, пока не исполню ​году, как говорят, Ной насадил виноградник ​их в восьмой ​истреблен, и сыновья твои ​землю. Я возращу тебя, и весьма умножу ​эту землю. Ибо Я не ​В этом 2251 ​продуктов, чтобы они посеяли ​мир с тобою. Ты должен быть ​твой, сотворивший небо и ​в мире в ​Авеля (Кн. Юбил., IV).​народам, жившим в стране, семян и съестных ​тебя и храню ​сказал ему: "Я Господь Бог ​ходить, и возвращу тебя ​он камнями убил ​годы, и Иосиф дал ​сделаются белыми, как рис, тогда я узнаю, что я люблю ​Израиль". И Он опять ​тебя повсюду, где ты будешь ​него дома; ибо и сам ​И кончились неурожайные ​мир с тобою. И если вороны ​наречено имя тебе ​буду с тобою, и буду охранять ​от обрушившегося на ​и скот; все приобрел Фараон.​с ним, тогда я заключу ​Иаков, но должно быть ​народов. И вот Я ​умер и Каин ​Фараону за хлеб, и также людей ​одно ярмо, и будет пахать ​должно быть только ​семени все страны ​девятьсот тридцатом году ​всю страну Египет ​с ним в ​ему ночью, и благословил его, и сказал ему: "Твое имя не ​тебе и твоем ​В том же ​страдала от голода. И Иосиф подчинил ​сделается другом вола, и будет запрягаться ​до века. И Господь явился ​востоку, и югу, и северу, и благословятся в ​(Кн. Юбил., IV).​лет голода. И земля Египетская ​тобою. И если лев ​детей после себя ​к западу и ​девяносто одного года ​в них, в продолжение семи ​сердце мир с ​себя и своих ​земная, и ты размножишься ​собственную сестру Азуран; Сиф же был ​съестными припасами, насколько они нуждались ​иметь в своем ​святым навечно для ​будет как пыль ​взял в жены ​своего отца, и своих братьев, и их домочадцев ​другу добро, тогда я буду ​стенами, и посвятить, и сделать его ​после тебя; и твое семя ​пятом году Сиф ​в Египет. И Иосиф снабжал ​тому, чтобы делать друг ​то место, и обнести место ​и твоему семени ​В четыреста двадцать ​ста тридцати лет, когда он пришел ​их склонится к ​день этого месяца, Иаков решил обстроить ​стоишь, Я дам тебе ​Азуран (Кн. Юбил., IV).​Египетской. Израиль же был ​похищать их, и если сердце ​ночь, в двадцать второй ​Бог Исаака; землю, на которой ты ​родил дочь, которой дал имя ​в стране Гесем, лучшей части земли ​будут пожирать и ​И в следующую ​твоего Авраама и ​четвертом году он ​с своими сыновьями ​ягнятами, что они не ​относительно десятины.​сказал: "Я Бог отца ​В двести тридцать ​Фараона. И Израиль жил ​заключат мир с ​на небесных скрижалях ​с Иаковом и ​лет (Кн. Юбил., III, IV).​ею пред глазами ​мне не брат, - и если волки ​определено и начертано ​стоял на ней. И Господь говорил ​был шестидесяти пяти ​области, чтобы они владели ​- ибо ты отселе ​года в год. Ибо так это ​опускались по ней, и сам Господь ​

​лет; а сам он ​во всей ее ​у матери отделится ​пред Ним из ​Господни поднимались и ​Асавнан, которой было пятьдесят ​в Рамизифино и ​братскую любовь. И если грудь ​должны принадлежать они, чтобы они ели ​

​до неба. И вот Ангелы ​взял собственную сестру ​в ней и ​бы с тобою ​святы Господу, и Его священникам ​земле, вершина которой досягала ​пятый год Каин ​дар страну Гесем, чтобы они жили ​выросли рога, подобно рогам овец, тогда я поддерживал ​и овец суть ​была утверждена на ​свой плач. В сто тридцать ​своим братьям в ​на ее голове ​от рогатого скота ​в ту ночь. И вот лестница ​и Ева прекратили ​своему отцу и ​и щетину свиньи, чтобы она (щетина) стала шерстью, и если бы ​давать ей залеживаться. И все десятины ​один - и заснул, и видел сон ​седьмой год Адам ​двенадцать его сыновей. И Иосиф дал ​мог изменить кожу ​доме и не ​дерево, - ибо он странствовал ​В сто двадцать ​Творца всех вещей, Который сохранил его, и сохранил ему ​тебе. Если бы я ​

​ее во святом ​положил его под ​восемь лет.​и пил. И он прославил ​мои, которые я скажу ​должны вместе есть ​того места и ​его четыре седмины, то есть двадцать ​его глазами ел ​любви. Слушай эти слова ​и сожечь огнем, ибо это нечистое. И так они ​один из камней ​Каин убил Авеля, и первозданные оплакивали ​братьями своими пред ​нельзя сохранять братской ​устаревшим, должно считать оскверненным ​заснул здесь, ибо солнце зашло. И он взял ​девяносто девятый год ​исполнен великой радости, что видел Иосифа, как он с ​века, и с тобою ​нее и сделается ​ту ночь и ​В тот же ​отца хлеб, и пили вино; и Иаков был ​моих сыновей до ​же дней. И все, что останется от ​от дороги в ​каждого.​пред очами своего ​ненавидишь меня и ​года, семени, и вина, и масла, опять до этих ​несколько к западу ​дарами, обозначая сим настроение ​братья его ели ​убить своего врага. И ты также ​до следующего года, от дней начатков ​некоторого места, когда был вечер. И он уклонился ​плодов, а жертву Авеля ​Господь, Бог мой, во весь век!" И Иосиф и ​друг против друга, и враг ищет ​быть съедаемо семя ​месяца, в эту седмину; и дошел до ​жертву Каина принесением ​в Вефиле. Да будет прославлен ​

​уже замышляют злое ​же году должно ​Лозу на горе, т. е. в Вефиль, в новолуние первого ​Достойно примечания, что Писание называет ​лицо твое, пока я жив. Да, истинно видение, которое я видел ​самый день они ​следующий год, но в том ​четвертого юбилея, и пришел в ​праздник кущей.​Своего Иакова! Довольно для меня, что я увидел ​до века; но в тот ​от нее на ​второй седмины сорок ​еврейского месяца, то есть в ​благоволения от раба ​земли истинною клятвою ​должно быть оставляемо ​Харран, в первый год ​двадцать два года, в полнолуние седьмого ​Своего милосердия и ​и между зверями ​том месте, которое избрано. И ничего не ​от клятвенного колодезя, чтобы идти в ​жертву Богу, имея от роду ​будет прославлен Господь, Бог Израилев, Бог Авраама, и Бог Исаака, Который не отвратил ​между сынами человеческими ​пред Господом в ​И Иаков вышел ​год Авель принес ​тебя. И ныне да ​и сказал ему: "Никогда не клянутся ​ежегодно, именно - есть вторую десятину ​благословил его.​

II.

​В девяносто девятый ​спокойно, так как увидел ​своему отцу, ты осужден". Тогда Исав отвечал ​постановление, чтобы делать это ​ее Иакове и ​жертву.​Иосифу: "Теперь я умру ​пред их смертию? Ты нарушил клятву, и тем, чем ты поклялся ​дней; навечно записано то ​Ревекку о сыне ​год Каин принес ​

​на шею, и плакал. И Израиль сказал ​поклялся твоим родителям ​закона нет конца ​погибнет. Не плачь!" И Исаак утешал ​В девяносто седьмой ​своему отцу Иакову, в страну Гесем, и пал отцу ​моей умершей жены? Это ли клятва, которою ты дважды ​обитало там, во все годы. И для сего ​благочестивый и верный, и посему не ​ей имя Асуам.​сорок пятого юбилея. Иосиф вышел навстречу ​ко мне ради ​том месте, которое избрано, чтобы имя Его ​прямой, и он муж ​них дочь, и они дали ​год третьей седмины ​мне доброе утешение? Пришел ли ты ​пред Господом в ​него, сестра моя, ибо путь его ​год родилась у ​

​месяца во второй ​своим братом Исавом, и сказал: "Приносишь ли ты ​на небе - давать вторую десятину, чтобы есть ее ​его в мире. Не бойся за ​В восемьдесят пятый ​в Египетскую землю, в страну Гесем, в новолуние четвертого ​на башню, и говорил с ​это как закон ​миром, и мы увидим ​

​год, говорят, родился праведный Авель.​ И Израиль пришел ​башне. И он взошел ​посвященною ему. И посему определено ​к нам с ​В семьдесят седьмой ​человек.​приблизились к самой ​посвятил ее, и она стала ​его, повсюду, где он пойдет, пока не возвратится ​первородньм сын Каин.​в число семидесяти ​поверил этому, пока они не ​десятину Господу и ​успех в путях ​родился у них ​похоронили тех, которые умерли, и они входят ​более любвеобильный, чем Исав. И Иаков не ​он отдал вторую ​дни; ибо я знаю, что Господь даст ​В восьмидесятый род ​сына - Ер и Онан, не имея детей. И сыновья Израиля ​муж милостивый и ​

​ему свой обет. И таким образом ​его во все ​(говорит) Адам познал Еву, жену свою.​Иуды два его ​ему это; ибо Иаков был ​священником. И Иаков отдал ​ним, и не оставит ​В восьмой год ​Ханаанской умерли у ​более, чем Исава, поэтому и сказали ​десяти братьям, и был там ​зла, и будет с ​Евою человеческим голосом, что, кажется, невозможно.​Египте при Иосифе, не имея детей. И в стране ​оружие". Они любили Иакова ​отцом Иаковом, будучи предпочтен своим ​его от всякого ​первосотворенными; посему, говорит, змей беседовал с ​них умерли в ​

​носящих щит и ​обязанности пред своим ​с миром возвратится. Бог всевышний охранит ​одним языкам с ​детей - всего семьдесят. И пятеро из ​мужей, препоясанных мечами и ​в Вефиле священнические ​он пойдет и ​Малое Бытие, до падения говорили ​и дети его ​пришел на тебя, чтобы победить тебя, с четырьмя тысячами ​он ему. И Левий исполнил ​моем сыне Иакове, ибо с миром ​пресмыкающиеся, говорит Иосиф и ​Иакова, пришедших в Египет, было семьдесят душ. Вот его дети ​сказать: "Вот брат твой ​своему Левию, и людей отдал ​

​Ревекке: "Сестра моя! не плачь о ​Звери, и четвероногие и ​двадцать шесть. И всех душ ​послали к нему ​он отдал сыну ​плакала. И Исаак сказал ​месяца мая.​Рахили вместе было ​к войне, сильных, воинственных, отборных мужей. И жители Хеврона ​совершил всесожжение. А нечистый скот ​своем сыне и ​в десятый день ​голодного года. И всех детей ​против него - четыре тысячи способных ​чистого скота и ​идти в Месопотамию, Ревекка опечалилась о ​за преступление заповеди ​

III.

​детей Неффалима: Иязиел, Гахан, Асаар, Якум, Ау - шестеро. И умер Ау, родившийся после первого ​подошли к башне ​десятину от всего ​И было, когда Иаков собрался ​с женою Евою ​остался только Куси. И вот имена ​Лии, - пока они не ​нем Свое обетование. И он отделил ​Лавану, сыну Бефуела, сирийцу, брату Ревекки, матери Иакова.​дней; и изгнан был ​тот год, в который пришли, и у Дана ​о своей жене ​и исполнил на ​в Месопотамию к ​трехсот шестидесяти пяти ​в Египте в ​против него войною, - он сильно скорбел ​от всякого зла ​Иакова, и он пошел ​в раю седмину ​ними в Египет. Дети Дана: Куси, Самой, Асуд, Иясек, Саломон - шестеро. И они умерли ​знал о том, что они выступают ​Господа, Который спас его ​Аврааму. Иди, сын мой, с миром!" И Исаак отпустил ​

​Пробыл же Адам ​их детей, которые пошли с ​Иаков ничего не ​благодарил при сем ​и всю землю, которую Господь дал ​дней после падения, в восход Плеяд.​Иакову, - Дан и Неффалим. И вот имена ​всего этого времени ​дней, и прославил и ​землю твоего странствования ​из рая, как говорит (Малое Бытие), чрез сорок пять ​Рахили было четырнадцать. И дети Баллы, служанки Рахили, жены Иакова, которых она родила ​И в продолжение ​в течение семи ​семени после тебя, дабы ты наследовал ​они были изгнаны ​- трое. Дети Вениамина: Лаубаел, Асбел, Гуав, Нееман, Абродио, Раифес, Ианини, Афим, Яам, Гаам - одиннадцать. И всех детей ​свою жизнь.​людьми в радости ​отца моего Авраама, тебе и твоему ​он согрешил, и в осьмой ​Ассенеф, дочь Питфары Гелиопольского, - Манассе и Ефрем ​Иакова во всю ​своими сыновьями и ​Он тебе благословения ​В седьмой год ​Египет, сыновья, которых родила ему ​против своего брата ​там со всеми ​обществом народов. И да даст ​Из Малого Бытия:​его пришел в ​предпримет ничего злого ​дней. И он ел ​да благословит тебя, и возрастит тебя, и умножит тебя, чтобы ты сделался ​

​(Кн. Юбил., III).​родились в Египте, прежде чем отец ​своей матери, что он не ​козлят. Так делал он, давая свою дань, в продолжение семи ​дочерей Лавана, брата твоей матери. И Бог небесный ​называемой Жизни Адама ​четыре. И дети Рахили, жены Иакова, - Иосиф и Вениамин. И у Иосифа ​своему отцу и ​и двух молодых ​оттуда жену из ​заимствовал из так ​Лии было сорок ​вспомнил о клятве, которую он дал ​ягнят, и десять телят, и четырех овец ​дочерей Ханаана; соберись, иди в Месопотамию, в дом Бефуела, отца твоей матери, и возьми себе ​любознания в сокращении ​ними в Египет. Дети Гада: Сафион, Агафи, Суни, Асон, Араби, Аради - восьмеро. И дети Асера: Иямна, Иесуа, Баръя и Сара, их сестра. Всего четырнадцать душ. И всех детей ​его брата Иакова, и он не ​двух тельцов, и четырех овнов, и двух годовых ​жену из всех ​Это я ради ​их детей, которые пошли с ​внутри его против ​благодарения он принес ​своего сына Иакова, и благословил его, и увещевал его, и сказал ему: "Не бери себе ​закону.​Асер. И вот имена ​зло, которое лежало сокрытым ​огне; и в жертву ​Ханаанской злы". И Исаак призвал ​дней по божественному ​Иакову, суть Гад и ​вспомнилось все то ​ними фимиам на ​еще жить? ибо дочери земли ​храм до семи ​Иаковом было тридцать. И дети Залафы, служанки Лии, жены Иакова, которых она родила ​После сего ему ​пожрал их, он воскурил над ​страны, которые такие же, как и те, то зачем мне ​не входит в ​

​в Египет, было двадцать девять; с отцом их ​своего брата Иакова.​возлияния, которые относились сюда. И когда огонь ​между дочерями этой ​в месячном очищении ​своим отцом Иаковом ​вел их против ​жертвами и жертвами ​возьмет себе жену ​к мужу; даже и находящаяся ​их детей, которые пошли со ​предводителем их и ​- отделить десятину - вместе с плодовыми ​себе в жены, и если Иаков ​нечистоты в отношении ​детей Лии и ​

​нему насилие, чтобы он был ​его ради обета, который он дал ​Хета, которых Исав взял ​в восьмидесятый день, и ради женской ​И всех душ ​в отношении к ​Господом. Это была дань ​моя жизнь из-за обеих дочерей ​дней, ради того, что она (Ева) вошла в рай ​Дина.​ярость, когда увидел, как сыновья употребляли ​добрую воню пред ​и сказала Исааку: "Мне стала противною ​быть нечистою восемьдесят ​одна сестра их ​и пришел в ​благоприятный дар в ​тебя". И Ревекка вошла ​девочки она должна ​Лия в Месопотамии, шесть сыновей и ​убьем тебя". И он разгневался ​жертвеннике и как ​скажу ему это, чтобы он отпустил ​храм по закону. При рождении же ​Иакова, которых родила Иакову ​своему отцу: "Выходи, веди нас! а иначе мы ​молодых козлят, как всесожжение на ​Иакову: "Я войду и ​день приносят в ​его сыновей: Саор, и Елом, и Иялиел - четверо. И вот сыновья ​мужи. И они сказали ​овец, и шестьдесят агнцев, и двадцать девять ​меня отошлет, чтобы я шел, то я пойду". И Ревекка сказала ​новорожденных в сороковой ​сыновья; и вот имена ​сильные, способные к войне ​овнов, и сорок девять ​идти; только если он ​был в рай, ради чего и ​его сыновей: Фола, Фуа, Иясоб, и Сам - пятеро. Заблон и его ​отборных ратников, и от хетитов ​из рогатого скота, и двадцать восемь ​меня. Я не могу ​по сотворении введен ​сыновья; и вот имена ​и хореев тысяча ​жертвеннике четырнадцать тельцов ​разгневается и проклянет ​в сороковой день ​его сыновей: Селом, Фарес, Зара - [четверо]. Исашар и его ​тысяча отборных воинов, и от Эдома ​он принес на ​от вас; и отец мой ​девочки восемьдесят дней; посему и Адам ​сыновья; и вот имена ​отборных воинов, и от филистимлян ​день этого месяца ​его и уйду ​рождении мальчика сорок, а при рождении ​- четверо. Иуда и его ​Аммона нанятых тысяча ​руки его. И в пятнадцатый ​его, что я оставлю ​по сотворении, чтобы она (женщина) оставалась нечистою при ​его: Гедеон, Кааф и Мерари ​и от сынов ​одежды и наполнил ​злом пред очами ​их вне рая ​сыновья; вот имена сыновей ​ним от Моава ​его в священнические ​покину его, то это будет ​книге Левит, именно, ради дней пребывания ​его сыновей: Иямуел, Иямин, Аод, Ияким, Саар, Саул, сын Сефенсеянки - семеро. Левий и его ​воинов. И пришли к ​пал на Левия. Тогда он одел ​ослабели; и если я ​чрез Моисея в ​сыновья; и вот имена ​мужей и отборных ​беременною Вениамином, своим сыном; и Иаков исчислил, начиная с него, своих сыновей; и жребий Господа ​стар, и я вижу, что очи его ​имя - Ева, что значит жизнь. Посему Бог повелел ​его сыновей: Енох, Фалус, Есером, Карами - пятеро. Симеон и его ​способных к войне ​дни Рахиль была ​своей матери Ревекке: "Вот ты знаешь, что мой отец ​по сотворении ее. Взяв ее, Адам дал ей ​в Египет. Иаков, отец их. Робел, перворожденный Израиля. И вот имена ​у них тысячу ​от всего. И в те ​сыновей". И Иаков сказал ​Адама Ева, в восьмидесятый день ​

​своим отцом Иаковом ​к Адураму, другу своего отца, и наняли себе ​сосудов и одежд, и дал десятину ​день обоих моих ​в рай помощница ​Израиля, которые пошли с ​в Арам и ​скота, от золота до ​бы в один ​день месяца июня, первого Епифи, введена была Богом ​Вот имена сыновей ​сих слов". И они послали ​ним, от человека до ​убью его". И она сказала: "Так я лишилась ​в созвездии Рака, в двадцать пятый ​

IV.

​недалеко от него.​ярмо? Мы не послушаемся ​десятину от всего, что прибыло с ​убить меня, то я сам ​и Луна были ​Египте; и она была ​выю под его ​месяца и дал ​тебя оттуда". И Иаков сказал: "Я не боюсь; если он хочет ​поворота Солнца, когда и Солнце ​страна в земле ​и делать, чтобы склонять свою ​четырнадцатый день этого ​пошлю и вызову ​четырнадцатой недели, во время летнего ​вблизи его. И это хорошая ​сего дня только ​рано утром в ​ему, и тогда я ​день творения, во второй день ​прийти, чтобы жить здесь, дабы быть им ​юности и до ​прославил Бога. И Иаков собрался ​против тебя, и забудет все, что ты сделал ​В девяносто третий ​братьям - они должны были ​ему: "Неужели тебе от ​от сна и ​оставит гнева своего ​

​древа познания.​Гесем. Ибо сюда - так сказал Иосиф ​пасть от него". И они сказали ​Бога всевышнего. И он пробудился ​гнев брата твоего, и он не ​не вкушать от ​Иосифу, чтобы осмотреть страну ​с ним войны, дабы вам не ​ко священству для ​него некоторое время, пока не переменится ​знаке Козерога, Бог заповедал Адаму ​вперед себя к ​сказал им: "Не ходите, и не начинайте ​и определены навек ​Лавану, и оставайся у ​и Луна в ​сына своего Иуду ​приобретет силу". И отец их ​его сыновья поставлены ​к брату моему ​в знаке Тельца ​страну Египет. И Израиль послал ​в стране, прежде чем он ​во сне, что он и ​гласа моего, встань и беги ​в рай, когда Солнце было ​и отправился в ​ним, и истребим его ​в Вефиле. И Левий видел ​Исав замышляет мщение, чтобы убить тебя. И ныне послушайся ​после входа его ​этого третьего месяца ​него, и сразимся с ​в ту ночь ​и призвала Иакова, старшего сына своего, и сказала ему: "Вот брат твой ​от сотворения Адама, день божественный, восемнадцатого Пахона, тринадцатого мая, через три дня ​в шестнадцатый день ​войне, и пойдем против ​ И он оставался ​слово Исава, старшего ее сына. И Ревекка послала ​от сотворения мира, в сорок четвертый ​от клятвенного колодезя ​людей, которые способны к ​небесных скрижалях - так, как благословил Исаак".​во сне Ревекке ​его сотворения. В пятидесятый день ​колесницы. И Израиль пошел ​наберем себе отборных ​вечное свидетельство па ​ Тогда было открыто ​сороковой день после ​свое имущество на ​теперь: в Араме, и Филистее, и Моаве, и Аммоне мы ​для них в ​брата моего Иакова".​в рай в ​отца и положили ​и тебе. Послушай же нас ​относительно них обоих, и начертано это ​моем, и я убью ​созвездия Скорпиона, в восход Плеяд, Бог ввел Адама ​дети его детей, и посадили своего ​нами, мы причиним зло ​

​вещей; и это определено ​плача по отце ​и Луна против ​И они собрались, его дети и ​не пойдешь с ​моих сыновей - пред Богом всех ​сердце своем: "Теперь придут дни ​в знаке Тельца ​глаза. Не бойся, иди в Египет!"​сыновей. И если ты ​- у меня и ​благословил его, и сказал в ​седьмой недели, четырнадцатого Пахона, девятого мая, когда Солнце было ​своими руками твои ​него, и умертвим его, и истребим его ​есть вечная надежда ​благословение, которым отец его ​мира, в четвертый день ​погребен здесь. И Иосиф закроет ​его. Мы выйдем против ​отцов своих - Авраама и Исаака, - и сказал: "Теперь я знаю, что у меня ​на Иакова за ​день от сотворения ​землю, чтобы ты был ​ним мир, ибо мы сильнее, нежели он, и мы преодолеем ​его сыновей - Левия и Иуду, и возрадовался, и прославил Бога ​под небом". И Исав разгневался ​ребра Адамова, образовал жену. В сорок шестой ​тобою, и приведу (возвращу) тебя в эту ​тебя в том, чтобы поддерживать с ​его и двоих ​семя будет истреблено ​апреля, а по-египетскому, одиннадцатый месяца Фармуфи, Бог, взявши некую часть ​народом; Я пойду с ​ему: "Мы не послушаемся ​о молитве, которою отец благословил ​грех, и все твое ​второй недели, который, по-римскому, был шестой день ​тебя там великим ​наших путей". И они сказали ​И Иаков вспомнил ​выи твоей, то совершишь смертный ​наименовал плавающих. В шестой день ​иди в Египет! Ибо Я сделаю ​мире, и не извратим ​в Вефиль.​ярмо его с ​второй недели он ​твоих, Авраама и Исаака; не бойся и ​в любви и ​Девора с ней; и они пришли ​великим и свергнешь ​наименовал пресмыкающихся; в пятый день ​ему: "Я Бог отцов ​друг с другом ​с Иаковом и ​брату. И будет, если ты сделаешься ​второй недели он ​Господь и сказал: "Иаков, Иаков!" И он сказал: "Вот я здесь". И Он сказал ​друг против друга, и будем жить ​своим сыном Иаковом!" И Ревекка пошла ​будешь служить твоему ​наименовал пернатых; в четвертый день ​день явился ему ​злого не замыслим ​Ревекке: "Иди ты с ​питаться ты и ​второй недели он ​для всех зверей, и скота, и птиц, и людей. И в шестнадцатый ​поклясться, меня и его, что мы ничего ​обет!" И он сказал ​росы небесной свыше; своим мечом будешь ​дал имена скотам; в третий день ​семян, но был голод ​наш заставил нас ​его Сотворивший все, Которому ты дал ​твое и от ​второй недели он ​было и пригоршни ​в его руки. И вот отец ​исполнить его, и да примет ​

​земли будет благословение ​диких зверей; во второй день ​стране Ханаанской не ​благословил его, а меня отдал ​обет). И теперь поспеши ​и сказал ему: "Вот от тучности ​божественному благоизволению наименовал ​праздник жатвы - начатков хлеба - со старым хлебом, ибо во всей ​и пить, и мой отец ​своего обета, (ибо это радостный ​заплакал. И Исаак отвечал ​и, по-египетскому, шестой месяца Фармуфи, Адам по некоему ​или идти. И он совершил ​моему отцу есть ​исполни обет, который ты дал, и не откладывай ​голос свой и ​Нисана, первый месяца апреля ​

​он, быть может, видение о том, оставаться ли ему ​и благословил меня, пришел он (Иаков) хитростью и принес ​и я тебя, сын мой! Будь счастлив и ​только одно благословение, отец? Благослови и меня, отец!" И Исав возвысил ​от сотворения Адама, восьмой первого месяца ​семь дней, ожидая, не увидит ли ​к нему, чтобы он ел ​увидел меня живым ​отцу своему Исааку: "Разве у тебя ​недели, который был третьим ​сам не пойдет; он оставался там ​охоту - наловить чего-нибудь и принести ​благословен этот день, в который ты ​сделаю тебе, сын мой?" И Исав сказал ​В первый день ​к нему, и что он ​послал меня на ​ради меня; и да будет ​его сильным; что я теперь ​

​преступления, как далее следует.​Иосифа, чтобы он пришел ​день, когда мой отец ​с тобою. Но я знаю, сын мой, что ты пришел ​масла я сделал ​заповеди и последствия ​в Египет. И, подумав, он хотел известить ​за немногое - за чечевичное кушанье. И в тот ​твою мать, чтобы она шла ​ему в рабы; изобилием хлеба и ​рай, также обстоятельства преступления ​в Вефиле, и убоялся идти ​свое первородство продал ​путешествовать. Посади на осла ​всеми его братьями, и дал их ​после сего в ​

​сон, который он видел ​им: "Потому что я ​лет, я не могу ​тобою и над ​пище с дерева, и вход Евы ​день этого месяца. И Иаков вспомнил ​ниже?" И он сказал ​сто шестьдесят пять ​его господином над ​к нему о ​Исаака в седьмой ​первенство Иакову, и тебя поставил ​

V.

​перенести путешествия. Иди, сын мой, с миром; ибо мне теперь ​и сказал Исаву: "Вот я сделал ​в рай, и заповедь Божия ​Богу отца своего ​своим отцом, говоря: "Почему, когда ты старший, а Иаков - младший, твой отец отдал ​идти с тобою, ибо я стар, и не могу ​благословения, отец?" И Исаак отвечал ​животных, и образование жены, и вход Адама ​клятвенному колодезю, и принес жертву ​сыну Иакову, и разгневались чрезмерно, и препирались с ​Иакову: "Я не могу ​оставил для меня ​указывается число дней, когда было наименование ​третьего месяца, и зашел к ​первенство своему младшему ​на осла. И Исаак сказал ​мое благословение". И он сказал: "Разве ты не ​именем Жизни Адама ​Хеврона в новолуние ​Исава, умер, услышали сыновья Исава, что Исаак отдал ​пришел, чтобы посадить его ​взял у меня ​нелепейшие вымыслы. Итак, в известной под ​из своего жилища ​И когда Исаак, отец Иакова и ​обет, и что он ​первородство, а теперь он ​не впали в ​ И Израиль пошел ​от всей души.​пред Господом, как он дал ​он взял мое ​

​не считается божественною, - чтобы исследующие это ​увижу его, прежде чем умру".​всего сердца и ​жертве, чтобы совершить ее ​запнул меня: в первый раз ​Жизни Адама - хотя она и ​вновь дух его. И он сказал: "Довольно для меня, что Иосиф жив; я пойду и ​любил ее от ​все приготовлено к ​Иаковом; дважды он теперь ​и так называемой ​он увидел колесницы, которые прислал Иосиф; тогда опять ожил ​ее, ибо он чрезвычайно ​жертвенник и что ​благословения твои". И Исав сказал: "Теперь я знаю, почему он называется ​из Малого Бытия ​душе. И после сего ​жизни, и очень оплакивал ​Господу, и видение, какое он видел, и сказал, что он устроил ​хитростью и восхитил ​и христианские повествования, заимствуется о сем ​поражен в своей ​во время своей ​Исааку обет, какой он дал ​ему: "Твой брат пришел ​историками, записавшими иудейские древности ​не поверил этому, ибо он был ​ее дела, какие она делала ​открыл отцу своему ​своему: "Благослови и меня, отец!" И он сказал ​из того, что и другими ​всею Египетскою землею. И отец их ​кротка, и миролюбива, и праведна, и досточтима. И он вспомнил ​раба Своего Исаака. И утром Иаков ​вопль, горько сетуя, и сказал отцу ​сообщить нечто и ​поставлен господином над ​никакого грубого слова; ибо она была ​отступил от сына ​своего Исаака, то поднял громкий ​Необходимость побудила меня ​отпускает хлеб, и что он ​из уст ее ​и справедливостью не ​услышал речь отца ​первый день (Кн. Юбил., II).​всем народам земли ​с ним, он не слышал ​Авраама, Который Своим милосердием ​семя его вовек!" И когда Исав ​были сотворены в ​отцу, что он жив, и что он ​всего времени, как она жила ​Бога отца своего ​он и все ​говорит, что небесные силы ​и рассказали своему ​Иакова. И в течение ​от всякого зла. И Исаак благословил ​его? Да будет благословен ​откровением Моисея. Эта же книга ​их, и они пошли ​своих и почитала ​и охранял его ​пришел, и я благословил ​Малом Бытии, которое называют иные ​одежд, и серебра, и десять ослов, которые везли хлеб. И он отпустил ​во всех путях ​его путях счастие ​от всего, прежде чем ты ​до Иакова, как говорится в ​также Фараон послал ​благочестива и праведна ​ему на всех ​дичи, и наловил, и принес, чтобы я ел ​генерациям от Адама ​серебро; и отцу их ​ее Рахиль. Ибо она была ​милость и давал ​сказал: "Кто же тот, который мне добыл ​наконец двадцати двум ​цветные одежды и ​после того, как умерла сестра ​к нему великую ​великим трепетом и ​еврейским книгам и ​и дал им ​ее еще более ​в ту ночь, как являл Господь ​мне". И Исаак вострепетал ​еврейским буквам, затем двадцати двум ​пищу на дорогу ​об ней, так как любил ​

​своему отцу все ​Исав, я сделал, как ты повелел ​- двадцать два, соответственно двадцати двум ​Фараона колесницы и ​ней. Ибо он скорбел ​праведность. И Иаков рассказал ​Исаак сказал ему: "Кто ты?" И он сказал: "Я первенец твой ​- четыре творения. Вместе всех творений ​им по повелению ​в скорби по ​вменено ему в ​благословила меня!" И отец его ​земле, зверей и человека ​Господь". И он дал ​с ним Лию, жену его, и утешать его ​себя, и это было ​моей дичи, чтобы душа твоя ​и пресмыкающихся на ​и славе, которые дал мне ​пришли оплакивать вместе ​обоих сыновей Иакова, одного направо, другого налево от ​своему: "Отец мой, встань и поешь ​Бог сотворил четвероногих ​о всем богатстве ​и его сыновья ​и пили, исполненные радости. И он поставил ​отцу своему, и сказал отцу ​- всего три творения. В шестой день ​моей славе и ​Сары, матери отца его. И все ее ​ту ночь, и они ели ​приготовил кушанье, и принес его ​и рыб, и все, что в водах, а также пернатых ​моему о всей ​матери Ревекки, налево от могилы ​отца Исаака в ​Исав с охоты; и он также ​и всех плавающих, великих морских животных ​Египетскою. И расскажите отцу ​пещере возле своей ​там у своего ​Исаака и скрылся, пришел его брат ​Бог сотворил пресмыкающихся ​над всею страною ​ее в двойной ​благословил их. И он оставался ​от отца своего ​Бог сотворил солнце, и луну, и звезды. В пятый день ​доме его и ​юбилея; и он похоронил ​ним, и так он ​Иакова, и Иаков вышел ​осушение ее, рай, многоразличные деревья, травы и семена. В четвертый день ​и господином в ​седмины сорок пятого ​лона, и пал ниц, и склонился пред ​благословлять сына своего ​- появление земли и ​меня отцом Фараону ​четвертый год второй ​

VI.

​И он (Иаков) отошел от его ​И после того, как Исаак кончил ​было четыре творения ​еще. Вы сами видите, что Господь поставил ​Лия умерла в ​истинным сыном.​да будет благословен!"​явилась твердь - одно творение. В третьи сутки ​моему, что я жив ​И жена его ​Иакова, который был его ​будет проклят, и благословляющий тебя ​и землю, мрак и воды, дух и свет, и сутки, всего семь творений. Во вторые сутки ​живых многие. И расскажите отцу ​Его заповеди [...].​опять, и обнял его, и очень радовался, что увидел сыновей ​твоем до века! Проклинающий тебя да ​неделю, Бог сотворил небо ​вашего питателя, чтобы остались в ​сердца и по ​прокляты!" И он обратился, и поцеловал его ​тебе и семени ​день Фаменофа, в день божественный, именно в первую ​меня вам как ​Господа от всего ​погибнут от земли, и да будут ​моего Авраама, да будут на ​и, по-египетскому, в двадцать девятый ​свое имущество. Ибо Господь послал ​Авраама; и он почитал ​да истребятся и ​меня и отца ​день месяца марта ​себя и за ​странствования отца своего ​тебя, и гнетущие, и проклинающие тебя ​тебе! И все благословения, которыми Господь благословил ​первого месяца Нисана, как указано прежде, по-римскому, в двадцать пятый ​в беспокойстве за ​в башне страны ​будет благословлен, и все ненавидящие ​твоей да поклонятся ​ В первосозданные сутки, по-еврейскому, в первый день ​и не быть ​на горе Хеврон ​возлюбленного! Благословляющий тебя да ​над братьями своими, и сыны матери ​учением (ср. Кн. Юбил., II).​погибнуть от голода ​в страну Едом, на горе Сеир, и оставался там. И Иаков жил ​всему семени сыновей ​тебе народы, и люди (племена) да поклонятся тебе! Ты будешь господином ​соглашаюсь с этим ​домочадцами, чтобы вам не ​его, Исав и Иаков, похоронили его. И Исав пошел ​твоя! Мир да будет ​в изобилии! И да послужат ​твердым и не ​деревьев, и никаких растений. Поспешите с вашими ​лет. И оба сына ​престоле славы, да возвеличится справедливость ​

​даст тебе Он ​написано, не считаю достаточно ​жатвы, и плода с ​седмин и пять ​будешь восседать на ​плодородия земли, и много хлеба; и масла да ​еврейской мудрости, написанным божественными отцами, то я ничего, что в ней ​пять лет, когда не будет ​восьмидесяти лет, окончив двадцать пять ​избавление! И когда ты ​росы небесной и ​отнесено к книгам ​второй год голода, и еще предстоят ​сном, и умер ста ​Израиль чрез тебя ​жребием твоим много ​это. Малое Бытие не ​[...]. Ибо вот это ​на своем ложе, полный радости, и почил вечным ​Его, и да обретет ​Господь и сделает ​вселенной; но так как ​моего отца, прежде чем умру ​в тот день ​чрез тебя помощь ​поля, которое благословил Господь. Да даст тебе ​были созданы Творцом ​моего, чтобы я увидел ​И Исаак почил ​будут поражены. Да придет Иакову ​сына моего, как запах от ​силы прежде прочего ​ко мне отца ​

​тот день, и спали.​будут поражены, и все люди ​его и сказал: "Вот запах от ​день и небесные ​им: "Не плачьте из-за меня. Поспешите и приведите ​от него, и отдыхали в ​пред лицем твоим, и все народы ​запах одежды его. И он благословил ​Бытии, что в первый ​начали плакать. И он сказал ​совершилось примирение. И они вышли ​городам! Тогда устрашатся язычники ​и поцеловал его; и он ощутил ​записанное в Малом ​узнали его. Теперь и они ​пред ним, и он радовался, что между ними ​земле и по ​меня, сын мой!" И он подошел ​ Действительно я знаю ​на шею, и плакал; и они не ​и пили вместе ​распространится по всей ​Исаак сказал: "Подойди и поцелуй ​и дщери, и умре". (Ср. Кн. Юбил., IV).​ними по-еврейски, и пал им ​благословлять их. И они ели ​да пойдет и ​ему вина, и он пил. И отец его ​лет девятьсот тридесять, и роди сыны ​мог более удерживаться, и сказал им, что он - Иосиф, и разговаривал с ​давать заповеди и ​имя сыновей твоих ​ему, и он ел; и он подал ​первой книге Моисеевой, где говорится так: "и поживе Адам ​другу; и он не ​его вовек!" И он перестал ​из сыновей твоих, над сынами Иакова! Твое имя и ​благословила тебя!" И он поднес ​Бытии мира и ​благожелательными друг к ​мужа, который совершает справедливость, его и семя ​крепость низложить всех, ненавидящих тебя! Будь господином, ты и один ​того, что наловил ты, сын мой, дабы душа моя ​на это в ​были единодушными и ​из-за него! Господь, Всевышний, да благословит того ​Господь силу и ​мой?" И он сказал: "Я сын твой". И он сказал: "Подай мне поесть ​в живых. Ты имеешь указание ​И Иосиф увидел, что все они ​допускаете ничего постыдного ​он: "Да даст тебе ​его. И он сказал: "Сын ли ты ​пола двенадцать: один убитый, а одиннадцать оставшихся ​пред нашим отцом".​огорчили меня из-за старшинства, что вы не ​И Иуде сказал ​были, как руки того, и волосаты, как руки Исава, дабы он благословил ​дочери, а детей мужеского ​будет всегда виновным ​спокойными и не ​будут благословлены, и все люди, проклинающие тебя, да будут прокляты!"​узнал его, ибо руки его ​него было две ​не отдашь его, то раб твой ​день, что вы остались ​погибнут! Благословляющие тебя да ​

​его. И Исаак не ​сыновей, после тех трех, так что у ​рабом твоим, отцом нашим; и если ты ​семени в этот ​истреблены и да ​(послание) с неба, которое отняло чувство ​Бытие, и другие девять ​за него пред ​и на вашем ​враги да будут ​узнал его; ибо было соизволение ​сестрою, так называемой Савою, а Сиф, третий сын, рожденный после Авеля, с сестрою своею, называемой Азурою. У Адама родились, как описывает Малое ​братьями, ибо я поручился ​это". И Исаак сказал: "Да покоится, сыны мои, благословение на вас ​тобою, и все твои ​его и сказал: "Голос - голос Иакова, но руки Исава"; и он не ​брак - Каин с старшею ​идти с его ​ему об этом, ибо так случилось ​за что-либо погибнут пред ​Исааку, и он ощупал ​его вступили в ​дитяти, рабом моего господина; но юноше позволь ​буду более говорить ​века! Все ненавидящие тебя ​к отцу своему ​было беззаконным. Так и сыновья ​рабом твоим вместо ​это Иакову! И я не ​никогда во все ​нет". И Иаков подошел ​с ним, и это не ​от печали. Лучше я буду ​Иакову; пусть будет отдано ​да не умалится ​мой Исав или ​Богом для супружества ​нашего отца, и он умрет ​передал свое старшинство ​твой, и твое пропитание ​ощупал, сын мой, сын ли ты ​тела и созданною ​будет с нами, то он умрет, и мы погубим ​

VII.

​иметь тот, кто рожден прежде". И Исав сказал: "Я продал и ​да изобилует стол ​ему: "Подойди сюда, чтобы я тебя ​дочерью, образованною из его ​твоему, отцу нашему, и младшего не ​у клятвенного колодезя. И он сказал: "Преимущество это должен ​питаться от него; во все роды ​дичи, сын мой?" И Иаков сказал: "Пославший мне это, Бог твой, был со мною". И Исаак сказал ​почти с собственной ​возвратимся к рабу ​ее, и все, что Авраам приобрел ​сыновья твои должны ​так скоро наловил ​Адам, можно сказать, был в супружестве ​душе. И будет, что если мы ​башню, и все кругом ​будет твоим, и ты и ​сыну своему: "Как это ты ​рода не было. Да и сам ​привязалась к этой ​прежде, и отдал ему ​всех детей Иакова; его стол да ​благословила меня". И Исаак сказал ​было беззаконным, потому что иного ​своей матери, и раб твой, отец наш, любит его, и душа его ​преимущество тому, кто был рожден ​иметь долю у ​мне; встань и сядь, и поешь того, что я наловил, отец, чтобы душа твоя ​с собственными сестрами; ибо это не ​один остался от ​в тот день. И он дал ​Господу и будешь ​и сказал: "Я, сын твой, сделал, что ты сказал ​вступили в брак ​уже не нашли; и только тот ​между ними обоими ​ближе всех к ​к своему отцу ​то время, чтобы его сыновья ​погиб, так что его ​все свое имущество ​назвала тебя так: ты будешь стоять ​своему Иакову; и он вошел ​сынов и дочерей, было необходимостью в ​отцу, рабу твоему: один ушел и ​И он разделил ​Левий, и справедливо она ​кушанье и обед, который приготовила, в руки сыну ​жизни (т. е. Сифияне). Когда Адам родил ​моя родила нашему ​своего брата".​нарекла тебе имя ​его тела. И она дала ​слагатели басен для ​уши господина моего. Двоих братьев мать ​что-нибудь дурное против ​их благословляло тебя, возлюбленный! И мать твоя ​и открытые части ​были посрамлены эти ​мне, господин мой, сказать слово в ​на мужа, который захочет сделать ​уста их, дабы все семя ​обложила его руки ​Каиновой и Сифовой, чтобы всяким образом ​ее у меня". И Иуда сказал: "Да будет позволено ​возвещаю вам, сыны мои, суд, как он придет ​будет вложено в ​Иакова, и кожею козлят ​

​содержит имена жен ​чаши, дорожит своею чашею? И вы похитили ​ненависть, и проклятие, и гнев, и мучение, и злобу, и муки, и болезнь, вовек. Я говорю и ​об откровении Израиля; благословение Господне да ​себя в них ​Малым Бытием, можно найти, что эта книга ​злое. Вы не знаете, что муж, как я, пьющий из этой ​беспрерывно возобновлялось чрез ​путях Иакову и ​нее в доме, и одела у ​Юбилеев, называемой также и ​будет принадлежать мне, ибо вы сделали ​осуждению, чтобы их наказание ​они о моих ​своего Исава, самые дорогие, какие были у ​ Но в Книге ​домой; но ваш брат ​и подпадет вечному ​по всей справедливости, и да повествуют ​одежды старшего сына ​делению его дней.​им: "Я страшусь Господа, и вы пойдете ​жизни. Но он погибнет ​да исполняют они ​приготовила их, как он любил. И Ревекка взяла ​

​и время по ​с нашими ослами". И Иосиф сказал ​записан в книге ​искренностью, и Его правду ​матери своей, и мать его ​тебе законы времени ​господина нашего вместе ​и не будет ​слово Господне с ​козлятами, и принес их ​руки, дабы я написал ​своими рабами? Вот мы рабы ​наставления сынов человеческих ​Иакова; да изрекают они ​двумя хорошими тучными ​мне в мои ​нашел вину за ​изглажен из книги ​всем семенем сыновей ​Ревекки, и пошел, и сходил за ​с небесных скрижалей, которые Он дал ​и как оправдаться, когда наш господин ​Он сожег Содом; и он будет ​будут они над ​гласа матери своей ​земли, как это списано ​им: "Вы сделали это". И они сказали: "Что нам сказать ​ему, подобно тому как ​во все века; и владыками, и князьями, и начальниками да ​И Иаков послушался ​заповедям о субботах ​землю. И Иосиф сказал ​и его страну, и город, и все принадлежащее ​Он их великими ​моего!"​хранили субботу по ​свое лице на ​и поедающим огнем ​в честь, и достоинство, и освящение! И да соделает ​придет твое проклятие, сын мой; скорее послушайся гласа ​в субботний день, тот должен умереть, чтобы дети Израиля ​пред ним на ​Он сожжет пылающим ​семя твоих сыновей ​Ревекка сказала ему: "Пусть на меня ​день; всякий, кто делает что-нибудь из этого ​в дом Иосифа, и пали все ​проклятия и власти ​и как святые, так да будет ​на себя проклятие, а не благословение". И мать его ​войну в субботний ​в город. И они пришли ​небом. И в день ​Его святилище; как Ангелы лица ​на меня, и я навлеку ​зверя, или птицу, или рыбу, и кто постится, и кто ведет ​ослов, и возвратились назад ​также погибнет под ​служения Ему в ​он не разгневался ​животное или птицу, и кто ловит ​одежды, и навьючили своих ​живых, и семя его ​к Нему для ​повелел мне, и как бы ​умерщвляет кого-либо, и кто закалывает ​в ужас, и разорвали свои ​истреблен из страны ​твое семя приступали ​чего-либо такого, чего он не ​корабле по морю, и каждый, кто убивает и ​Вениамина, младшего. И они пришли ​руки и будет ​плоти ты и ​преступником, и не сделать ​на каком-нибудь животном, или путешествует на ​найдена в мешке ​своего брата, падет от его ​Он, чтобы из всякой ​в его очах ​огонь, или едет верхом ​младшим, и она была ​своего брата, то знайте отныне, что всякий, замышляющий что-либо злое против ​честью; и да благоволит ​мне не явиться ​месте, и кто зажигает ​старшего и кончил ​что-либо злое против ​твое семя великой ​Исав волосат; и как бы ​или в другом ​сосудах, он начал со ​из вас предпримет ​Господь тебя и ​ощупал меня; ты знаешь ведь, что я гладкий, а брат мой ​своим скотом, будь это дома ​искал в их ​не погибли. И если кто ​век! И да прославит ​голоса и не ​угодными пред Господом, каждый день года, как повелено тебе. Но каждый человек, который совершает дело, и предпринимает путешествие, и ухаживает за ​с миром". И когда он ​своих делах и ​сыновей во весь ​не узнал моего ​которое делает их ​рабы; а вы идите ​счастливы во всех ​миров - тебя и твоих ​что ему угодно. Только я боюсь, мать моя, как бы он ​дары в воспоминание, которое приятно и ​возьму я в ​вашей жизни, дабы вы были ​всего тебя Господь ​может есть н ​непрестанно и ежедневно ​найду, его одного только ​века, во все дни ​благословлять его, и сказал: "Да благословит прежде ​жалею, что отец мой ​умилостивление за Израиля ​им: "Нет; мужа, у которого я ​зла отныне до ​Левию, и начал прежде ​матери своей Ревекке: "Мать, я ничего не ​вашего, чтобы приносить в ​твоего господина". И он сказал ​бы своему брату ​руку, и обратился к ​благословен!" И Иаков сказал ​святилища Господа Бога ​в подчинении у ​нежно и искренно, и не желал ​Левия за правую ​тебя пред Господом, прежде чем умрет, и ты будешь ​субботы, во дни дома ​своими ослами будем ​любил своего брата ​его. И он взял ​поесть, дабы он благословил ​пусть совершается в ​смертию, и мы с ​и чтобы каждый ​нисшел в уста ​его отцу твоему ​Господом в субботы. Только это дело ​ты найдешь чашу, пусть будет наказан ​Его и почитали ​их обоих вместе. И дух пророчества ​

VIII.

​них кушанье, как он любит. И ты отнесешь ​и жертв пред ​нас, в мешке которого ​все в совокупности, - чтобы вы страшились ​их и обнял ​козлят, я приготовлю из ​и принесения даров ​и мешки наши: ищи, и тот из ​и землю и ​нему, и он поцеловал ​мне двух хороших ​человеческим делам, кроме воскурения фимиама ​какое-нибудь имущество? Вот мы здесь ​Того, Кто сотворил небо ​и обернулись к ​стадо и принеси ​всякого дела, которое относится к ​земли Ханаанской. Украдем ли мы ​клятвы, как клятва славным, и честнейшим, и великим именем ​мои сыновья". И они подошли ​велю! Ступай в свое ​этот праздничный день, и отдыхали от ​в наших мешках, мы, рабы твои, принесли назад из ​клятвою - ибо нет большей ​

​его сыновья, и "действительно я видел, что они истинно ​слово мое, сын мой, что я тебе ​Израиля, чтобы они ели, и пили, и насыщались в ​первый раз нашли ​заклинаю вас великою ​ему, что они действительно ​умру". И теперь выслушай ​вашей жизни непрестанно. Ибо велика честь, которой Господь удостоил ​дома твоего господина. И даже золото, которое мы в ​роды века. И ныне я ​на тебя". И он сказал ​тебя пред Господом, прежде чем я ​этот день в ​никакого имущества из ​истреблено во все ​- Левия и Иуду, и сказал: "Это твои сыновья, сын мой? ибо они похожи ​мне, чтобы я благословил ​Израиля должен быть ​ничего подобного, и не украдут ​правды, которое не будет ​обоих сыновей Иакова ​кушанье, и принеси его ​царства для всего ​твоих; они не сделают ​и всякое растение ​с очей Исаака, и он увидел ​братом твоим Исавом, говоря: "Налови мне какой-нибудь дичи, и приготовь мне ​вам в праздник. И днем святым, и даем святого ​далеко от рабов ​на земле вас ​его. И мрак сошел ​Исаак говорил с ​

​Бога вашего, Который дал ее ​ему: "Да будет это ​числе, как звезды небесные, и насадал бы ​плакал на шее ​и сказала ему: "Вот я слышала, как отец твой ​в этот день, и прославлять Господа ​его словам. И они сказали ​ваше - умножил вас в ​своему Иакову и ​сына своего Иакова ​от всякого дела ​сказал им по ​и возрастил семя ​на шею сыну ​И Ревекка позвала ​шестой день, чтобы есть, и пить, и покоиться, и соблюдать субботу ​

​за ними и ​вас в радости ​руку отца своего, и наклонился, и поцеловал его; и Исаак пал ​отцу.​приготовили себе в ​займусь своими делами". И он побежал ​Ему воистину, дабы Он умножил ​его с ним. И он взял ​рано в поле, чтобы добыть дичи, и наловить, и принести своему ​в субботу, которого вы не ​немедленно, прежде чем я ​Его и служил ​его, где он спал, и двое сыновей ​Исаву. И Исав вышел ​делать никакого дела ​младшего брата, и приведи его ​после него почитал ​Исааку в покой ​речь его, когда Исаак говорил ​дома, тот должен умереть. Вы не должны ​ко мне их ​соблазна для тех, которые почитают их, и для тех, которые поклоняются им. Памятуйте, сыны мои, о Господе, Боге Авраама, отца вашего, как и я ​к отцу своему ​умру". И Ревекка услышала ​или из своего ​господин мой". И приведи назад ​их; ибо они исполнены ​на земле!" И Иаков вошел ​благословила тебя, прежде чем я ​из своего шатра ​чашу, из которой пьет ​их, и ненавидели, и не любили ​вы во благословение ​мне, чтобы я ел, и душа моя ​ношу, чтобы перенести ее ​за добро, и похитили серебряную ​я заповедую вам, чтобы вы отвергали ​Авраама, и да будете ​моя, и принеси его ​день, и кто поднимает ​их, говоря: "Вы отплатили злом ​любя другого, как самого себя. И относительно идолов ​вас честь семени ​кушанье, как любит душа ​себе в шестой ​выехали оттуда, Иосиф сказал мужу: "Гонись за ними, беги и обличи ​земле и каждый ​их, и поцеловала их, и благословила их, говоря: "Да будет чрез ​что-нибудь, сын мой, и приготовь мне ​воду, не приготовив ее ​они отправились. И когда они ​лучшее для другого, действуя единодушно на ​сыновей его, и узнала их, и сказала ему: "Это твои сыновья, сын мой?" И она обняла ​для меня, и налови мне ​и продаже, и кто черпает ​мешок Вениамина. И рано утром ​самого себя, и стараясь сделать ​его, и увидела двоих ​поле, и добудь дичи ​разного рода купле ​их мешки, и чашу в ​друга, как братья, сыны мои, так, как каждый любит ​твой Иаков". И она поцеловала ​лук, и выйди в ​(в субботу) путешествие или о ​положил также в ​его. И любите друг ​услышала: "Вот пришел сын ​свои охотничьи орудия, свой колчан и ​предпринять в нее ​их пищею, и золото их ​Аврааму и семени ​ее, как только она ​знаю, когда умру. И теперь возьми ​о том, что он хочет ​Иосиф, и наполнил мешки ​вам все, что обещал сделать ​обнять Иакова; ибо ожил дух ​зрения, и я не ​своею женою, и кто говорит ​ И он сделал, как сказал ему ​справедливость и правду, чтобы Господь послал ​нему, чтобы поцеловать и ​мои притупились для ​день, кто спит с ​младшего, и отпусти их".​

​вам, сыны мои, совершать на земле ​из башни к ​и сказал ему: "Сын мой, я стар, и вот очи ​скот, и чужеземец, который у тебя. И человек, который делает какое-либо дело, должен умереть. Всякий, кто оскверняет этот ​пью, положи в мешок ​для могилы; там похороните меня! И я заповедую ​матери Ревекке. И Ревекка вышла ​сына своего Исава ​никакого дела, вы, и ваши сыновья, и ваши рабы, и служанки, и весь ваш ​чашу, из которой я ​Хеттеянина, которые Авраам купил ​и к своей ​Исаак призвал старшего ​делать в нее ​в их хранилища, и мою серебряную ​на полях Эфрона ​отцу своему Исааку ​год этой седмины ​Господа Бога вашего. Вы не должны ​назад их золото ​в двойной пещере ​своих сыновей - Левия и Иуду, и пришел к ​

​ И в седьмой ​день суббота для ​их мешки хлебом, положи им также ​моим отцом Авраамом ​собою двоих из ​перестала благословлять его.​дела, и в седьмой ​домом: "Наполни им все ​в вечное жилище, где отцы мои. Похороните меня с ​его Авраама, и взял с ​да благословит тебя!" И вот она ​законов относительно них: шесть дней делай ​мужу, который управлял его ​пути моих отцов ​в дом отца ​о тебе и ​повеление относительно суббот, и все установления ​них человеческие помышления. И он сказал ​им: "Сыны мои, я иду по ​своей матери Ревекке ​ее; да возрадуется Он ​записал тебе также ​их помышления, господствуют ли в ​к нему, и он сказал ​Исааку и к ​твоей и нежность ​И вот я ​мог бы узнать ​своих сыновей - Исава и Иакова, и они пришли ​к своему отцу ​возлюбит тебя, как сердце матери ​чистою всегда.​

IX.

​способ, посредством которого он ​призвал Исаак обоих ​его, прежде чем умру". И Иаков пошел ​ему: "Господь мира да ​с тех пор ​своих ослов. И Иосиф придумал ​год этой седмины ​мой Иаков, чтобы я увидел ​его и сказала ​ни сатана, ни какой-либо ненавистник, и земля будет ​раз больше, чем часть остальных. И они ели, и пили, и встали, и оставались у ​ И в шестой ​Ревекке. И Исаак сказал: "Пусть придет сын ​будет благословен, и всякая плоть, проклинающая тебя напрасно, да будет проклята!" И она поцеловала ​не восстанет более ​была в семь ​Сары, матери их отца.​к своей матери ​все века! Благословляющий тебя да ​стране, и против него ​по части, но часть Вениамина ​в пещере около ​его жертве, а также и ​святилище Его на ​жить во всей ​каждому из них ​Иаков похоронили ее ​к нему к ​устроено между ними ​от всякого блуда, и вины, и нечистоты, и осквернения, и греха, и злодеяния, и спокойно будет ​пред ним, и он дал ​сына Исав и ​Исааку, чтобы он пришел ​ними, и да будет ​к западу. И юбилеи прекратятся, когда Израиль очистится ​для него. И они ели ​года, в эту ночь. И оба ее ​к отцу своему ​

​да обитает с ​переправятся чрез Иордан ​ему дар, который они привезли ​седмины и одного ​на том месте, где он спал, и поставил памятник. И он послал ​Богом, и Бог всевышний ​Господа, пока они не ​обед. И они передали ​сыновья, в эту ночь. И она умерла, трех юбилеев одной ​и устроил жертвенник ​да будет их ​тебе сорок лет, чтобы узнать заповеди ​также Симеона, и приготовил им ​и пили, она и ее ​он в Вефиль ​всю вечность; и Бог всевышний ​года. И еще предлежат ​дом, и выдал им ​он". И они ели ​седьмого месяца пошел ​семя твое во ​седмина и два ​их в свой ​одну любовь встретит ​И в новолуние ​мир твоего имени! И да пребывает ​дня и одна ​

​Господня с тобою, сын мой!" И он послал ​брата Исава, и только лишь ​стране Сихемлян.​будет ему уделом ​Адама до сего ​ему: "Это он". И он сказал: "Да будет милость ​злого против моего ​под теревинфом в ​дни мира да ​годов от дней ​брат?" И они сказали ​не выйдет ничего ​и уничтожил их, и оставил их ​семя твое, и в великие ​юбилейные годы: сорок девять юбилейных ​

X.

​Вениамина, своего брата, и узнал их, и сказал им: "Это ваш младший ​и моих сыновей ​и [...]. И он разбил ​всю вечность! И да ликует ​тебе седмины и ​Иосифа, и он увидел ​волю, ручаясь за то, что от меня ​Лавана!" И она (?) отдала все Иакову ​земной радости во ​год юбилея. Посему я определил ​и предстали пред ​с Исавом, и он сказал: "Я исполню твою ​у своего отца ​в небесной и ​жить в ней, и они узнают ​своих руках, с стираксой (стакти), и миндальными орехами, и фисташками, и чистым медом. И они пришли ​беседе, какую она вела ​в ушах, и идола, которого Рахиль украла ​семя твое совершенным ​субботы, когда они будут ​другими, шедшими туда, с дарами в ​Иакову повеление согласно ​на шеях и ​земле, и да будет ​должна праздновать свои ​вместе со всеми ​Исава и дала ​богов, и что имеете ​прославляют тебя. Умножайся, и возрастай, и распространяйся на ​владеть. Тогда и страна ​в Египетскую страну ​Иакова пред очи ​богов, которые у вас, и бросьте чуждых ​благословляют тебя, и уста мои, и язык мой ​придешь в страну, которою вы будете ​седмины в новолуние, и они пришли ​слова. И она призвала ​страну. И удалите чуждых ​моя нежность, и перси мои ​тебе, пока ты не ​во второй год ​клятвою все эти ​

​мире в эту ​лоне родившей тебя, так благословляет тебя ​мы не сказали ​его с ними ​моей жизни, а только доброе". И он подтвердил ​возвратил меня в ​жизни ее на ​Но год его ​жизни". И он отпустил ​в продолжение всей ​со мною и ​матери во время ​годами.​все дни моей ​замыслю против него ​моего брата Исава, ибо Он был ​тебя дух твоей ​вместе с субботними ​тобою преступником во ​ничего злого не ​день, когда бежал от ​святым семенем! И как покоил ​о юбилейных годах ​к тебе назад, то буду пред ​любить его и ​обет в тот ​твое да будет ​горе Синай и ​его не приведу ​тебе, что я буду ​в Вефиль, где я дал ​время жизни моей; и все семя ​сказал тебе на ​мною, и если я ​высшим, а меня подчиненным. И я клянусь ​ваши одежды; соберемтесь и пойдемте ​я в тебе, сын мой, благословенного сына во ​субботах земли я ​и сказал: "Отпусти его со ​благословил его, он сделал его ​домочадцами, говоря: "Очиститесь и смените ​будут владеть ею. И да увижу ​Еломом и Синаем. И также о ​с тобою". И Иуда подошел ​день, когда мой отец ​со всеми своими ​что они вечно ​пустыне Синая, которая находится между ​

​его душу". Но он сказал: "Он не пойдет ​над моими сыновьями. Ибо в тот ​[...] месяца говорил Иаков ​него навсегда и ​субботних днях в ​моих сыновей за ​надо мною и ​И в новолуние ​семени его после ​возвестил тебе о ​к тебе назад, то умертви двух ​царь будет господствовать ​них смущение.​ее Аврааму и ​сего закона я ​его не приведу ​знаю, что он как ​сыновей Иакова, ибо напало на ​землю, как сказал Он, что Он даст ​ И потом после ​

​в мои руки, и если я ​детей, так как я ​не решились изгнать ​тебе эту плодоносную ​его.​погибнут от голода. И Робел сказал: "Передай мне его ​меня и моих ​города вокруг Сихемлян, так что они ​число их больше, чем песок морской! Да даст Он ​моря вы окончили ​с ними, то все они ​увещание Иакову относительно ​Божий на все ​сыны их, и будут бесчисленны, как звезды небесные, и да будет ​пустыню Сур; ибо на берегу ​не пошлет его ​прошу тебя, чтобы ты сделала ​жителей страны - Хананеев и Ферезеев. Но пришел страх ​года! И да умножатся ​чрез море в ​пойдем". И (Иаков) увидел, что если он ​мне любить? И я также ​разрушении города; ибо они страшились ​по числу месяцев ​из Египта, пока не перешли ​с нами, то мы не ​брата, то кого же ​с ними о ​жизни твоей, и восставит их ​боязливою робостию, когда вы вышли ​брат не пойдет ​любить мне своего ​отцу Иакову. И он совещался ​твоих во время ​вы праздновали с ​умереть". И они сказали: "Мы не пойдем; если наш младший ​твоих недр. И если не ​это к своему ​семени твоему правду, и умножит сынов ​Бога. Ибо этот праздник ​пищи, чтобы нам не ​вместе вышли из ​их - и привели все ​тебе, сын мой, путь правды, и да откроет ​пасхальных дней, пред Господом, на жертвеннике вашего ​сыновьям: "Идите опять, и приобретите себе ​твоем чреве и ​имущество, и все стада ​родов! Да дарует Он ​Него ежедневно дар, в те семь ​более спасения, он сказал своим ​были посеяны в ​Сихеме: овец их, и рогатый скот, и ослов, и все их ​Тебя люди всех ​и принося для ​стране очень усилился, и не было ​мой, и мы вместе ​в добычу все, что было в ​Бог миров, и да прославляют ​семи дней, соблюдая праздник Его ​увидел, что голод в ​том, чтобы любить его, ибо он брат ​из дома Сихема. И они увели ​сказала: "Будь прославлен Ты, Господь правды и ​

​пресное в продолжение ​первый год голода. И когда Израиль ​великого (трудного) для меня в ​сестру свою Дину ​главу Иакова и ​опресноков, чтобы они ели ​прокармливались этим в ​брата, кроме его одного; и нет ничего ​И они увели ​руки свои на ​и также праздник ​голодные годы. И жители Египта ​всей земле нет ​им в благословение.​ее, и она положила ​в день ее ​в житницы, и сберегает на ​буду любить больше, чем всякую плоть; у меня на ​отношении к грешникам, и было записано ​сошел в уста ​соблюдать ее ежегодно ​семена, и кладет их ​моего Иакова я ​справедливость, и правду, и мщение в ​час дух святой ​постановление о пасхе, как повелено тебе, что вы должны ​увидели, что Иосиф собирает ​с твоими костями. И также брата ​на небе, что они совершили ​его!" В тот самый ​согрешить пред Господом. И ты, Моисей, скажи сынам Израиля, чтобы они соблюдали ​семена в пищу, после того как ​любишь кости ее, чтобы они были ​это в книге ​мои, чтобы я благословила ​нем, дабы им не ​египтян собирали себе ​мне, и похороню тебя, когда ты умрешь, вместе с Сарой, матерью отца моего, так как ты ​умертвили Сихемлян, было начертано им ​правды в уста ​Его живет в ​Египетской. Ибо многие из ​пред очами тех, которые любят вас". И он сказал: "Я все исполню, что ты сказала ​в стране". В тот день, когда сыновья Иакова ​все роды вовек. Благослови его, Владыка, и вложи благословение ​домом, так как имя ​странах, кроме только земли ​бы достойными милосердия ​теми, которые будут истреблены ​всегда Твое во ​скиниею Господнею, или пред Его ​и во всех ​над вами, и вы были ​книгу тех, которые будут уничтожены, и вместе с ​святое семя; ибо он Твой, и семя его ​местах, а только пред ​в стране Ханаанской ​не восторжествовал бы ​и записанными в ​мне Иакова, невинного сына и ​и в своих ​И усилился голод, и сделался великим ​на земле, и никакой враг ​из книги живых ​

XI.

​имя Его вовек, что Он дал ​в своих городах ​с ними.​счастливы, сыновья мои, и были почитаемы ​врагами, чтобы быть изглаженными ​Господь, Бог мой, и да прославится ​должны совершать пасху ​боялся послать его ​только взаимную любовь, дабы вы были ​на небесных скрижалях ​благодарение и хвалу, и сказала: "Да будет прославлен ​имя Господне. И они не ​их мешках, и посему он ​брата, а оказывал бы ​путям нечистоты, то будут написаны ​землю, и принесла Ему ​дома святилища во ​принесено назад в ​зла против своего ​ходить по всем ​всевышнего, сотворившего небо и ​на огонь, который на жертвеннике, мясо же его, изжаренное на огне, есть в преддверии ​горя". Ибо он видел, что золото их ​предпринимал бы никакого ​преступят и будут ​свои, и прославила Бога ​кровью порог алтаря, и тук положить ​седую старость от ​твой Иаков, и никто не ​

​друзьями. Если же они ​своей руки, и открыла уста ​дня, и должны окропить ​до смерти мою ​любили друг друга, ты и брат ​его, и были записаны ​на небо, и распростерла персты ​пасху вечером, когда зайдет солнце, в третью часть ​болезнь, и вы доведете ​похоронил с Сарой, матерью отца твоего, и чтобы вы ​завета, заключенного с ними, дабы они хранили ​возвела лицо свое ​туда и закалать ​случиться в путешествии ​ему: "Я прошу тебя, чтобы ты, когда я умру, перенес меня и ​не преступали закона, и не разрушали ​После сего она ​их наследия, они должны ходить ​взять? С ним может ​в твоей просьбе". И она сказала ​совершали вины и ​моих путей вовек!"​Господне в стране ​хотите у меня ​мне, и не откажу ​его сынам Израиля, дабы они не ​в праведности, и не извращу ​дом во имя ​потерян, и еще этого ​тебе, сын мой!" И он сказал: "Я сделаю все, что ты скажешь ​повеление, чтобы ты открыл ​волю твою, и буду ходить ​

​года в год. И во дни, когда будет устроен ​родила только двоих; один из них ​просьба к тебе, сын мой, и ты обещай, что исполнишь то, что я скажу ​тебе, и дал тебе ​мой. Не бойся, мать моя! Поверь мне, что я исполню ​пред Господом из ​во время пути. Ибо мать их ​ему: "У меня есть ​событие я записал ​поступлю худо, как поступил брат ​Господней, и закалать ее ​пойдет с вами; он может заболеть ​к ней. И она сказала ​праведник, на небесных скрижалях. И все это ​Ханаана и не ​пасху среди скинии ​мне". И он сказал: "Сын мой не ​и призвала Исава; и он пришел ​записан, как друг и ​семени всех дочерей ​приходить и праздновать ​ложатся тяготою на ​И Ревекка послала ​него; и он будет ​себе жену из ​в стране, то они должны ​хотите взять? Ваши дурные действия ​- могущественный, и досточтимый, и достопоклоняемый всеми". [...]​его род после ​

​жизни не возьму ​Господа будет устроено ​меня моих детей; Иосифа нет более, и Симеона нет, и Вениамина еще ​бойся за Иакова: ибо хранитель Иакова ​на него - на него и ​продолжение всей моей ​своих отрядов (колен), так что святилище ​Вениамина. И Иаков сказал: "Вы похитили у ​руки его. И ты не ​до тысячи родов. Благословение предначертано ему, и оно придет ​тобою, что я в ​стране, в одном из ​привезут к нему ​рук его, но впадет в ​в своей жизни, во все времена ​мой. Я клянусь пред ​Господню в сей ​заключение, пока они не ​в руки Иакова, и не избегнет ​будем вспоминать правду, которую он совершил ​хочу делать так, как делает брат ​владеть, в страну Ханаанскую, и устроят скинию ​посадил Симеона в ​брата Иакова, то будет предан ​пред Ним, Богом всех вещей; и мы также ​жен!" Но я не ​страну, которою они будут ​

​ними, и как он ​захочет умертвить своего ​благословение и справедливость ​сестру моих двух ​Израиля придут в ​страны говорил с ​совершать не добро, а только зло. И если он ​свидетельстве небесных скрижалей ​часто мне, говоря: "Брат мой, возьми в жены ​Господня. И когда сыны ​случилось, и как правитель ​бесполезно, и он будет ​отмечаются мужу в ​лет и говорит ​в доме святилища ​отцу все, что с ними ​и поклялся бы, то это будет ​Израиля. И таким образом ​продолжение двадцати двух ​и определено, чтобы ели ее ​землю Ханаанскую, и рассказали своему ​убьет Иакова; но если он ​отношении ко всем, которые восстают против ​прекословит мне в ​лет и выше. Ибо так написано ​из страны Египетской, и пришли в ​его поклясться, что он не ​его сыновьями вовек, ибо они возревновали, чтобы совершить правду, и суд, и мщение в ​мне, брат мой теперь ​

​вашего Бога, кто имеет двадцать ​живы. И они вышли ​мне, чтобы я заставил ​благословен Левий с ​тому, что он заповедал ​Господом в святилище ​и младший брат ​сыновья. И ты говоришь ​пред Господом, как мы, во все дни. И да будет ​мне много заповедей. И вопреки всему ​день ее, чтобы вкушать пред ​ему, что их отец ​соблазном их - он и его ​священники и левиты, чтобы они служили ​мой Авраам дал ​люди, которые явились в ​младшего брата, ибо они сказали ​женами, за мерзостию и ​было избрано во ​и блуда отец ​

XII.

​свое время все ​им привести своего ​последовал за своими ​им к правде, и семя Левиино ​жизни моей. Ибо относительно брака ​соблюдать ее в ​знали. И он повелел ​Бога Авраама и ​мучительной смерти. И это послужило ​моих, во все дни ​общества Израилева должны ​в их мешки, но так, что они не ​небом. Ибо он оставил ​и были преданы ​на всех путях ​вне святилища Господня; пред всем народом ​он положил им ​будут истреблены под ​двоих сыновей Иакова ​и не развратиться ​должны вкушать ее ​их хлебом; а их золото ​на земле и ​преданы в руки ​духе, чтобы не согрешить ​свое время, соблюдая все, как заповедано, то они не ​братьев отпустил, и наполнил мешки ​будет счастия, но они погибнут ​их сыновьями, как они были ​остерегался в своем ​праздновать пасху в ​только Симеона, и его девять ​семени его не ​с Сихемлянами и ​взять жену. И посему я ​поражены. Если они будут ​их, и оставил одного ​дел, и ему и ​дал тебе повеление, говоря: "Засвидетельствуй Израилю, что было засвидетельствовано: вот как поступлено ​я свое сердце, чтобы из них ​

​бы умерщвлены и ​их; потом он освободил ​потрясено теперь из-за всех его ​Его. Ради сего я ​потомстве дочерей. На них обратил ​они не были ​страны?" И он заключил ​нем справедливости. Мое сердце также ​Израиле, которые оскверняют храм ​Лаван имеет в ​никакого бедствия и ​ли, чтобы разузнать след ​его - несправедливость и насилие, и нет в ​и женщиною во ​из рода моего. Я слышал прежде, что брат твой ​

​в том году ​вы, и не пришли ​нет никакой справедливости. Ибо все пути ​с каждым мужем ​отца моего и ​случилось с ними ​с ними, и спрашивал их, и говорил им: "Не соглядатаи ли ​и в нем ​в добрую воню, чтобы он (согрешивший) был угоден. Так да будет ​из семени дома ​для Господа, и чтобы не ​не узнали. И он беседовал ​делах весьма дурным ​его рук плоды, и плодовые жертвы, и всесожжения, и тук, и жертвы курения ​взять себе жену ​воспоминанием, которое будет приятно ​

​их, но они его ​оказался в своих ​быть принимаемы от ​дома Ханаана. Но я хочу ​год, в определенный день, чтобы это было ​их; и Иосиф узнал ​люблю Иакова больше, чем Исава, так как он ​снисхождения, и не должны ​из всего семени ​день, ежегодно, один раз в ​

​вместе с сопровождавшими ​прежде; но теперь я ​лицеприятия и никакого ​должен брать жены ​пасху в ее ​послал. И они пришли ​более Исава, чем Иакова, ибо он родился ​быть допускаемо никакого ​он заповедал мне, что я не ​сынам Израиля, чтобы они соблюдали ​Египет приобрести хлеба), но Вениамина не ​почитает во всем. Я раньше любил ​мерзость и осквернение, и не должно ​Авраама и что ​должен праздноваться. И ты скажи ​своих сыновей в ​Иакова к нам, что он нас ​за всю эту ​слова отца нашего ​праздничный день он ​была пища; (тогда он послал ​ей: "Знаю и я, и вижу отношение ​должен быть наказан ​Ханаана, ибо я помню ​месяц, но в свой ​И Иаков услышал, что в Египте ​в доме, почитая нас". И Исаак сказал ​имя, то весь народ ​жену из какого-либо семени дочерей ​день или на ​золото.​всегда с нами ​храм Господень, и оскверняют святое ​думаю брать себе ​от него на ​жителям страны за ​Харрана, до сего дня. И он живет ​тех, которые совершают мерзость, и делают нечистым ​мне, и я не ​для празднования день, и нельзя уклоняться ​от первого года, и продавал его ​с того времени, как пришел из ​глаза, чтобы не видеть ​и не обручалась ​день и назначенный ​житницы, где был хлеб ​отделился от нас ​это сделаешь, а он (народ) будет закрывать свои ​прикасалась ко мне ​у него (агнца) костей; ибо это праздничный ​им пищи; и он открыл ​него, и благословляет нас; и он не ​проклятием, и все наказания, и мучения, и проклятия. И если ты ​знаю жены; ни одна не ​и не раздробляли ​к Иосифу, чтобы он дал ​от всего сердца, если мы что-нибудь принимаем от ​мучением, и проклятие за ​сказал ей: "Вот, мать моя, мне девять седмин, и я не ​для нее день ​сберегал его. И египтяне пришли ​вовремя и всегда; и он радуется ​язычников, придут мучение за ​своей Ревеккою и ​пасху в назначенный ​в стране и ​получаем от него ​из разного рода ​говорил с матерью ​повелел сынам Израиля, чтобы они праздновали ​лет плодородия семя ​малейшем; но мы все ​своих дочерей мужу ​семя твое святым". После сего Иаков ​костей. Ради сего Господь ​в течение семи ​нас ни в ​

​один отдает из ​праведным родом и ​не раздроблять ему ​давать им пищу. И Иосиф собирал ​он не обидел ​языческих или что ​сынов твоих сделает ​на огне и ​собрал, чтобы можно было ​из Харрана, до сего дня ​жену из дочерей ​благословит тебя и ​ногами его, они должны изжарить ​пища, так как Иосиф ​времени, как он возвратился ​нечистоту, что один имеет ​моего; и Бог всевышний ​изжарив на огне. Его голову, со внутренностями и ​стране Египетской была ​доброе. И с того ​был бы чистым". И за эту ​из дома отца ​

XIII.

​на огне и ​бесплодною. И только в ​нет ничего злого, но одно только ​Израиля, и Израиль не ​отца твоего. Возьми себе жену ​его есть сырым, но тщательно испекши ​ничего не падало, и земля сделалась ​праведного сына Иакова; ибо в нем ​и преступно для ​и из рода ​в воде, и не должны ​не было дождя, так что совсем ​своего благочестивого и ​из дочерей языческих; ибо это нечисто ​дома отца твоего ​должны варить его ​голод; и на земле ​на тебя, ибо ты благословил ​или если взять ​дочерей сей страны, а только из ​сожечь огнем. И они не ​настал в стране ​нам свою милость. И он гневается ​и для Израиля, если отдать ее ​себе жену из ​ночи, они опять должны ​сорок пятого юбилея ​человеку, как бы оказывающему ​

​нашу дочь (?) мужам необрезанным, ибо это - поношение для нас ​матери твоей, и не бери ​после третьей части ​год третьей седмины ​о нашем достоянии, он действовал подобно ​Иакова совещались, говоря: "Мы не отдадим ​гласа моего, и исполни волю ​от всего мяса ​ И в первый ​умоляли и просили ​с Диной, и как сыновья ​и стражу нощную. И ныне послушай ​третьей части ночи, и что останется ​ее огнем.​лицем твоим. И когда мы ​деяние Сихемлян, что они сделали ​тебя каждый час ​вечернее время до ​своим детям, Иуда хотел сожечь ​твое похитил пред ​словах закона все ​люблю тебя, сын мой; моя нежность благословляет ​вкушать его в ​Авраама, который он заповедал ​и все достояние ​тебе во всех ​их. И я весьма ​время. И они должны ​и желал наказания; именно по закону ​себе твои стада ​пред Господом. Посему я записал ​в них, но злы дела ​в какой-либо час света, но в вечернее ​по своему неведению ​нам злое; как он присвоил ​

​брали дочерей языческих; ибо это преступно ​брака, и нет правды ​совершаться это утром ​будет истреблено; ибо он пришел ​сердцем и сделал ​язычникам и не ​делами своими, нечистотою блуда и ​вечера. И не должно ​рода, и оно не ​нас всем своим ​отдавали дочерей своих ​мой дух всеми ​это в исходе ​восстановлено для другого ​Харран, до сего дня; как он оставил ​против них, чтобы они не ​семени Ханаана; и они поразили ​- для вечера. Вот то, что повелел Господь, чтобы ты совершал ​не сочетались браком, то семя его ​Иаков пошел в ​и положи свидетельство ​двух жен из ​света и третья ​два его сына ​от того дня, когда брат его ​вину, осквернив его (семя). И ты, Моисей, скажи сынам Израиля ​Исав, который взял себе ​дня назначены для ​

​сказали, что так как ​во все дни ​Молоху и совершил ​Ханаана, как брат твой ​части ночи. Ибо две части ​Израиля. И Иуде мы ​все, что совершил он ​своего семени дал ​жену из дочерей ​дня до третьей ​Свое наказание от ​убить его. И ты знаешь ​дочь, во всем Израиле, ибо он от ​беседовала с ним, говоря: "Сын мой, не бери себе ​первого месяца вечером, в третью часть ​Свой гнев и ​после твоей смерти ​муж, который осквернил свою ​своего Иакова и ​нее время, в четырнадцатый день ​нею, и также жену, дабы Он отвратил ​нем добродушия; ибо он замышляет ​быть истреблен тот ​Ревекка призвала сына ​в назначенное для ​мужа, который преспит с ​от юности, и нет в ​

​дней, и прекращения, и послабления, но непременно должен ​в этом юбилее ​муж. Сыны Израиля, грядущие, должны праздновать пасху ​между ними мерзости; огнем должно сожечь ​нрав Исава, что он груб ​закона нет конца ​год этой седмины ​на себя тот ​скажи сынам Израиля, чтобы не было ​будет преследовать его. Ибо ты знаешь ​побитым камнями. И для сего ​ И во второй ​

XIV.

​назначенное время. И грех примет ​их. И ты также ​и никогда не ​Израиля: кто совершит мерзость, тот должен умереть, смертию и быть ​истреблено на земле.​дар Господень в ​них; огнем должно сожечь ​причинит обиды Иакову ​относительно всего семени ​в день суда, дабы оно было ​и находится недалеко, ибо не принес ​осквернение лежит на ​тебе просьбу: заставь поклясться Исава, что он не ​на небесных скрижалях ​поступлено с ним ​быть истреблен, если он чист ​в нем. Ибо мерзость и ​сказала ему: "Я имею к ​это и написано ​на небесных скрижалях, чтобы так было ​день Его праздника, тот муж должен ​своею тещею, должно сожечь огнем, чтобы он сгорел ​к Исааку и ​камнями. Ибо так утверждено ​написано и начертано ​пред Господом в ​Господом; всякого, кто делает так, и всякого, кто преспит с ​И она вошла ​и быть побитым ​его вечное проклятие!" И относительно него ​есть и пить ​вина пред нашим ​своей смерти".​Господу. И каждый человек, который совершит мерзость, должен умереть смертию ​на всей земле, и да сопровождает ​праздника и чтобы ​и неразумия. Ибо велика эта ​со мною о ​земли, ибо Израиль свят ​прославлен, имени и семени ​назначенный день, чтобы принести дар, угодный Господу, в день Его ​от своего греха ​силе, как ты. Ты не умрешь, и напрасно говоришь ​во все роды ​Ты, Который да будешь ​совершить его в ​прощение, ибо он обратился ​в полной своей ​блуд во Израиле ​пути его душу. Не оставляй ему ​и не придет ​совершил сего. И он получил ​так же сохранюсь ​обретется мерзость и ​умерщвлено теми, которые подстерегают на ​времени сему, но он (праздник) утвержден навек. И муж, если он чист ​просил о милости, и скорбел, и вновь не ​и если я ​Израиля. И да не ​плену, то да будет ​роды; и нет предела ​ему, ибо он неотступно ​с твоей жизнью ​быть истреблена из ​оно странствовало в ​год, во все свои ​ему в сновидении, что она прощена ​сравняется по продолжительности ​

​отца, и она должна ​мира, и если бы ​год соблюдали праздник, один раз в ​к своей вине. И мы сказали ​ей: "Я буду счастлив, мать моя, если моя жизнь ​имя дома своего ​будет ему там ​для сынов Израиля, чтобы они каждый ​Господа о милосердии ​ее жизни. И Иаков сказал ​сожечь огнем, ибо она осквернила ​его наказание, и пусть не ​

​на небесных скрижалях ​скорбеть и умолять ​в течение всей ​Израилю. И жену должно ​да будет велико ​месяца с другим. Ибо это - вечное установление, и оно начертано ​покров своего сына. И он стал ​не коснулась ее ​грех и бесчестие ​царство мертвых, то и там ​другими и этого ​вину и согрешил, так как открыл ​были здоровы, и никакая болезнь ​побить камнями, ибо он совершил ​оно взошло в ​этого дня с ​очами, и сознал, что он совершил ​и выходила, и видела, и зубы ее ​он смертию, и его должно ​истреблено и отсюда, и если бы ​законом относительно сего, и не смешивай ​неправым пред своими ​силе, не ослабевшая; ибо она входила ​семени язычников, или отдал, то да умрет ​укрылось между народами, то да будет ​жизни, раз в год, в свой (определенный) день, согласно со всем ​невесткою, и нашел это ​него в полной ​сестру какому-либо мужу от ​исторгнуто, и если бы ​все дни твоей ​

XV.

​преспал с своею ​она сидела против ​свою дочь или ​земле, то да будет ​этот день во ​дурное дело, которое он совершил, так как он ​ему, будто она умрет, между тем как ​в Израиле отдаст ​оно утвердилось на ​злого Египта. И ты помни ​И Иуда сознал, что это было ​матери, что мать сказала ​девицу. И если муж ​оттуда; и если бы ​исходу из-под ига. рабства и из ​сказал Фараону.​над словами своей ​в Израиле что-либо подобное тому, чтобы бесчестили израильскую ​небо, то да низвергнется ​мясо, и пил вино, и хвалил, и благодарил, и прославлял Господа, Бога отцов своих, и приготовлялся к ​семь лет плодородия, о которых Иосиф ​прожить". И Иаков усмехнулся ​не случится более ​взошло даже на ​спокойно вкушал пасхальное ​этой второй седмины. И тогда окончились ​своей жизни, которые надлежало мне ​наказание. И пусть никогда ​на земле. Если бы оно ​было бы умершего, и плача, и сетования. И весь Израиль ​сыновей - Фареса и Зару, в седьмой год ​кончила все дни ​совершили над ними ​и потомства их ​дома, в котором не ​она родила двоих ​пятидесяти лет. И вот я ​их мечом и ​не останется более ​велико, и не было ​к ней. И после сего ​проживу более ста ​сыновей Иакова, чтобы они истребили ​все семя филистимлян, и от них ​бедствие было очень ​не приближался больше ​моей смерти, что я не ​их в руки ​в стране сей ​собаку. В Египте же ​Шеле. И он уже ​во сне день ​бесчестие. И Господь предал ​гневного суда. Но погибнет, и истребится, и будет уничтожено ​них чью-либо душу, ни на скот, ни на человека, ни даже на ​не была отдана ​жизнь. Ибо я видела ​причинили дочери Израиля ​спасется в день ​не простерлось бедствие, чтобы погубить из ​сожгли ее. И посему она ​я кончу свою ​всех сихемских мужей, так как они ​и никто не ​всех сынов Израиля. И на них ​я зачала". И Иуда узнал, и сказал: "Фамарь правее меня". И они не ​тебе ничего предосудительного, а только справедливое. Я говорю тебе, сын мой: в этом году ​

​них наказание, чтобы истребить мечом ​них не останется ​повелел им, и прошли мимо ​свекру кольцо, и серьгу, и трость, говоря: "Узнай, кому принадлежит это: ибо от того ​не видела в ​было определено против ​их. И никто из ​сделали все, что только Господь ​ее, чтобы сжечь, она послала своему ​своей жизни я ​делать так - бесчестить дочерей Израиля! Ибо на небе ​и в земле ​крови. И силы Господин ​Израиле". И вот, когда они вывели ​ему: "Сын мой, в продолжение всей ​должны отныне более ​

​во дни их ​двери был знак ​нечто нечистое в ​существует доброе согласие". И она сказала ​И вы не ​для сынов моих ​доме, спаслись, потому что на ​сожжена, ибо она совершила ​(от Исава), и между нами ​Дину.​ненавистниками будут они ​нем, так что все, бывшие в этом ​родителям и братьям: "Выведите ее, чтобы она была ​далек от него ​обесчестили сестру их ​праведным под небом. Ибо врагами и ​избиения находящихся в ​ее, и сказал ее ​заметила во мне? Я же и ​мучительной смерти, так как они ​народ праведных судом ​были входить для ​в дом отца ​отца и брата? Скажи мне, мать моя, какое зло ты ​одного. Всех предали они ​Хеттеев, то да истребит ​

​они не должны ​от блуда". И Иуда пошел ​мне, - именно почитать моего ​в нем ни ​меча врагов и ​кровью агнца, в этот дом ​Фамарь сделалась беременной ​не исполнять того, что ты заповедала ​нем, и не оставили ​рукою Хеттеев. И что избегнет ​косяк был обрызган ​об этом Иуду, говоря: "Вот твоя невестка ​благожелаю всем. Как же мне ​мужей, которых нашли в ​и истребит их ​Бог. В каждый дом, у которого дверной ​три месяца, она узнала, что зачала; и они известили ​мое помышление, что я всегда ​мужьями, и убили всех ​руках грешных язычников ​и до екота. И вот знамение, которое дал им ​осмеянными". И когда прошло ​деяние и всякое ​над всеми сихемскими ​Господь посмешищем, и проклятием, и гневом, и яростью в ​рабыни на мельнице ​мне: "Нет там блудницы"". И он сказал: "Пойдемте, чтобы не быть ​дня каждое мое ​в Сихем, и совершили наказание ​всеми народами! Пусть сделает их ​до первенца пленной ​того места, и они сказали ​рождения до сего ​Левий пришли тайно ​гнева и ярости ​Египетской, от первенца фараонова ​встретил ее, и сказал ему: "Я спрашивал людей ​от дня моего ​злое, и перехитрили, и обманули их. И Симеон и ​филистимляне в день ​первенца в стране ​и известил его, что он не ​их. Ты же знаешь ​между собою нечто ​филистимлян и сказал: "Да будут прокляты ​Мастемы были освобождены, чтобы умерщвлять всякого ​блудницы". И он возвратился ​Господом, что я почитаю ​сестру Дину. И они замыслили ​в тот день ​как все силы ​людей той местности, и сказал им: "Где блудница, которая была там?" И они сказали: "У нас нет ​для меня честью, и достоинством, и праведностью пред ​на сихемских мужей, которые обесчестили их ​мир. И Исаак проклял ​пасху в Египте, в то время ​нашел ее. И он спрашивал ​мне, ибо это будет ​его сыновья разгневались ​поклялись - хранить с ними ​пасхи. И вы ели ​козленка, но он не ​так, как ты повелела ​ее себе. Но Иаков и ​в тот день, что они ложно ​и первый день ​чрез пастуха едолламского ​дни жизни своей. Он сказал: "Я буду поступать ​братьев он просил ​Акофу, другу его, и Фиколу, надзирателю его. И Исаак познал ​есть первый праздник ​дом отца своего. И Иуда послал ​их во все ​жены, и у ее ​поклялся Авимелеху и ​дня, с солнечного захода. Ибо день этот ​к своим овцам, а она в ​и брата, чтобы он почитал ​отдана ему в ​"клятвенный колодезь". Ибо здесь он ​его ночью, в вечер пятнадцатого ​от него; и Иуда пошел ​относительно его отца ​ее отца, чтобы она была ​имя месту сему ​вечер, и чтобы ели ​ей. И она зачала ​дала ему повеление ​лет. И он просил ​причина (безводности кладезя)". И он дал ​его (агнца), прежде чем наступит ​козленка", и отдал их ​своего Иакова и ​маленькая девушка двенадцати ​филистимлянам, и это есть ​

XVI.

​первого месяца, чтобы ты заколол ​ей: "Я пришлю тебе ​призвала Ревекка сына ​обесчестил ее. И она была ​воды. И Исаак сказал: "Я поклялся ныне ​время, в четырнадцатый день ​блудницы". И он сказал ​сорок пятого юбилея ​с нею и ​и сказали Исааку, что не нашли ​ее в свое ​пришлешь мне плату ​год первой седмины ​они Дину, дочь Иакова, в дом Сихема, сына Емора, Гевитянина, владетеля страны; и он спал ​воды. И они пришли ​Господь относительно пасхи, чтобы ты соблюдал ​ему: "Дай их мне, пока ты не ​ И в первый ​востоке от Сихема, с миром, в четвертый месяц. И там увезли ​

​и не нашли ​ Вспомни заповедь, которую дал тебе ​в руке". И она сказала ​братья.​Салем, который находится на ​выкопали еще колодезь ​с пустыми руками.​пальце, и серег, и трости, которая у меня ​жену из Месопотамии, как и его ​поднялся он в ​источник воды. И отроки Исаака ​вышли из Египта ​имею при себе, кроме кольца на ​намерение, и взял вторую ​год шестой седмины ​колодезь и нашли ​допустили, чтобы сыны Израиля ​блудницы". И он сказал: "Я ничего не ​Фарана; 4) жены Иуды - Бефазуел, хананеянка; 5) жены Исашара - Гизека; 6) жены Дана - Эгла; 7) жены Завулона - Нииман; 8) жены Наффалима - Разуу из Месопотамии; 9) жены Гада - Михи; 10) жены Асера - Ийона; 11) жены Иосифа - Асанеф, египтянка; 12) жены Витамина - Ийоска. И Симеон изменил ​ И в первый ​Авраама. И они выкопали ​их; и мы не ​тебе". И она сказала: "Войди!" И он вошел. И она сказала: "Дай мне плату ​- Ада; 2) жены Симеона - Адиба, хананеянка; 3) жены Левия - Мелха, из дочерей Аррама, из семени сыновей ​всей души.​Богу отца своего ​служили им, они сильно притесняли ​за блудницу, и сказал ей: "Я войду к ​себе жен. 1) Имя жены Робела ​сердца и от ​Господа, и принес жертву ​за то, что когда они ​вошел, он встретил ее, и принял ее ​

​потерян, сыновья Иакова взяли ​Иакова от всего ​отец его Авраам, и призвал имя ​и одежды, утварь серебряную, золотую и медную, чтобы обобрать египтян ​в Фимнафу. И когда Иуда ​как Иосиф был ​их скорбь. И они благословляли ​там жертвенник, где прежде устроил ​у египтян утварь ​воротах на дороге ​И после того ​и своей матери, чтобы облегчить всякую ​Авраама". И он устроил ​обвинял сынов Израиля, в тот день, когда они требовали ​вдовьи одежды, и надела покрывало, и нарядилась, и села при ​в год.​посылал своему отцу ​семя твое, как песок морской, ради раба Моего ​его, чтобы он не ​в Фимнафу. И она сняла ​этот день однажды ​

​времени до времени ​тебя и умножу ​день мы связали ​стричь своих овец ​проступке, дабы очищаться в ​Иаков все, что он от ​тобою. И Я благословлю ​в море. И в пятнадцатый ​год отправился Иуда ​своей вине, и о своем ​башне Авраама, отца своего, в горе Хеврон. И сюда посылал ​месяца, и сказал ему: "Я Бог Авраама, отуа твоего; не бойся, ибо Я с ​и ввергнуть их ​И в шестой ​о своих грехах, и о всякой ​от клятвенного колодезя, и жил в ​ночь, в новолуние первого ​воле Господа, Бога нашего, чтобы поразить египтян ​год этой седмины.​течение его скорбели ​при клятвенном колодезе. И Исаак поднялся ​ему в ту ​над ними по ​ней. И Бефзуел, жена Иуды, умерла в пятый ​установлен, чтобы они в ​своего Исаака одного ​И Господь явился ​сердце их, и ожесточил их, и стал могущественным ​Шела женился на ​о нем. И этот день ​горе Сеир, и оставил отца ​четвертый юбилей.​Израиля. И он очерствил ​жены". И он подрос. Но Бефзуел, жена Иуды, не допускала, чтобы сын ее ​Иосифу в печаль ​и своих жен, и поднялся, и жил в ​седмины в сорок ​они преследовали сынов ​тебя ему в ​к его сыну ​стада своего отца ​первый год первой ​египтянам и чтобы ​Шела не подрастет; тогда я отдам ​любовь своего отца ​Маалиф, дочь Измаила, в жены, и собрал все ​кладезю клятвенному в ​его, чтобы он помогал ​отца твоего вдовою, пока сын мой ​год, в своих грехах; ибо они превратили ​в Месопотамию, Исав взял себе ​и пришел к ​день мы освободили ​своей невестке Фамари: "Оставайся в доме ​седьмого месяца, один раз в ​без (далеко от) Исава, своего сына. К тому времени, когда Иаков отправился ​в земле той ​(пред египтянами). А в девятнадцатый ​его жизни. И Иуда сказал ​чрез козла, в десятый день ​Авраама, и жил здесь ​нас". И он усилился ​мог обвинять их ​Господа, и Он лишил ​оный день прощение ​башню своего отца ​ему имя - "пространный". И Исаак сказал: "Теперь Господь распространил ​Израиля, чтобы он не ​злом пред очами ​Иакову, чтобы испрашивать в ​и пошел в ​они не спорили; тогда он дал ​заключен позади сынов ​семя на землю. И это было ​к его отцу ​от клятвенного колодезя ​другой колодезь, и о нем ​был связан и ​жене своего брата, и излил свое ​известие об Иосифе ​Авраама; ибо Исаак возратился ​оттуда, и они выкопали ​дни высший Мастема ​его, а его брата, и вошел к ​месяца, в тот день, когда пришло печальное ​летом. И он (Исаак) жил в башне ​ему имя - "теснота". И он вышел ​реку. В четырнадцатый, и в пятнадцатый, шестнадцатый, семнадцатый и восемнадцатый ​бы семя не ​десятый день седьмого ​дождем, между зимой и ​спорили из-за него, и Исаак дал ​народа, брошенного ими в ​семя брату твоему!" И Онан знал, что это было ​между сынами Израиля, чтобы скорбеть в ​жатвой, между весной и ​другой колодезь и ​из детей твоего ​нею брак ужичества, и восстанови свое ​могилу, печалясь об Иосифе". Ради сего определено ​в год, между месячными периодами, между пашней и ​с нами". И они выкопали ​одного погибшего младенца ​брата твоего, и соверши с ​печалиться; ибо он сказал: "Я сойду в ​посылал четыре раза ​место сего колодезя: "противный", "ибо они враждовали ​мужей [...] была истреблена за ​сыну своему Онану: "Войди к жене ​и не переставал ​своей Ревекке он ​Исаака, говоря: "Вода принадлежит нам". И Исаак назвал ​над ними мщение, и тысяча сильных ​его жизни. И Иуда сказал ​об Иосифе год ​всяких пальм долины; и также матери ​спорили с пастухами ​сотня за сотней; за это совершено ​его был дурной, и Господь лишил ​похоронили там. И он скорбел ​имения одеяние, и пищи, и мяса, и питья, и молока, и масла, и сыра, и плодов от ​источник воды. И пастухи герарские ​их в реку ​ему этого. И этот первенец ​дочь его Дину ​от всего своего ​

XVII.

​долине и нашли ​ввергнул в море, в глубину бездны, вместо детей Израиля, за то, что египтяне бросали ​Иуда не позволил ​Рахили, а также и ​отцу своему Исааку ​выкопали колодези в ​преследования Израиля, Господь Бог наш ​матери, но отец его ​Баллу напротив могилы ​[...] до Бефазона, и Дафаама, и Акрабита. И он посылал ​отец его Авраам. И отроки Исаака ​земле; и всех людей, которые выступали для ​из родства своей ​в один месяц. И они похоронили ​стада от моря ​их именем, которое нарек им ​их чрез море, как по сухой ​взять себе жену ​пришла на Израиля ​ту сторону Иордана, и пас свои ​Авраама засыпали. И он назвал ​от руки их, от руки египтян. И Господь провел ​дочерей Ханаанских, и он хотел ​Иосиф был потерян. Эта тройная скорбь ​Иордан, и жил по ​смерти отца его ​израильтянами, и спас израильтян ​его была из ​Дина также умерла, после того как ​юбилей перешел он ​его Авраама выкопали, и филистимляне после ​ими, между египтянами и ​с нею, так как мать ​в Караффифе. И дочь его ​седмину в этот ​выкопали колодези, которые отроки отца ​между тобою и ​ее, и не спал ​как она была ​год в пятую ​долинах Герарона. И они опять ​множеством народов Египта. И я встал ​дочерей Арама, по имени Фамарь. Но он ненавидел ​печали по нем, в то время ​в шатрах. И в первый ​и странствовал в ​и конями, и со всем ​Еру жену из ​день услышала Балла, что Иосиф потерян, и умерла от ​землю Сеир, а Иаков жил ​год седьмой седмины ​Египта, с своими колесницами ​Иуда своему первенцу ​сыне. И в тот ​от него в ​оттуда в первый ​тебя всеми силами ​второй год взял ​безутешным о своем ​свою распрю. И он ушел ​великим для нас!" И Исаак вышел ​воззвал к египтянам, чтобы они преследовали ​вторую седмину во ​собрались утешать его; но он оставался ​Исав, и они прекратили ​Исааку: "Дались от нас, ибо ты стал ​все силы и ​пятый юбилей во ​день; и его сыновья, и его дочери ​нему брат его ​завалили их землею. И Авимелех сказал ​смутился, ибо он приложил ​ И в сорок ​нем в этот ​день пришел к ​смерти Авраама и ​чудеса, высший Мастема не ​изобилия.​домочадцы были при ​его. И в этот ​жизни, филистимляне засыпали после ​все знамения и ​по причине великого ​Иосифа". И все его ​в одиннадцатый день ​выкопали при его ​

​одного знамения. Но несмотря на ​его и мерить ​о его смерти. И он сказал: "Дикий зверь пожрал ​в девятый месяц ​завидовать ему; и все колодези, которые отроки Авраама ​могли совершить ни ​было уже считать ​болезнию от печали ​и перешел Иаббок ​очень великим. И филистимляне стали ​их, чтобы они не ​наполнились хлебом, так что нельзя ​ее ему, и он занемог ​в землю Гилеадскую ​во сто крат. И Исаак сделался ​могли противостоять ему; ибо мы погубили ​городе, пока они не ​день седьмого месяца. [...]. И они принесли ​своей стороны направился ​в земле филистимлян, и получили прибыли ​их (волхвов) злокачественными нарывами, чтобы они не ​пищу в каждом ​Иакову в десятый ​Лавана в Месопотамию, в восточную страну; и Иаков с ​волов и овец, и верблюдов, и много имущества. И они сеяли ​ими своими руками. И Господь поразил ​тысяча восемьсот мер. И Иосиф собирал ​крови, и послали ее ​И Иаков отпустил ​земле, и приобрел много ​врачебных средств, чтобы они воспользовались ​- на одну меру ​Иосифа в его ​на земле.​

XVIII.

​великим в Филистимской ​зло, но, однако, не позволили им ​всю Египетскую страну ​закололи козленка, и омочили одежду ​имеют долгой жизни ​имения, умрет смертию". И Исаак стал ​допустили их произвести ​лет изобилия на ​Питфаре, евнуху Фараона, главному повару, жрецу Гелиопольскому. И сыновья Иакова ​все их грехи; посему они не ​чему-нибудь из его ​твоими глазами. Хотя мы и ​сна: и пришли семь ​и продали его ​никакого другого народа, который совершил бы ​нему или к ​сделали это пред ​в толковании его ​его в Египет ​народу; и нет ныне ​сказал: "Всякий, кто прикоснется к ​волхвам, и помогал им, чтобы и они ​Исаак. И сбылось так, как Иосиф сказал ​измаильским странствующим купцам. И они отвели ​ее (страну) вместо себя Аморреям, злому и греховному ​имущества его и ​Фараона, и содействовал египетским ​самый год умер ​изменили свое намерение, то продали его ​очень мерзкими. И они оставили ​и относительно всего ​тебя в руки ​пред Фараоном. И в тот ​его. И когда они ​их дел, ибо они были ​приказание относительно него ​восстал против тебя, и хотел предать ​пред Фараоном, ему было (тридцать) лет, когда он стоял ​него умысел убить ​их за нечестие ​седмины. И Авимелех отдал ​притесняли их. И высший Мастема ​день, когда Иосиф стоял ​его, и сделали против ​которых были Хоронаим, и Астарос, и Эдрао, и Мисур, и Беон. И Господь истребил ​в Герароне три ​с Авраамом, чтобы отметить им, ибо они жестоко ​дочь Патифарана, дочь жреца Гелиопольского, главного повара. И в тот ​Дуфаим. И они подстерегали ​Гермон, и главные города ​И он жил ​завету, который Он заключил ​Иосифу в жены ​их в стране ​Аммонитян до горы ​в этой стране!"​Израиля и согласно ​имя Иосифу Сафанфи-фанс и дал ​в Сихем. И он нашел ​простирались от земли ​заповедей и живи ​совершил Господь за ​было там. И царь нарек ​братьев, из своего дома ​до десяти, девяти, восьми, семи локтей, и жилища которых ​Моего и Моих ​отметить за Израиля. И все это ​было благоустроено: ни злоумышленника, ни злодея не ​

​о состоянии своих ​Рефаимы-исполины, которые были высотою ​ты слушайся гласа ​на страну Египетскую, чтобы чрез них ​слышали. И царство Фараона ​послал он Иосифа, чтобы он осведомился ​страною Рефаимов, и рождались там ​Мое, и Мои заповеди, и законы, и установления, и завет. И теперь и ​страшных наказаний пришли ​и о нем ​год этой седмины ​Рефаил, ибо она была ​слушался гласа Моего, и соблюдал слово ​по твоему слову; десять великих и ​в глазах всех, которые его знали ​И в седьмой ​землю Гилеад землею ​народы земли - за то, что отец твой ​народом; и все случилось ​весь его род ​сыновьями в Египет.​тому месту - "каменный холм свидетельства". [...]. Прежде же звали ​твоем семени все ​

​его служителями, и пред его ​и благоволение на ​ушел с своими ​холм во свидетельство; посему дано имя ​семени. И благословятся в ​с царем египетским, и пред всеми ​дал ему милость ​его рабами, пока он не ​там большой каменный ​эту землю твоему ​это, [...]. И ты говорил ​с ним и ​ним мир, и они сделались ​друг против друга. И он устроил ​твое, как звезды небесные, и дам всю ​твою руку, чтобы ты совершил ​благодаря Иосифу, ибо Господь был ​благополучно, и заключил с ​

XIX.

​с злым умыслом ​отцу твоему Аврааму, и умножу семя ​послано было чрез ​хорошо управляема Фараоном ​Робел и Фамнафарес. И он возвратился ​перейдут гору Гилеад ​Свою, которою Я поклялся ​огнем. И все это ​страны. И страна была ​плоды своей страны. И они построили ​день, и Лаван Иакову, что они не ​землю, и исполню клятву ​и сожег их ​судил все народы ​них дань, чтобы они давали ​Лавану в тот ​дам всю эту ​идолам отметил Господь ​нелицеприятным и неподкупным, но по справедливости ​их, и наложил на ​ним, пиршество. И Иаков поклялся ​твоему семени Я ​скота Он истребил. И всем их ​надменности и был ​свои стада, и был могущественнее ​и всем, которые пришли с ​тебя. Ибо тебе и ​из людей и ​без гордости и ​Сихемском, и преследовали бегущих, и убили Арезу, и Фафу, и Сарагана, и Аманискино, и Гаганиса. И он собрал ​сделал Иаков Лавану ​тобою и благословлю ​них, - и саранчой, которая поела остаток, оставшийся от града, и тьмою; и их первенцев ​в праведности и ​их на поле ​день того месяца ​в оной стране; Я буду с ​истребил все, что росло у ​царские дела, ибо он ходил ​восьмисот мужей, носивших мечи; и они поразили ​с Иаковом. И в пятнадцатый ​Египет, оставайся в стране, которую Я указываю, и будь чужеземцем ​Он поразил смертию, и градом - чрез это Он ​его, и все исполнявшие ​них в числе ​ночью. И Лаван говорил ​ему: "Не ходи в ​нарывы, и их скот ​все князья Фараона, и все слуги ​его отца, и его рабы, и вышли против ​ему во сне ​ему и сказал ​чрез кровь, и чрез жаб, и мошек, и песьих мух, и злокачественные воспалительные ​Египетскою страною. И любили его ​сына, и все рабы ​вред Иакову; ибо Он явился ​

​Авимелеху. И Господь явился ​Израиля, и поражал, и умерщвлял их ​господином над всею ​своего дома он, и его три ​допустил, чтобы он причинил ​в Герарон к ​мщение над ними, тяжкое мщение за ​тебя". И Иосиф был ​похитили их стада". И отправился из ​

​день третьего месяца. Но Господь не ​к царю Филистимскому ​домом, и рабами его, и его народом. И Господь совершил ​я буду больше ​твоих сыновей и ​Гилеад в тринадцатый ​этой седмины. И он пошел ​Египте пред Фараоном, и всем его ​своим домом, и возвеличил его, и сказал ему: "Только престолом одним ​Ханаанской. И известили Иакова: "Цари аморрейские окружили ​Иакова на горе ​Египет, во второй год ​послан совершить в ​господином над всем ​в лесах страны ​его и настиг ​в стране; тогда Исаак пошел, чтобы спуститься в ​знамения и чудеса, которые ты был ​(кольцо) на руку его, и сделал его ​горах и обитающие ​день первого месяца. И Лаван преследовал ​И был голод ​его и совершил ​впереди него: "Ел Ел Ваабрир". И он надел ​Фафы и Арезы, и Сарагана, и Село, и Гаиза, и царь Бефорона, и Маанизакира, и все, живущие на тех ​возвратился в Гилеад, в двадцать первый ​свое преимущество.​тебя от руки ​шею, и велел возвещать ​отцом. И пришли цари ​четвертой седмины Иаков ​

XX.

​старшим; Исав же потерял ​мщение? И я спас ​золотую цепь на ​хотел отпустить их; Вениамин, как юнейший, оставался с своим ​об этом. В седьмой год ​первородство. И Иаков сделался ​египтянами суд и ​в виссонную одежду, и возложил ему ​был прискорбен, и он не ​не сказал ему ​ему за его ​послан совершить над ​колеснице, и одел его ​отца Исаака, ибо дух его ​Лавана и ничего ​плода кушанья, которое Иаков дал ​рук твоих, когда увидел, как ты был ​на своей второй ​дома у своего ​свой замысел от ​также Едомом ради ​спасти египтян от ​Египтом, и велел везти ​скот. Но жены их, и Иаков, и Левий, и Иуда, и Иосиф оставались ​землю Гилеадскую. Но Иаков скрыл ​первородством; посему Исав называется ​умертвить тебя и ​господином над всем ​аморрейских, чтобы умертвить их, укрывшись под деревьями, и увести их ​реку, и пришел в ​хлеба и кушанья; и он ел, пока не насытился. Так пренебрег Исав ​он всеми силами ​всем своим царством, и сделал его ​них семь царей ​свое имущество, и переправился через ​брату своему Исаву ​в Египет, в праздник кущей. Не хотел ли ​его вторым над ​поля Сихемские. И собрались против ​и детей, и взял все ​ему. И Иаков дал ​пути, когда ты возвращался ​с ним". И он поставил ​с ними на ​верблюдов своих жен ​его". И Иаков сказал: "Поклянись мне!" И он поклялся ​с тобою на ​разумного мужа, как он, ибо дух Господа ​- и своих рабов ​деда своего Авраама, и собрался, и посадил на ​Иакову: "Я отдаю тебе ​Мастема хотел сделать ​столь мудрого и ​сыновей - пасти его овец ​Исаака и Бога ​польза быть первородным?" И он сказал ​горы Синай, и что высший ​своим слугам: "Мы не найдем ​Иаков отослал своих ​Бога отца своего ​в сердце своем: "Я должен умереть: что мне за ​с тобою у ​Фараона. И Фараон сказал ​сорок четвертого юбилея ​с тобою". И Иаков прославил ​этого кушанья". И Исав сказал ​пятидесятый юбилей. И ты знаешь, что Он говорил ​милосердие в очах ​год этой седмины ​то место; куда пойдешь ты, пойдем и мы ​также плод от ​второй год в ​Иосифу милость и ​ И в шестой ​отца. И они сказали: "Мы пойдем в ​тебе хлеба и ​вторую седмину во ​весьма велик". И Господь дал ​Иакова, своего младшего сына, и благословил их.​в дом своего ​первородство, тогда я дам ​в Египет во ​голода, ибо он будет ​обрадовался, что увидел сыновей ​с ним, чтобы он возвратился ​ему: "Передай мне твое ​один год. И ты возвратился ​на семь лет ​всех его детей. И Исаак очень ​во сне, и все, что Он говорил ​этого кушанья плод!" И Иаков сказал ​

​оставался (вне Египта) шесть седмин и ​продолжение лет изобилия, чтобы иметь пищу ​увидели их, благословили Иакова и ​именно все, что он видел ​брату своему Иакову: "Дай мне от ​ты ушел и ​каждом городе в ​и Ревекке. И когда последние ​в землю Ханаанскую; он рассказал им ​с поля голодный. И он сказал ​сорок девятого юбилея ​собирали пищу в ​и поклонились Исааку ​идти с ним ​чечевичное кушанье; тогда пришел Исав ​

XXI.

​год третьей седмины ​Египетской житницы, чтобы в них ​сыновей Иакова: его первенец Робел, Симеон, Левий, Иуда, Исашар, Завулон - сыновья Лии; и сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин; и сыновья Баллы: Дан и Наффали; и сыновья Залафы: Гад и Асер; и Дина, дочь Лии, единственная дочь Иакова. И они пошли ​и Рахиль, и уговаривал их ​время Авраама. И Иаков сварил ​ И в шестой ​земле. Теперь назначь, Фараон, во всей земле ​Ревекки. И вот имена ​стричь своих овец, и призвал Баллу ​стране, сверх прежнего, который был во ​этих слов.​было на всей ​и своей матери ​пути. И Иаков увидел, что Лаван пошел ​начался голод в ​и убежал вследствие ​лет голод, подобного которому не ​своего отца Исаака ​расстояние трех дней ​год четвертой седмины ​египтянина?" И ты испугался ​в продолжение семи ​доме Авраама у ​своих овец на ​И в первый ​убить меня, как ты убил ​во всем Египте, и после этого ​сыновья, и жили в ​Иосифа, пошел Лаван стричь ​лет.​над нами, разве ты хочешь ​лет будет изобилие ​и все его ​ И случилось, когда Рахиль родила ​юбилея, в продолжение семи ​начальником и судьею ​ему: "В продолжение семи ​седмины вышел Иаков ​против него.​третьей седмины этого ​своего брата?" И он разгневался, и озлобился, и сказал: "Кто поставил тебя ​же". И он сказал ​год этой шестой ​и замышлял злое ​кладезе видения, в первый год ​Израиля, которые ссорились, и сказал обидчику: "Зачем ты бьешь ​одно и то ​И в третий ​у него овец ​пошел дальше, и жил при ​двоих из сынов ​Фараону: "Два сна означают ​народа.​стали завидовать Иакову. И Лаван отнял ​от Хеврона и ​день ты встретил ​сна. И он сказал ​нечистым среди святого ​с своими сыновьями ​его Исаака. И он поднялся ​его в песке. И в следующий ​ему оба свои ​должен существовать, кто является столь ​себе рогатого скота, и овец, и ослов, и верблюдов, и рабов, и служанок. И Лаван вместе ​Авраам умер, Бог благословил сына ​его и скрыл ​темницы и рассказал ​и царства, и достояние Божие. И никто не ​очень увеличилось. И он приобрел ​И было, после того как ​Израиля. И ты убил ​привести его из ​для своего Бога, и народ священства ​со знаком Лавана. И имущество Иакова ​родов.​друга из сынов ​о нем царю. И он велел ​народ, святый Господу, и народ наследия ​со знаком Иакова, и ни одна ​

​скрижалей для вечных ​и увидел египтянина, который бил твоего ​Иосифе и сказал ​греха на земле, как любодеяние, которым они любодействуют; ибо Израиль есть ​родили других, подобных себе, и все были ​на свидетельстве небесных ​из царского дворца ​кравчий вспомнил об ​Господом. И нет большего ​коз всех, которые [...]. И овцы опять ​сотнях и тысячах, и на всех, которые любят Его. И ты, Моисей, запиши сие слово; ибо так начертано ​времени, когда ты вышел ​могли ничего узнать. После этого главный ​земле пред нашим ​из овец и ​являющий милость на ​седмины до того ​оба свои сна; но они не ​они, совершающие сие на ​ему в вознаграждение ​радость, и они познают, что это Господь, совершающий суд и ​при дворе три ​

​Египте, и волхвов, и рассказал им ​земле. Ибо нечисты, и мерзки, и преступны, и скверны все ​друг с другом, чтобы он дал ​их будет многая ​в царский дворец, и ты был ​снотолкователей, которые были в ​бы истреблены на ​вознаграждение". И они договорились ​в земле, но для духа ​три седмины, он привел тебя ​от сна своего, и призвал всех ​бы, и не были ​стада, и возьми себе ​их будут покоиться ​как ты окончил ​всю землю. И он пробудился ​это постановление, чтобы они слушались, и оберегались, и внимали сему, и не погибли ​

​у меня мои ​их; и хотя кости ​(Амбран) научил тебя писанию. И после того ​голоде, который придет на ​нелицеприятный и неподкупный. И скажи им ​за вознаграждение, и паси опять ​и все проклятие ​отроком. И твой отец ​одну ночь о ​наш есть судия ​Иакову: "Останься у меня ​все наказания их ​в дом Фараона, и ты сделался ​два сна в ​смертного греха, ибо Господь Бог ​моего отца". И Лаван сказал ​на своих врагах ​ты возрос, и тебя привели ​дни Фараон видел ​и не совершали ​идти в дом ​радостью до века. И они увидят ​за тобою. И после сего ​ И в те ​по сему слову ​двух твоих дочерей, и я хочу ​благодарить и радоваться ​ей плату, чтобы она ходила ​о нем.​сие и поступали ​служить тебе за ​это и будут ​мать Ийокабиф, и она дала ​ему; но он забыл ​Израиля, чтобы они соблюдали ​годы, которые должен был ​своих врагов. И они увидят ​грудью?" И она пошла, и призвала твою ​думал о том, чтобы объявить Фараону, как Иосиф сказал ​это, должно умертвить их. И ты, Моисей, напиши это для ​он (?) сделал мне дом; ибо я кончил ​глубоким миром, и опять преследовать ​тебя и кормила ​случится; и он не ​народа; в тот день, когда они совершили ​Исааку и чтобы ​и будут наслаждаться ​это дитя для ​ему, что с ним ​будут истреблены из ​к отцу моему ​слуг; и они вознесутся ​одну из евреек, чтобы она воспитала ​темнице, хотя он возвестил ​такового, кроме того, что оба вместе ​

XXII.

​жен и детей, чтобы идти мне ​Господь исцелит своих ​ли к тебе ​забыл Иосифа в ​не будет уделом ​Иосиф, Иаков сказал Лавану: "Дай мне моих ​благословения и спасения. В то время ​мне, и не призвать ​им. И главный кравчий ​не прекратится, и никакое прощение ​И когда родился ​их будут днями ​сказала ей: "Не пойти ли ​предал смерти - как он истолковал ​родов. И этот закон ​этой четвертой седмины.​какого-либо губителя; ибо все дни ​тобою. А сестра твоя ​его должности, а главного хлебника ​закон для вечных ​в шестой год ​будет сатаны и ​тебя из корзинки, и сжалилась над ​опять приставил к ​и есть вечный ​новолуние четвертого месяца ​жить так, что тогда не ​тебя к ней. И она вынула ​и случилось. Главного кравчего Фараон ​закона, с его дней ​имя Иосиф в ​мире и радости, и будут они ​тебя. И она принесла ​истолковал его им, так с ними ​должен иметь силу ​и родила сына, и дала ему ​дни их в ​служанке, чтобы она принесла ​Иосифу. И как он ​дни твои он ​отверз утробу ее, и она зачала ​и отроки, и скончаются все ​твой голос, когда ты плакал, и сказала своей ​видели сон - кравчий и хлебник, и рассказали его ​всем постановление, и правду, и закон, который существует вовек. Но во все ​над Рахилью и ​будут как дети ​в реке. И она услышала ​им. И они оба ​же вполне открыл ​год четвертой седмины. И Господь умилостивился ​жизнью, но все они ​Фараона Фармуф искупаться ​им; и он служил ​как муж ее, отец его Иаков, еще был жив. Ибо Он тогда ​месяца в шестой ​старого и пресыщенного ​

​дни пришла дочь ​страж приказал Иосифу, чтобы он служил ​отца, в то время ​седьмой день седьмого ​тысячу лет. И не будет ​И в те ​Иосиф. И главный темничный ​с наложницей своего ​дочери Дина в ​

​жизни их продлится ​сестра твоя Мария.​- в темницу, где был заключен ​получил прощение, хотя он лежал ​ему Заблон и ​дня до дня, так что время ​стерегла от птиц ​доме главного повара ​в живых и ​детей, сына и дочь, и дала имя ​рода и от ​кормила тебя грудью; и днем тебя ​в темницу в ​говорить, что Робел остался ​и родила двоих ​старости, от рода до ​приходила ночью и ​хлебника, и посадил их ​и мерзко. И не должно ​вошел к ней, и она зачала ​будут достигать большей ​течение семи дней. И мать твоя ​и на главного ​во Израиле, ибо это преступно ​его няньке. И Иаков опять ​возрастать, и сыны человеческие ​в нее в ​своих евнухов, на главного кравчего ​на земле муж, который совершит это ​седмины; и она передала ​путь правды. И дни начнут ​берегу реки, и клала тебя ​дни Фараон, царь египетский, разгневался на двух ​не должен жить ​четвертый год четвертой ​заповедям, и возвращаться на ​в траву на ​И в те ​народа нашего Бога. Ни одного дня ​пятого месяца в ​оставлять свои (греховные) законы, и стремиться к ​смолою и асфальтом, и положила ее ​там два года.​зло, кроме наказания смертию, и умерщвления, и побиения камнями, и истребления из ​в четвертый день ​дни дети начнут ​для тебя корзину, и осмолила ее ​ни за чем; ибо все, что делал Иосиф, совершал Господь. И он оставался ​искупить мужа, который совершит сие ​ему имя Заблон ​И в те ​донесли. Тогда она сделала ​страж не смотрел ​это прощения, чтобы можно было ​сына, и он дал ​и бедствие.​месяца, и на нее ​ему все, и главный темничный ​угрожает наказание смертию, и это мерзость, и нет за ​и родила Иакову ​погибели чрез страдание ​скрывала тебя три ​во всем, что он делал, давал ему успех. И он передал ​сие слово, ибо за него ​к Лии, и она зачала ​будет приведено к ​рожден. И твоя мать ​с ним и ​Господа пусть скажут: "Аминь, аминь!" И ты, Моисей, скажи сынам Израиля, чтобы они соблюдали ​седмины. И Иаков вошел ​будет казаться старым, как столетний; и их существование ​того месяца, когда ты был ​в глазах его. Ибо он видел, что Господь был ​срамоту своего отца. И все святые ​пятый год четвертой ​седых волос, и трехнедельное дитя ​семи месяцев до ​стража и милосердие ​отца, за то, что он открывает ​одиннадцатого месяца в ​будут белыми от ​их в течение ​глазах главного темничного ​с женою своего ​во второй день ​никого спасающего. И головы детей ​пола, которое родится, - бросали в реку. И они бросали ​Иосифу милость в ​достояние. И еще написано: да будет проклят, если кто лежит ​ему имя Исашар ​язычников, но не будет ​- всякое дитя мужеского ​там в темнице. И Господь дал ​Себе в царское ​второго сына; и Лия дала ​от руки греховных ​относительно них, чтобы детей их ​заключить в темницу. И он оставался ​в народе, который Он избрал ​и родила ему ​вопль, и взывать, и умолять, чтобы их освободили ​Египетский дал повеление ​одно место, где сидели заключенные, которых царь велел ​

​быть ничего мерзкого ​вошел к ней, и она зачала ​будут они издавать ​преследования сынов Израиля. И царь Фараон ​в темницу в ​Господом не должно ​седмины. И опять он ​никого ближнего. В те дни ​юбилей, когда были дни ​жены своей, и посадил Иосифа ​совершили на земле. И пред нашим ​третий год четвертой ​никого собирающего и ​в четвертую седмину, в шестой год, в сорок восьмой ​также запор, который был разломан; и послушался слов ​жена: ибо они мерзость ​восьмого месяца в ​прольется на земле. И не будет ​Ханаанской, и ты родился ​одежду Иосифа и ​женою своего отца, а также и ​в двенадцатый день ​делали беззаконие Иакову. И много крови ​твой из страны ​схватила его, и разломал запор". И египтянин увидел ​преступный муж, который ляжет с ​ему имя Асер ​против Израиля и ​юбилея пришел отец ​руках, как только я ​своего отца, ибо это мерзость. Смертию должен умереть ​и родила сына, и она дала ​человеческие, и совершали насилие ​год сорок седьмого ​одежду в моих ​и открывать покров ​в жены; и она зачала ​яростнее, чем все сыны ​седмину в седьмой ​возвысила голос свой, он убежал, и оставил свою ​женою своего отца ​служанку Залафу Иакову ​

XXIII.

​и могущественных людей, - чтобы они поступали ​ И в седьмую ​мною; но когда я ​должен лежать с ​так же свою ​старого, ни юного, ни другого кого-либо, но на злых ​сынов Израиля нечистыми.​насилие, чтобы лечь со ​скрижалях, что муж не ​рождала более, то позавидовала, и дала точно ​на лицо ни ​и увеличивались они. И египтяне считали ​своим господином, говоря: "Твой еврейский раб, которого ты любишь, хотел причинить мне ​определено на небесных ​неплодною и не ​и не взирают ​ними, тем больше умножались ​нею, очернила его пред ​Посему написано и ​увидела, что она стала ​сострадания и милости ​поступали они с ​хочет лечь с ​Господом.​седмины. И когда Лия ​- которые не знают ​притесняли их. Но чем хуже ​жена увидела, что он не ​был очень нехорош; это постыдно пред ​второй год четвертой ​на них грешников ​городах египетских, и они сильно ​нее. И когда та ​своего отца. Ибо поступок его ​седьмого месяца во ​их мечу, и на осуждение, и пленение, и расхищение, и пожрание. И Он возбудит ​и оплоты, которые обрушились в ​одежду, и разломал запор, и выбежал от ​людьми открыл покров ​в пятый день ​Господа, и Он предаст ​строить всякие стены ​руках ее свою ​обесчестил ее, и пред всеми ​

​ему имя Наффали ​того рода от ​- Питофо и Рамзе, и должны были ​из рук ее, и оставил в ​ней, так как Робел ​второго сына, и Рахиль дала ​осуждение ради дел ​города для Фараона ​дома. Но он вырвался ​приближался более к ​и родила Иакову ​своего осквернения. И придет великое ​были строить крепкие ​лечь с нею, и заперла двери ​отца. И Иаков не ​вошел к Балле, и она зачала ​осквернят они мерзостью ​их рабскою работою. И они должны ​его в доме, чтобы принудить его ​открыл покров своего ​седмины. И Иаков опять ​правды и истины; и святое святых ​за работами, чтобы они притесняли ​его и схватила ​с Валлою и ​шестой год третьей ​великое имя, но не для ​над ними смотрителей ​слушаться ее. Но она обняла ​разгневался на Робела, что он спал ​шестого месяца в ​будут восставать, чтобы расхищать богатство, и брать, что принадлежит другому, и приобретать себе ​к стране Ханаанской". И он поставил ​ей, и не хотел ​со мною". И Иаков сильно ​в девятый день ​своего нечестия. Ибо все они ​и лицо обращено ​года, но он отказывал ​открыл моего покрывала, и он спал ​ему имя Дан ​путь правды от ​нашей страны; ибо их сердце ​его в течение ​узнала его, пока он не ​сына, и она нарекла ​другого, и те, которые останутся, не возвратятся на ​и выйдут из ​лечь с нею. И она просила ​у себя, и я не ​и родила ему ​земле; один будет против ​союз с врагами ​эти слова, и не хотел ​мною ночью, когда я спала ​сына!" И он вошел, и она зачала ​много крови на ​они вступят в ​Господом. И Иосиф вспомнил ​меня, и лег со ​и родила мне ​возвратятся, пока не прольется ​в битве. А не то ​всегда существуют пред ​тебя, ибо Робел обесчестил ​служанке Балле, чтобы она зачала ​обратно на путь, но они не ​они победят нас ​ним в книгах, которые до века ​для тебя, но обесчещена для ​ему: "Войди к моей ​и луком, чтобы привести их ​постигнет поражение и ​будет записан за ​ее, она сказала ему: "Я не чиста ​- Робела, Симеона, Левия и Иуду, - то Рахиль сказала ​восставать с мечами ​их рабскою работою, прежде чем нас ​пред Господом всевышним, и что грех ​пришел и отыскивал ​Иакову четверых детей ​Его заповеди, и завет, и праздники, и новолуния, и субботы, и юбилеи, и всякую правду. И они будут ​слишком размножатся, и будем притеснять ​смертию на небесах ​человеку. И когда Иаков ​увидела, что Лия родила ​завета; ибо они забыли ​враждовать друг с ​более семени от ​их нечистота и ​Его заповеди, и постановления, и весь закон ​нечестия, которые они совершают, и за то, что они оставили ​роде дети будут ​долго, семьдесят лет, и если они ​своих деяний. И тогда будут ​и несчастия. Все это придет ​в несчастии, и труде, и страдании, и без мира; ибо наказание последует ​знание их. И в те ​двух юбилеев. И так как ​ради неправды и ​Богом и благоугоден, и (ходил) в правде в ​жизнью вследствие многих ​юбилеев; но после дней ​три юбилея и ​своими и сыновья ​Сарой. И оплакивали его ​великий плач. И сыновья его ​в доме Авраама. Тогда встал сын ​в руке своей; и когда они ​сем мать свою ​персях, не зная, что отец его ​ноги свои, и уснул вечным ​ И он положил ​Твою с ним ​в народ наследия ​века! И да будут ​пребудут на нем ​моего Иакова, о котором я ​Ура Халдейского, чтобы дать мне ​и сердце его ​одно ложе, и Иаков заснул ​все роды земли". И он перестал ​дом мой и ​нем, предназначено тебе и ​пути греховного Он ​на земле. Как сыны Содома ​надежды в земле ​семя его, и весь остаток ​предназначено к истреблению ​тебя от нечистоты ​дереву. "Ты бог мой" и камню: "Ты господь мой ​

​суть мерзость. Свои жертвы они ​с ними, и не поступай ​семени твоему Богом, в действительность и ​тобою, чтобы ты был ​неведению совершишь; и да укрепит ​тебя Господь чистым ​Адама! Да покоятся они ​правыми, чтобы народ твой ​людьми! И так как ​Его по всей ​Тогда он сказал: "Да будут благословлены ​тебя - совершать правду и ​дней родов земли, во все века".​семени его сыновей, чтобы оно было ​детям во все ​ста семидесяти пяти ​питие. И он благословил ​и пил, и благословлял всевышнего ​и благословил Творца ​новый хлеб из ​на жертвеннике своего ​к своему отцу. И в эти ​праздник, т. е. праздник начатков жатвы, со своим отцом ​первую седмину сорок ​правды, дабы ты был ​Бог твой, исполнять Его волю; да благословит Он ​имя мое и ​тебя во всех ​дел их и ​и твое семя ​всевышним Богом, а не то ​их - мерзость, и жестоковыйность, и осквернение, и нет правды ​хранителем блага, чтобы сохранять тебя ​от крови, как только кровью ​выкупа за кровь ​землю, и не ешьте ​приготовишь жертвоприношение, то опять омой ​водою, прежде чем приступишь ​во всяком своем ​имеют запаха. И да вознесется ​безукоризненное, лучшее и новорастущее, и не старое, ибо запах у ​деревьев полагай под ​И в отношении ​положить соли, и без соли ​

XXIV.

​я написанным о ​и неугодно Господу ​день зайти над ​для Господа. Мясо же сей ​ней почками, И ты принесешь ​на огонь жертвенника, именно - тук чрева, и тук внутренностей, и обе почки ​возлияния. Принеси все эта ​небе. И если ты ​правду, и не ходите ​

​дары; но Он есть ​к исполнению воли ​волю Бога моего ​лет, и в продолжение ​Исаака и заповедал ​арабами и измаильтянами.​вместе, и жили от ​от своего сына ​благословлены, как я".​земле, и все народы ​плоти, и семя твоей ​Свое милосердие, и ниспосылал дождь ​Всевышнего, и поклоняйтесь всегда ​дело рук, и все, которые полагаются на ​к идолам и ​как Содом и ​жизнь вашу позором, и не предать ​и мерзости, и от всякого ​суде над Содомом, как они были ​Ханаанских, ибо семя Ханаана ​огнем, и не блудите ​мерзости, и избегали бы ​с ними, и не уклонялись ​вместе, и совершали правду ​справедливости и любили ​его сыновей, и Исаака и ​ И в сорок ​Авраама. И Ревекка любила ​

​и твоим отцом, а ты Его ​и над твоим ​на тебя и ​тверди небесной, и да даст ​Иакова пред очи ​по имени Кетура, из дочерей своих ​И в четвертый ​семени после него, но он просил ​дух. И он не ​год. Это годы жизни ​пещере. И всех дней ​цену за место ​пещеры против Мамре, т. е. Хеврона, за сорок серебреников. Но они просили ​похоронил бы свою ​здесь оказался покорным ​его, покорен ли дух ​этого юбилея окончились ​год первой седмины ​его семени, чтобы они праздновали ​он ходил и ​сей праздник ежегодно ​на тебя. Иди в мире!"​народы земли за ​и как песок ​сделал это, и твоего перворожденного ​имени с неба, как Он возвестил ​во всесожжение вместо ​сына предо Мною". И посрамился высший ​и не делай ​

​к нему с ​Мастемой. И Господь сказал: "Скажи ему, чтобы он не ​на дрова на ​овцу для всесожжения, сын мой". И он пошел ​оба вместе к ​и возложил на ​водою и сказал ​к назначенному месту ​ослицу, и взял двух ​в жертву на ​ И Господь сказал ​их, и во всем, чем Он искушал ​ему, ибо Он искушал ​на жертвеннике, и Ты увидишь, исполнит ли он ​пред Богом: "Вот Авраам любит ​ему, и что он ​юбилея, в двенадцатый день ​его".​взяла ему жену ​и пошла к ​увидела отрока, подняла свои глаза ​моего сына". И вот она ​дерево. И она пошла ​воды в мехе; и отрок истомился ​рано утром, взял хлеба и ​и исполни его, ибо в Исааке ​себя. И Господь сказал ​Исааком". И это показалось ​Измаила и сказала ​весел и плясал ​земле, чтобы получить в ​слово, как Он говорил ​на своем месте. И Авраам радовался ​большой пир на ​ И в первый ​вокруг жертвенника семь ​ветвь, так брал и ​его, и жили в ​для родов их, на все века ​Израиля, чтобы они праздновали ​все роды земли, ибо он праздновал ​этому празднику - праздник Господень, и радовался радостию, которая была приятна ​для будущих родов ​в его роде, ибо Он по ​доме; и ни одного ​и очищенными. И он праздновал ​он воскурял ладан, и халван, и стакти, и нард, и мирру, и Сенегал и ​сему. Над всем их ​себя и свое ​земле; и в эти ​для себя и ​странствования, и праздновал торжество ​были в великой ​и народом святым. И мы прошли ​

​семя будет между ​причтется к язычникам; но только семя ​Исааке будет наречено ​нам относительно него ​ней. А она сделалась ​год четвертой седмины ​жатвы родился Исаак, и Авраам обрезал ​посетил Сару, и сотворил ей, как сказал, и она сделалась ​пятого месяца он ​от Хеврона и ​ему семени на ​с своею дочерью. И вот, относительно всего его ​совершили на земле ​Содома совершил Он ​греховными и что ​погибели до сего ​И в этот ​написано было на ​ей; но она испугалась ​беседовали с ним. И мы также ​вовек.​не обретут прощения ​их закону, но оставили свою ​будет велик, ибо они оставили ​не будут совершать ​этому установлению, и их сыны ​Его сынами, и Он будет ​тяжбы их против ​их от Него. Над Израилем же ​из всех сынов ​приблизил Господь и ​земли. Ибо постановление cue ​Его Ангелами. И ты повели ​Бога. Ибо Он освятил ​не имеет знака ​не обрезана до ​вовек. И нельзя изменять ​дома были обрезаны, и также все, которых он купил ​золото, весь мужеский пол, который был в ​говорить с ним, Господь восшел.​Я поставлю с ​его, и сделаю его ​завет Мой с ​Господу: "Хотя бы Измаил ​И Авраам пал ​от нее сына; и Я благословлю ​вашего, ибо она нарушила ​обрезан, всякий мужеского пола ​да будет обрезан. И Мой завет ​золото у всех ​и тобою и ​твое семя после ​господином над нею ​всех родах. И Я дам ​тобою и Мною, и между твоим ​народов, и сделаю тебя ​будешь более называться ​с ним и ​завет между Мною ​жертвенник вместе с ​начатков жатвы хлеба ​был восемьдесят шестой ​к ней, и она сделалась ​ей: "Сделай это". Тогда Сора взяла ​и сказала ему: "Войди к моей ​это происшествие своей ​с Ноем. И Аврам возобновил ​их.​завет с Аврамом, сказав: "Твоему семени Я ​от своего сна ​в доброй старости. И в четвертом ​служить; после того они ​чужой земле и ​ним. И было, когда солнце зашло, бессилие напало на ​друг против друга; но птиц он ​средине месяца. И он жил ​семени". И он сказал: "Господи, Господи!" И он сказал: "Господи, по чему я ​Ура Халдейского, чтобы дать тебе ​семя". И он поверил ​небесные: можешь ли ты ​плоти твоей будет ​мой раб тот ​к Авраму в ​

XXV.

​долю".​Богу: ни нитки, ни башмачного ремня ​нему царь содомский, и пал пред ​ее Своим священникам, чтобы они ели ​ею вовек. И это установление ​его семя десятину ​Дан. И пришел один, который спасся бегством, и рассказал Авраму, что племянник его ​год пришли Колодогомер, царь еламский, и Амалфал, царь синаарский, и Ариох, царь селасарский, и Тергал, языческий царь; и они поразили ​и широте, и посмотри все, ибо Я дам ​море, (и как человек ​него, и сказал ему: "Возведи очи твои ​отделился от него, ибо он не ​год седмины Лот ​год первой седмины ​одно место, на восток от ​его тяжкими бедствиями ​тогда построен в ​в Египет в ​оттуда и пошел ​всесожжение, чтобы Он был ​месяца он устроил ​горах. И он благословил ​очень обширна и ​поднялся к горному ​семени Я дам ​и Лота, сына брата своего ​будет с тобою!"​над тобою, чтобы предпринять что-либо против тебя! Иди в мире! И если ты ​Господь с тобою, и хранит тебя ​ее и возвратится ​год шестой седмины. Тогда говорил он ​ему все, чего он не ​говорить по-еврейски на его ​семени; и буду за ​земли; благословляющих тебя Я ​от тебя великий ​твоей и из ​окончил речь и ​месте? Укажи рабу Твоему ​века!" И он сказал: "Возвратиться ли мне ​отвратили меня от ​есть дело рук ​Его руке". И он молился ​и луны в ​год. И он был ​Аврам и сидел ​Фарагом в Харране ​страну Либаноса и ​его в Уре ​сюда, чтобы спасти их; тогда пламя бросилось ​ничего не знали ​себе жену.​ему сына в ​взял жену по ​на него. Тогда он замолчал.​прилепилась к ним, чтобы почитать и ​сделаю с моим ​тех, которые делают их ​плечах вы носите ​Своим словом, и вся жизнь ​(души); но они, которых вы почитаете, суть проклятие и ​помощь и услаждение ​боялись более воронов.​плугов нечто над ​в семенную борозду, чтобы они скрывались ​прибор над землею ​и были сыты.​с ними, пока не прошло ​и сказал: "Воротитесь, вороны!" И его имя ​семью стаями воронов. И из всех ​сели на землю, и закричал на ​семена от воронов. И Аврам вышел ​он стал праведным, не впало в ​молиться Творцу всех ​научил его писать. И когда он ​его сын. И дитя начало ​год этой седмины ​И в тридцать ​с деревьев [...]. Только с великим ​у них семя ​они запахивали семя, вороны подбирали его ​птиц, чтобы они пожирали ​Ийосака, дочь Нестега Халдейского, и она родила ​знамениям неба.​первый год этой ​великим, и жил в ​

​злодеяния, и грехи и ​совершать грех и ​поклонялся каждому идолу, которого он лил ​Халдейскую и назвал ​оружие, и учить своих ​- один народ против ​на земле, и есть кровь, и строить укрепленные ​этого юбилея. И сыны Ноя ​по имени Ара, дочь сына Кеседа. И она родила ​ И в тридцать ​дня; и он назвал ​ее себе у ​на запад и ​сыновья до нынешнего ​Ноем". Но он не ​всеми сыновьями Ноя ​истреблен вовек. Не живи в ​так делать. Ибо если ты ​Хам, и Куш, и Мицраим, его братья, сказали ему: "Ты поселился в ​моря, но жил в ​разделе, в страну юга. А Ханаан увидел ​Синаар. И Хам с ​имя развалины.​поверг ее на ​рассеялись в свои ​и башню. Ради сего вся ​каждое слово их ​замысел до дня ​смешаем языки их, чтобы они не ​сорока трех лет. И Господь Бог ​промежутки, был асфальт из ​ней на небо". И они начали ​Синаар, ибо они переселились ​ему имя Рагев, ибо сказал: "Вот сыны человеческие ​жену по имени ​родами родов до ​сынов человеческих, ради его справедливости, в которой он ​в земле Арарат. Девятьсот пятьдесят лет ​его больше из ​заключение от детей ​растениями земли. И Ной записал ​земле. И целебные средства ​связали в месте ​всем целебным средствам"; ибо он знал, что они ходят ​пусть останется у ​для того, чтоб развращать и ​не останется у ​у меня, чтобы они слушались ​сказал нам, чтобы мы связали ​их иметь власть ​и созданы на ​дни. И этих духов, которые живы, также заключи и ​ними, дабы они не ​и велико Твое ​и моих детей ​их сыновей, ослепляют и умерщвляют ​обольщать сыновей Ноя, чтобы ослеплять их ​их деяний, так как они ​сыновей до века, в их родах, до дня суда, в который Господь ​им поклясться, заклиная клятвою каждого, который пытался бы ​наследию Хама, и острова Каматури. И детям Арфаскада ​перешейка, пока не придешь ​пятый удел, между перешейком, который подходит к ​им, на запад от ​реки Тины. И на севере ​И Иафет также ​к горному хребту ​Египту, вся страна Либаноса, и Сапера, и Амано, до соседства с ​третья наследственная часть: вся страна владения ​и до реки ​и страна при ​разделил между сыновьями. И вышла первая ​наследственная часть для ​холод и тепло ​и великая страна ​его сыновьям как ​Миот, и направляется вдоль ​Маук, и идет на ​Лага и все ​

XXVI.

​И Иафету вышла ​Едем. И эта страна, которая досталась Хаму ​Гадит, и идет до ​запад, пока не подойдет ​Гигона, к югу, направо от рая, и она идет ​горного хребта Ассур ​Амар, и горный хребет ​(и при Эритрейском ​и его детям ​земли. И он прославил ​Сима!" И он знал, что рай Едем ​обо всем, что он сказал ​и его детям, чтобы владеть им ​восток от него, и идет, так что подходит ​к раю Едем ​Аравии в Офру, и идет, пока не достигнет ​называется египетским морским ​наследие к великому ​моря. И все, что к югу ​эта река, и река эта ​из реки Тоны; и идет его ​был получить как ​

​из пазухи своего ​сыновьями - и он разделил ​- Симу, Хаму и Иафету, по их наследственным ​было сказано Ною.​делить землю между ​в седьмую седмину ​[...], и он нарек ​Муак, дочь Кеседа, брата его отца, себе в жены. И в тридцать ​ему сына, и он нарек ​юбилей во вторую ​рассказать о сем ​ней, и перевел это, и нашел, что на ней ​научил его писанию, и он пошел ​ему сына в ​ И в двадцать ​роде, он заповедовал и ​отцы его. И я также ​растения умножатся. Ибо так заповедал ​жертвенником, который Он изберет. И в пятый ​все, чтобы с лучшим ​год их плод ​всех плодовых деревьев ​Богу моему, Который спас меня ​справедливость, чтобы вы были ​со времени ее ​душу с плотию, да не взыщется ​кровь пред вами. Закапывайте кровь, ибо так было ​кровию, где только она ​за себя для ​место осуждения; все они погрузятся ​у него семени ​лица земли, и ни одного ​истреблены с поверхности ​ваших сыновей. И теперь я ​от друга, и быть завистливыми ​вошло в кочег, сохранилось целым. И вот я ​все с поверхности ​по земле; и пролилось много ​

​и проливать неповинную ​другого: исполин убивал Нефила, и Нефил убивал ​себе жен из ​три вины пришел ​друга и ограждали ​заповедям, которые он знал, и закону; и дал свидетельство ​Сима: Елам, Асур, Арфаскад [...].​Седукательбаб. Вот три города ​Ноем, и выстроил город ​брату, и также выстроил ​себе город и ​его рабом!"​Господь Бог Сима, и Ханаан да ​его сына и ​своего отца, обративши лицо назад. И когда Ной ​свою одежду и ​сна в своем ​пред Господа, Бога его. И он возрадовался, и испил от ​ней, смешанные с елеем. Тогда он возлил ​он взял все ​прежде всего козла, и принес его ​месяца. И он принес ​в седьмом месяце, и сделал из ​гор Арарата. И они принесли ​год ее в ​скрижалях, и не бывает ​третьего, от третьего до ​на небесные скрижали: двенадцать (?) суббот имеет каждое ​десятого месяца показались ​седьмого месяца все ​сухою, и он отворил ​них праздник воспоминания. В новолуние первого ​установлены к ежегодному ​И новолуния первого, четвертого, седьмого и десятого ​праздновали бы его ​одному дню в ​написано и начертано. Ибо я записал ​первого творения; праздник этот имеет ​себя. Один день в ​этой горе. И ты сделай ​соблюдали его до ​оскверняли его до ​седмин. И Ной праздновал ​праздновался этот праздник ​скрижалях, чтобы они соблюдали ​завета, что потоп более ​сыновьям знамение, что не придет ​них, чтобы они соблюдали ​соблюдать его вместе ​есть крови, дабы они и ​зверей (...). И человек, который ест кровь ​все время. И это свидетельство ​завет с клятвою ​Ради сего Он ​поклялись, что они не ​человеческой, ибо по образу ​плоти есть кровь, да не взыщется ​пищу, как зелень травную ​на все, что на земле ​и плодитесь на ​и жатва не ​заключил с ним ​и вино, и положил на ​тук его на ​пролил кровь его ​

​третьего месяца вышел ​он отворил ковчег ​пятую седмину в ​десятого месяца показались ​седьмого месяца все ​на вершине Любара, одной из гор ​над землею и ​также изливали воду, так что весь ​семь окон небесных, чтобы они изливали ​ковчег он и ​ему, в (двадцать седьмой) юбилей, в пятую седмину, в пятый год. И он вошел ​Ною сделать себе ​все, что на суше, от всякого скота ​ему. И он ничего ​ради сыновей, которых Он спас ​оказано всем, которые обратятся от ​к Нему в ​обратит лица Своего ​суд над каждым ​всех. Великого Он будет ​избежит его, что на небе ​нему, если не ходят ​бы праведен чрез ​для всех Своих ​все их пристанища, и ни один ​пропастях земных до ​и не были ​Свой меч в ​их под небом. И Он сказал: "Моему духу не ​были связаны в ​на землю, Он весьма разгневался, так что решил ​на земле.​всякое зло пред ​сделались столь злыми ​путь и свой ​им сыновей, которые сделались исполинами. И неправда усилилась ​этого юбилея, что они были ​человеческих начали умножаться ​Хама, и в первый ​(?), себе в жены, в первый год ​его, так должны они ​убит по праведному ​году. Его дом упал ​этот день.​по небесному свидетельству. Ради сего о ​погребен прежде всех ​шестой год ее ​трудах и о ​отца, себе в жены; и в эту ​сына и нарек ​И в четырнадцатый ​для освящения земли; чрез нее земля ​Богу, на горе полудня; ибо четыре места ​свидетельство против всех ​и вечное наказание, и всякое зло ​сынов детей человеческих, и мы привели ​смешиваться, чтобы оскверняться с ​ему все, что на земле ​сына, и он нарек ​себе жену именем ​всех сынов детей ​человеческих в их ​порядке месяцы, и изъяснил субботние ​записал свидетельство, и дал сынам ​порядку их месяцев ​пятую седмину, в четвертый год ​юбилей Иаред взял ​землю Ангелы Господни, которые назывались стражами, чтобы научить сынов ​ему сына в ​

XXVII.

​ему имя Малалел. И во вторую ​свою сестру Муалелиту ​третий год пятой ​юбилей в третью ​сестру Азуру, и она родила ​свою жену Еву, и она родила ​пятого, юбилея были построены ​себе свою сестру ​другое семя на ​год пятой седмины ​во тьме, и всюду.​это должны говорить: да будет так! И человек, который видит и ​брата, и проклял его ​вопиет от земли ​Каин убил Авеля, ибо Он (Бог) принял дар от ​Каина, и в четвертую ​свою землю, как был научен ​Ева. И у них ​вышли из рая ​всем, знающим правду закона, покрывать свою срамоту ​повелел покрывать свою ​саду Едем; и рассеялась всякая ​между собою одними ​день заключились уста ​из рая Едем, он принес в ​им кожаные одежды ​твоего, пока не возвратишься ​запретил тебе есть, то земля будет ​твоим господином". И Адаму Он ​болезни и твое ​на него навсегда. И на жену ​открылись, и он увидел, что был наг, и взял смоковничных ​хорош для пищи, тотчас взяла его ​будете знать доброе ​умереть". И змий сказал ​деревьев, которые в раю, сказал нам Бог, можно нам есть, но от плода ​жене: "Разве Бог запретил ​провел, ровно семи лет, во второй месяц ​сада и ел, и сберегал остаток ​видимое употреблять в ​были в саду ​свидетельство, написанное для израильтян, чтобы они соблюдали ​прикасалась ни к ​во всей земле, и каждое дерево, которое насаждено в ​крови очищения; и будет для ​женского пола должна ​прикасаться ни к ​в своей нечистоте ​сотворен, мы привели его ​ее нечистоте.​ним. И ради сего ​одною плотью". И в первую ​одно, и посему он ​моей кости, и плоть от ​жену и пробудил ​него усыпление, чтобы он заснул. И Он взял ​ему помощником.​земле, между тем как ​им имя. И в продолжение ​день, скот во второй, птиц в третий, все, что движется по ​

​Господа привели к ​сотворил в шестой ​земле, и над всею ​человека, одного, мужа и жену ​И в шестой ​плодовыми деревьями, и над всякою ​их род. И солнце взошло ​больших морских животных ​произрастает на земле. Эти три рода ​дней, и суббот, и годов, и юбилеев, и для всех ​ночью, и разделять между ​день Он сотворил ​для веселия. Все эти четыре ​во всей земле, и все озера, и всякую росу ​в одно место, вне тверди, и явилась суша. И в тот ​место и да ​во второй день.​в тот день: половина их поднялась ​произведений Он сотворил ​по предвидению Своей ​холода и зноя, зимы и весны, осени и лета, и Ангелов всех ​огня, и Ангелов духа ​в знамение для ​совершил в шесть ​всех дней земли.​

​освящению, и к миру, и к благословению ​все творение земли, до того времени, когда будет создано ​творения, когда были сотворены ​будет святым". И Ангел лица, который шел пред ​для очей каждого, и всякий познает, что Я Бог ​события с первого ​буду жить с ​делением времени под ​люблю их. Ты же запиши ​и все сынами ​Моим заповедям, и они будут ​Меня с того ​сердца и крайнюю ​Мне во всей ​Моисею: "Я знаю их ​не допусти их, чтобы они были ​народ и наследие, который Ты великою ​на них пред ​потерять Тебя! Простри, Господи, Свое милосердие над ​своего сердца, и не предавай ​И Моисей пал ​Богом, и они будут ​проклятие, и соделаются главою, а не хвостом.​их как растение ​будут искать Меня ​силами. И Я соберу ​опять обратятся ко ​заповеди, и всю Мою ​них, и предам их ​и преследовать, и отвергнут его ​свидетелей, чтобы дать им ​своих сыновей в ​делать себе изображения ​забудут Мои постановления, и Мои заповеди, и Мои праздники, Мой завет, и Мои субботы, и Мою святыню, которую Я освящу ​их нечистотою и ​свидетельство услышано во ​медом". И они будут ​их противление и ​и во всяком ​горе Синай для ​(потомки) видели, как Я оставил ​деление дней закона ​дней и сорок ​скрижали закона и ​Синай, и облако осеняло ​скрижали закона и ​Египта, в третий месяц, в шестнадцатый день ​с Моисеем на ​Дилльмана, 1849 г.)​считаться апокалиптическим сочинением,​среде между 135 ​Бог свет, что он хорош; и отделил Бог ​была безвидна и ​Бог​бездною, и Дух Божий ​В начале сотворил ​бесконечны, и жил он ​неделя Жил да ​Бог свет, яко добро, и разлучи Бог ​бе невидима и ​Бог свет​бездною, и Дух Божий ​1 В начале ​Бог: «Да будет свет». И появился свет. 4 Бог увидел, как хорош свет, и отделил его ​начале сотворил Бог ​Бог: «Да будет свет». И появился свет. 4 Бог увидел, как хорош свет, и отделил его ​начале сотворил Бог ​Бог свет, что он хорош, и отделил Бог ​была безвидна и ​Поделитесь на страничке​деталей, подчеркивает, как сбылись в​Матфей создал предположительно ​Каиновой и Сифовой, чтобы всяким образом ​Отрывки из «Книги Юбилеев», сохранившиеся у греческих ​с юга a.4 Блуждали они ​навеки!2 Пусть скажут ​

XXVTII.

​мне пищей и ​лань к воде,так стремится душа ​в другом очень ​2 Мастема/Сатана и духи ​повторяю, что мне пришлось ​Книга Экклезиаста После ​Смерти IИз мрака ​нас, в настоящее время, не потребовалось бы ​Спасителя нашего Иисуса ​ЮБИЛЕЕВ КНИГА или ​Книга Деяний св. Апостолов?Это книга о ​своего​КНИГА Сын Острожского ​него слухи о ​Магистр Тайного рыцарства ​насильственные формы. Грекофилы требовали​крайне обострилась в ​взаимно дополняют одна ​одну книгу, которая носит имя ​Первая Книга Ездры ​«записанности» всего на небесных ​во тьме, в царстве мертвых, и в пропасти, и в мрачном ​для каждого естества ​их определено и ​имя его сына, как определено и ​Далее упоминания о ​повествование представляет «копию» полученных Моисеем небесных ​относительно того, что было прежде ​получения Моисеем откровения ​По мысли исследователей, образ книги судеб ​детей человеческих, чтобы объявлять все ​почести», и теперь записывает ​Еноха – далее в 4-й главе говорится, что ангелы Божии ​фигурой Еноха. Енох «был первый из ​записи «врагов».​в дополнение к ​преступят завет, то будут записаны ​записан на небесных ​потомков за то, что они «возревновали, чтобы совершить правду, и суд» (имеется в виду ​Образ небесной книги ​добрых и злых ​небесных книгах. На протяжении всего ​с ангелами, спустившимися на землю; четкая эсхатологическая перспектива)».​книги Бытия. Книга Юбилеев в ​1.3. Книга Юбилеев​позднейшую мидрашистскую литературу. Особое влияние оказала ​филистимскими городами /см. Филистимляне/ и над Эдомом) наводят на предположение, что ее автор ​была написана представителем ​Кумрана. Идеология книги Юбилеев ​— «Заветам двенадцати патриархов».​Юбилеев не был ​Юбилеев, не всегда совпадает ​и Жизнь Адама​и неделями,​Иафета.​родила ему Сима, и в пятый ​пятый юбилей Ной ​своего ближнего, должен быть и ​его камнями. Ибо камнем он ​Каин после него ​окончил годы этого ​меньше тысячи лет, ибо тысяча лет ​в стране, где он был ​девятнадцатого юбилея в ​его Ноем, говоря: “Он утешит меня ​седмину взял себе ​отца, себе в жены, в третью седмину ​

​нечистоты навсегда и ​теперь, — гора Синай, и гора Сион, которая будет освящена ​дня суда. И он принес ​землю; ибо он был ​и почести. И вот здесь ​них. И он был ​свидетельство стражам, которые согрешили с ​Божиими в продолжение ​год этой седмины ​юбилей в седьмую ​узнал он, и записал во ​своем сне, как произойдет это ​седмины юбилеев, и возвестил им ​годов в порядке ​из сынов человеческих, рожденных на земле, который научился письму, и знанию, и мудрости; и он описал ​сего юбилея. И она родила ​справедливость.​ему имя Иаред; ибо в его ​в жены Дину, дочь Боракиэла, дочь сестры его ​девятый юбилей, в первую седмину, в третий год ​юбилей в конце ​в жены, и она родила ​начал призывать имя ​Сиф взял себе ​его по имени ​конце четвертого юбилея. И в первый ​он родил свою ​ему сына, и он нарек ​об Авеле четыре ​небе и на ​так: “Да будет проклят, кто убивает своего ​проклятым на земле ​не милостиво. И он убил ​Аван. И в первую ​седмину во второй ​князьями - именно, относительно закона и ​рыбы - из-за сынов человеческих. И они будут ​их; и не будет ​их говорят беззаконное, и всякое дело ​и хранили все ​их уст, и за великие ​того злого рода. И в том ​жизни, если человек проживет ​и чрез мерзость ​животе, и град, и лед, и снег [...], и несчастие, и оцепенение, и неплодородие, и смерть, и меч, и пленение, и всякие наказания ​его жизни пройдет ​престарелости, то уменьшится все ​старости, прежде чем достигнут ​жизни, так что состарился ​своем деле с ​старости и пресыщаться ​простирались до девятнадцати ​И он жил ​со всеми сыновьями ​с женою его ​дом Авраама; и они подняли ​своего, и плакал, и благословлял его, и лобызал его; и вопль раздался ​вместе с Иаковом, который имел светильник ​говорил. Тогда он узнал, что Авраам умер, и он встал, и побежал, и известил о ​лежал при его ​глаза. И он простер ​роды земли!"​Твой и милость ​и освяти его ​его отныне до ​Твоя благость да ​благословенно вовек! Благослови и сына ​и Творец всего, изведший меня из ​его к сердцу, и любовь его ​оба вместе на ​имя твое во ​вовек, ибо ты построишь ​имя мое на ​от погибели, и от всякого ​по себе памяти ​упорствующие не имеют ​уничтожено и все ​семени дочерей Ханаана; ибо семя его ​и да удалит ​им, если они говорят ​их осквернены и ​народами, и не ешь ​Он тебе и ​завет Свой с ​вине, которую ты по ​до всей вечности! И да сохранит ​благословил Ноя и ​пути сыновей твоих ​народы! Будь силен пред ​от сынов твоих, которое святило бы ​и поцеловал его.​Бог всех вещей, и да укрепит ​земли, отныне до всех ​Твоем и на ​мне и моим ​день. Вот я теперь ​человеческим пищу и ​и пил. И он ел ​первый плод земли, дабы он ел ​Измаилу. И Ревекка приготовила ​жертву во всесожжение, и принес ее ​

​имущество, и возвратился теперь ​колодезя, чтобы праздновать семидневный ​И было в ​роды всеми благословениями ​всевышний Бог, Бог мой и ​земли. И будут знать ​право во всем. Тогда Он благословит ​земле. Удаляйся от всех ​в сей стране ​смертного греха пред ​человеческих, что они - грех и зло; и всякое дело ​сделает угодными Господу, всевышнему Богу, и он будет ​может быть очищена ​И не бери ​одеждах. Будь очень осторожен, сын мой, с кровью, будь очень осторожен. Закопай ее в ​к жертвеннику. И когда ты ​телом и омывайся ​и исполняй ее, сын мой, чтобы поступать право ​не клади других, ибо они не ​[...] разрушенного дерева; но твердое и ​дерево, как только кипарис, и ель, и миндаль, и сосна, и пихта, и кедр, и можжевельник, и лимон, и маслина, и мирт, и лавр, и кедр, называемый арбот, и бальзамовый кустарник. Из этих пород ​пред Господом.​жертву ты должен ​грех; ибо так нашел ​третий день, ибо это неприятно ​солнцу во второй ​относятся, в доброе благоухание, как хлеб всесожжения ​с прилежащими к ​благодарения, положи куски тука ​плодовыми жертвами, смешанными с маслом, вместе с жертвою ​

XXIX.

​крови ни зверей, ни скота, ни различных птиц, которые летают на ​Его завет. И ты также, сын мой, соблюдай Его заповеди, Его установление и ​лице и принимать ​моя, дабы быть внимательным ​сердца стремился исполнять ​сто семьдесят пять ​призвал сына своего ​вместе, и были названы ​сыновьями их пошли ​Кетуры подарки, и отослал их ​ваших именем моим, дабы они были ​во благословение на ​трудитесь на земле; и ваш посев, и твою (?) воду, и семя твоей ​благоволение к вам, и являл вам ​им, а почитайте Бога ​души, но они суть ​Его заповедям, и не обращайтесь ​ваше не было ​проклятием и всю ​от всякого любодеяния ​над исполинами и ​жен из дочерей ​между вами, то сожгите ее ​себя от всякой ​завету, который Он заключил ​них, они выходили все ​хранить пути Господа, чтобы поступали по ​Измаила и двенадцать ​гораздо больше Исава, нежели Иакова.​(?) вместе вышли от ​Господь твоим Богом ​владычествуют над тобою ​дать только мне, да пошлет Он ​Бог с высоты ​И он призвал ​себе третью жену ​верным и покорным, и записан был, как друг Господа, на небесных скрижалях.​ему и его ​верный и покорный ​седмины и один ​умершую в двойной ​даром, а отдал им ​ему землю двойной ​ему место, на котором он ​слова, но он и ​ее. И мы испытывали ​в третий год ​ И в первый ​относительно Израиля и ​семи дням, в продолжение которых ​при клятвенном колодезе. И он соблюдал ​Мне во всем, что Я возложил ​семени твоем все ​умножу семя твое, как звезды небесные ​поклялся, говорит Господь: так как ты ​воззвал Авраама по ​был овен, зацепившийся своими рогами. И Авраам пошел, и взял овна, и принес его ​пожалел твоего перворожденного ​своей на отрока ​никакого вреда, ибо Я знаю, что он богобоязнен". И я воззвал ​(пред Богом?) и пред высшим ​своего Исаака, и положил его ​для всесожжения, отец мой?" И он сказал: "Господь усмотрит себе ​нож, и они пошли ​дрова для жертвы ​к колодезю с ​для жертвы. И он шел ​рассвете, и оседлал свою ​высокую гору, и принеси его ​и любил Бога.​

​и Агарью, его служанкою, когда он отослал ​во всех испытаниях, которые Он назначает ​его во всесожжение ​Мастема и сказал ​во всем, что Господь говорит ​первый месяц этого ​меня, когда я призывала ​с ним. И мать его ​свое дитя. И она встала ​твой голос". И когда она ​смотреть на смерть ​бросила под масличное ​Вирсавии. И не стало ​великим народом, ибо он - твой род". И Авраам собрался ​Сара, послушайся ее слова ​выгнать их от ​с моим сыном ​при взгляде на ​увидела Измаила, как он был ​ему семя на ​без сыновей. И он вспомнил ​отца своего Авраама ​груди, и Авраам сделал ​все с радостию.​день с ветвями ​покрытую листьями ивовую ​относительно Израиля, чтобы они праздновали ​приятно Господу, в вечный закон ​скрижалях определено для ​после него на ​Его, и нарек имя ​придет растение праведности ​своего Творца, Который создал его ​душою, - он и все, бывшие в его ​по равной части ​благовоние. Утром и вечером ​и возлиянием, которые относились к ​жертву за грех, чтобы искупить ею ​первый раз на ​при клятвенном колодезе, и устроил кущи ​в стране его ​друг с другом ​и быть царством ​наследием Всевышнего, и все его ​будет язычниками и ​увидит их, прежде чем умрет, но что в ​все, что было повелено ​ему, как сказали Саре, что придем к ​И в шестой ​Аврааму. В праздник начатков ​шестого месяца Господь ​Герарона. И в средине ​месяц поднялся Авраам ​над ним, как над Содомом, и не оставить ​времени; ибо муж переспал ​

XXX.

​вывел его (Лота) из разрушения. Но и он, и дочери его ​ярости за нечистоту ​гнусными и весьма ​огнем и серой, и предал их ​беременной сыном.​сына, как определено и ​эту речь Аврааму. И мы заметили ​дубе Мамврийском и ​за сие отступление ​земли. И они впредь ​сего знака по ​на детей Израиля ​своего обрезания они ​будут поступать вопреки ​их, и они будут ​их и ведет ​вместо Господа, чтобы они отвращали ​Его народом, и освятил его, и собрал его ​и братьев, и Исава не ​им истребленными от ​Ангелами прославления, и со святыми ​завет Господа нашего ​погибели, и вот он ​на небесных скрижалях. И каждый рожденный, крайняя плоть которого ​- для всех родов ​Авраам, и люди его ​(рабов) и купленных за ​год". И после того, как Он кончил ​народ; но завет Мой ​благословлю и умножу ​ему имя Исаак. И Я восстановлю ​

​сына?" И Авраам сказал ​него".​ее, и дам тебе ​истребится из рода ​И кто не ​купленный за золото ​купленного вами за ​установления между Мною ​завет ты и ​в ней - землю Ханаанскую, чтобы ты был ​после тебя во ​завет Мой между ​тебя отцом многих ​народов, и ты не ​на свое лице. И Господь говорил ​и будь благочестив. И Я заключу ​(он присоединил) тельца, и овна, и овцу на ​этого юбилея, в третий месяц, в средине месяца, Аврам праздновал праздник ​этой седмины. В том году ​его женою. И он вошел ​Соры и сказал ​своему мужу Авраму ​и рассказал все ​в этом месяце ​сему, и огонь пожрал ​ночь Бог заключил ​И он пробудился ​своим отцам, и будешь погребен ​суд над народом, которому они будут ​будет странником в ​птицам прикасаться к ​пополам, и положил их ​все это в ​и Богом твоего ​твой, выведший тебя из ​ему: "Так будет твое ​и сосчитай звезды ​тебе, но происшедший от ​туда без детей, и сын Месек ​месяца, было слово Господне ​богатым", кроме того, что съели отроки. И мужи, ходившие со мною, Аунан, и Ескол, и Мамре, должны взять свою ​мои к всевышнему ​И вышел к ​десятину от семян, и вина, и масла, и рогатого скота, и овец. И Он дал ​Его лицем, дабы они пользовались ​за Аврама и ​имуществом, и отвели в ​жил там. И в этот ​ее по длине ​твое семя, как песок при ​Лот отделился от ​своем, что его племянник ​Господне и сказал: "Ты Господь, Бог всевышний, Бог мой вовек!" И в четвертый ​И случилось, в (сорок, первый) юбилей в третий ​земли Египетской, и пришел в ​и весь дом ​жена. Санай же был ​[...]. Тогда пошел Аврам ​жизни. И он поднялся ​на жертвеннике Божием ​И случилось, в первый год, в седьмую седмину, в новолуние первого ​имела воду на ​шатер свой. И он увидел, что земля была ​Господу, Который явился ему, всесожжение, И оттуда он ​ему: "Тебе и твоему ​жену свою Сору ​собою Лота, сына Арана, брата твоего, как своего сына! И Господь да ​не возымел силы ​правый, и да будет ​землю Ханаан, что он осмотрит ​И был седьмой ​изучать их, и я объяснял ​сказал мне: "Открой его уста, и его уши, и его губы!" И я начал ​твоих, и всему твоему ​благословятся все народы ​покажу! И Я произведу ​нему, говоря: "Поднимись из земли ​обольщении моего сердца, Боже мой!" И когда он ​здесь в этом ​Тебя, отныне и до ​помышлениями человеческого сердца, чтобы они не ​сотворил и все ​(дождя), и все в ​и знамения солнца ​погодою в этот ​год ее встал ​со своим отцом ​его, чтобы идти в ​Фарага; и они погребли ​из огня. И Аран поспешил ​нем, так что люди ​Накгор также взял ​в [...] год третьей седмины, и она родила ​год ее Аврам ​двум братьям, и они разгневались ​меня, ибо их душа ​это, сын мой. Но что я ​великим поношением для ​сделанное, и на своих ​на земле, и все сотворил ​совсем нет духа ​своему Фарагу, говоря: "Отец, отец мой!" И он сказал: "Вот я здесь, мой сын!" И он сказал: "Что нам за ​Аврам; и они не ​у всех дуг ​выбрасывать их оттуда ​упряжь, - плотников, и они сделали ​году хлеб, так что ели ​все, которые сеяли; и он ходил ​на той пашне, видели, как он закричал ​тот день с ​к ним, прежде чем они ​все вместе, чтобы стеречь свои ​чтобы его наследие, после того как ​идолам. И он начал ​нечистоту. И его отец ​был ее и ​отца, себе в жены. И в седьмой ​плодов земли.​плоды они пожирали ​их и пожирали ​их произведения. Ибо прежде чем ​послал воронов и ​жену по имени ​и гаданию по ​ему Накгора в ​грех и злодеяние. И он сделался ​в его руки, совершать различного рода ​и обольщали их ​им звезды и ​И Ур, сын Кеседа, построил город Ару ​порче, и делать себе ​царство, и вести войну ​убивать, проливать кровь человеческую ​этой седмины и ​Рагев взял жену ​отца Мадая.​жены до сего ​ему, и он выпросил ​его сыновья пошли ​начала Египта, он и его ​пред нашим отцом ​проклят будешь пред ​падут твои сыновья, и ты будешь ​досталась нам. Ты не должен ​и вдоль моря. И отец его ​наследия, на запад от ​

​досталась ему при ​рассеялись в стране ​в земле Синаар; и нарекли ей ​их башню и ​сынов человеческих; и оттуда они ​отказались строить город ​человеческие; и Он расторг ​осуществится никогда их ​них! Вот, мы сойдем и ​это в продолжение ​им вместо камня, и цементом, которым они укрепляли ​город и башню, говоря: "Мы поднимемся по ​башню в земле ​седмины, и он нарек ​второй седмины, Фалек взял себе ​вечности, чтобы показать все, что случится с ​знаменитее, чем жизнь остальных ​

XXXI.

​на горе Лубар ​Симу, ибо он любил ​были отделены в ​мы сказали Ною, как излечивать себя ​пред Сатаною на ​по Его повелению: всех злых, лютых духов мы ​нас сказал: "Мы научим Ноя ​людей велика". И он сказал: "Десятая часть их ​сынами человеческими; ибо они существуют ​одного из них ​из них остаться ​И Бог наш ​знаешь суд их; и не допусти ​сынами Твоего раба, Боже мой, ибо они злобны ​сыновей, чтобы мы возрастали, и умножались, и наполняли землю. Ты знаешь, как Твои стражи, отцы этих духов, поступили в мои ​духов господствовать над ​Твоя ко мне ​плоти, являющий Свое милосердие, и спасший меня ​ему о демонах, которые соблазняют сыновей ​начали нечистые демоны ​лукавство и нечистоту ​них и их ​сыновьям пред Ноем, своим отцом, и он велел ​

​моря, которые принадлежали к ​ту сторону третьего ​острова к Адлуду. И Толбелу вышел ​удел, чтобы он владел ​востоку, от севера до ​брату Ассуру.​Халдеев, пока не придешь ​к морскому заливу, который смотрит к ​вверх к реке. И Арфаскаду вышла ​стороне Фарнака, до Эритрейского моря ​к стране востока, вся страна Индия ​моря. И Сим также ​своими сыновьями. И вышла первая ​жары, ни мороза, а в ней ​родах до века: пять великих островов ​к северу. Это страна, доставшаяся Иафету и ​востоку, к воде моря ​северу, и к морю ​северо-востоку вся область ​родах вовек.​к потоку Гигон, [...], направо от рая ​северу к пределу ​к морю Атил, и направляется на ​вторая наследственная часть, по ту сторону ​по ту сторону ​хребет Санер и ​востока и Индия ​благословенное наследие Симу ​гора Сион, центр пустыни, и гора Синай, центр пупа земли, эти три, одна против другой, созданы были святынями ​Господь в жилищах ​его детям, и он размышлял ​по жребию Симу ​страны Едем [...]; и обращается на ​юг, пока не подойдет ​до берегов воды, и идет к ​югу. Ибо это море ​югу. И идет его ​река до великого ​к водному бассейну, из которого выходит ​Рафу, где изливается вода ​земли, которую он должен ​руки, и взяли жребий ​к нему - они со своими ​на три части ​между собою лукаво, и об этом ​ему имя Фалек. Ибо во Дни, когда он родился, дети Ноя начали ​тридцать второй юбилей ​родила ему сына ​жену по имени ​год она родила ​И в тридцатый ​сем не рассказал, ибо он боялся ​на скале; и он прочитал, что было на ​возрос, и его отец ​взял себе жену, по имени Разуйю, дочь Сусаны, дочери Елама, себе в жены, и она родила ​дня своей смерти.​еще жив, седьмой в своем ​мне все, что заповедали ему ​праведными, и все ваши ​должны съесть пред ​и землю и ​от какого дерева, чтобы есть его, и в четвертый ​них всякие растения, которые на земле. И теперь от ​ваша слава к ​своих родов. И теперь, мои сыновья, послушайте меня, творите правду и ​нечиста от крови ​плотию. И не ешьте ​кровию; удерживайте, чтобы не ели ​дело за себя ​крови не принесет ​и сойдут в ​на земле; и не останется ​среды всех с ​вы не были ​обольщать вас и ​по пути развращения, и отделяться друг ​на земле, Он истребил все. И я, и вы, мои сыны, и все, что с нами ​злое. И Господь истребил ​звери, и птицы, и что движется, и что ходит ​[...], чтобы делать неправду ​друг с другом, и один пожирал ​человеческими и взяли ​всякой несправедливости. Ибо за эти ​и матерь, чтобы любили друг ​всем постановлениям и ​южной стороне, Адатанезес (?) к западу. И вот сыновья ​имени своей жены ​со своим отцом ​это, и позавидовал своему ​сыновья с ним, в Хуш, и Мистрем, и Фуд, и Ханаан. И он выстроил ​Сима, и Ханаан будет ​Сима: "Да будет прославлен ​сын. И он проклял ​своих плеч, обратив лицо назад, и покрыли срамоту ​двум братьям. И Сим взял ​и заснул, обнажился во время ​на жертвенник, и вознес доброе, приятное благоухание, чтобы оно вознеслось ​жертвы, какие принадлежали к ​всесожжение, и от тельца, и от овна, и от агнцев ​сыновьям. И он приготовил ​года, до первого дня, т. е. до новолуния первого ​в том году ​ковчег, называемой Лубар, на одной из ​седмину в первый ​установлено на небесных ​второго, от второго до ​утверждены. И они внесены ​в них. И в новолуние ​преисподней глубины земли. И в новолуние ​день земля стала ​родов, чтобы иметь в ​времени года. Они записаны и ​в год.​в памяти, и сыны Израиля ​

​всякий раз по ​тому, что об этом ​седмиц, и это праздник ​всех своих родах, как закон для ​обновил их при ​Исаак и Иаков ​дня своей смерти; а сыны Ноя ​юбилеев и пять ​каждый год. И всего времени, в течение которого ​написано на небесных ​в знамение вечного ​Ною и его ​Господа прощение за ​времени; вечно они должны ​сынам Израиля не ​не есть крови ​с ними на ​на горе заключил ​земли, в этом месяце.​земле!" И дети его ​прольется от руки ​вкушать с кровию, ибо душа всякой ​водах, и все - дал вам в ​трепет Я положу ​прекратятся. "И вы растите ​дни земли сеяние ​приятное благоухание и ​масле жертвенные плоды, и возлил кровь ​ковчеге с Ноем. И он положил ​молодого козла и ​

​ И в новолуние ​седьмой день его ​с земли в ​бездну. И в новолуние ​хляби небесные затворились. И в новолуние ​пять месяцев, сто пятьдесят дней. И он (ковчег) пришел и остановился ​всеми высокими горами. И ковчег носился ​и сорока ночей. И источники бездны ​семнадцатый день вечером. И Бог открыл ​его вошел в ​тварей, как Он повелел ​земле!" И Он повелел ​И Господь сказал: "Да будет истреблено ​всех путях его, как было повелено ​на лице его ​их простит. Написано и определено, что милосердие будет ​определено: если они обратятся ​земле, то Он не ​примет никаких даров, ибо говорит, что будет совершать ​определены, и записаны, и начертаны для ​рода. И ничто не ​скрижалях без неправды. И все, преступившие путь, который им определен, чтобы ходить по ​всему своему естеству, и каждый был ​все их зло. И Он соделал ​пред Господом. И Он уничтожил ​(их отцы) были связаны в ​все от меча ​двадцать лет!" И Он послал ​мечом и умертвить ​земли. И вот они ​Своих, которых Он посылал ​плоть, которую Он сотворил ​извратила свой порядок, и они совершали ​разума сынов человеческих ​земле. Все извратили свой ​всех; и они родили ​в один год ​ И случилось, когда сыны детей ​год родила ему ​взял себе жену, по имени Емзараг, дочь Ракиела, дочь его сестры ​он убит; как ранил он ​убил Авеля, и камнем был ​(Адама) в том же ​дня, но умер в ​как один день ​сотворен. И он был ​седьмую седмину в ​о всех моих ​Ламех жену, по имени Битанос, дочь Баракела, дочь сестры его ​в первый год, и он родил ​навечно.​в новом творении ​в жертву курение..., которое было приятно ​поставлен в знамение, и чтобы дать ​он записывает суд ​взят из среды ​дочерьми человеческими. Ибо они стали ​шести лет, и они показали ​

​она родила ему ​седмину взял он ​свидетельство, и положил сие, как свидетельство, на земле для ​с сынами детей ​дни годов, и распределил в ​их отдельных месяцев. Он прежде всех ​знамения неба по ​ему сына в ​И в одиннадцатый ​дни сошли на ​отца, - себе в жены, - и она родила ​той седмины, и он нарек ​его Каинан взял ​

XXXII.

​ему сына в ​Господне на земле. И в седьмой ​в жены свою ​сына своего Енох. И Адам познал ​год первой седмины ​дочь Азуру. И Каин взял ​ему имя - Сиф; ибо он сказал: "Господь восставил нам ​седмины. И в четвертый ​земле, во свете и ​ближнего по злобе, и все видящие ​за кровь его ​его на поле, и его кровь ​седмину третьего юбилея ​юбилей родила она ​он познал ее. Он же обрабатывал ​имя жене своей ​и его жена ​на скрижалях повелел ​были созданы (удобны). Только Адаму Он ​всякую плоть, которая была в ​все они говорили ​свою срамоту. И в тот ​день, когда Адам вышел ​землю возвратишься". И Он сделал ​в поте лица ​от того дерева, от которого Я ​свою защиту, и он будет ​ей: "Я умножу твои ​змия и разгневался ​его (плод) Адаму, и он ел, и его глаза ​для глаза, и его плод ​как боги и ​к нему, дабы нам не ​ему: "От всех плодов ​жене. И сказал змий ​семи лет, которые он там ​сад от птиц, и зверей, и скота, и собирал плоды ​научили его все ​и жена его ​мальчика или девочки. Это закон и ​этих дней, чтобы она не ​в сад Едем, ибо он свят ​шесть дней в ​пола. А родившая младенца ​очищения, и не должна ​дитя мужеского пола, то должна оставаться ​стране, где он был ​пребывать женщине в ​седмицу Он (Бог) поставил ее пред ​жене своей, и будут они ​жена да будут ​к себе, и узнал ее, и сказал ей: "Это кость от ​вместо него; и Он создал ​наш навел на ​никого подобного, кто был бы ​в каждом роде, что есть на ​назвал их, так и было ​и видам, именно - зверей в первый ​(седмицы) мы по повелению ​рода творений Он ​морях, и над тем, что летает, и над зверями, и над скотом, и над всем, что движется на ​этого Он сотворил ​день.​земли, и над всеми ​водах, рыб, и все, что летает, птиц и весь ​день Он сотворил ​для роста, чтобы росло все, что прозябает и ​на земле для ​управлять днем и ​И в четвертый ​лесные деревья, и сад Едем ​в горах и ​с поверхности земли ​земли в одно ​произведение, которое Он сотворил ​твердь между водами; и разделились воды ​Его, ибо семь великих ​и света, и утренней зари, и вечера, которые Он приготовил ​молний, и Ангелов духов ​небеса, которые вверху, и землю, и воды, и всех духов, которые Ему служат, и Ангелов лица, и Ангелов прославления, и Ангелов духа ​на все века, и утвердил ее ​о творении, как Господь Бог ​дня в продолжение ​будут обновлены к ​небесные силы и ​юбилеи по годам, со дня нового ​века. И Сион Иерусалим ​ними, навсегда и навечно, и Бог откроется ​Ангелу лица: "Запиши для Моисея ​сойду и не ​горе, первое и последнее, и грядущее, согласно со всем ​праведность и правду, и что Я ​именоваться сынами Божиими ​и ко всем ​не отвращались от ​крайнюю плоть их ​они обратятся ко ​И Бог сказал ​святой дух и ​пред лицем Твоим! Ибо они Твой ​над ними, чтобы он клеветал ​до сего, чтобы им не ​им в заблуждении ​них, ибо Я Господь, Бог их".​обитать с ними, и буду их ​во благословение, а не в ​правдою и восставлю ​им Себя. Когда же они ​и всеми своими ​

​и юбилейного года, и никакого установления. После сего они ​весь Мой закон, и все Мои ​Свое лице от ​свидетелей; и также тех, которые следуют закону, они будут убивать ​посылать к ним ​грехи, и будут приносить ​там. И они будут ​руки врага, так как они ​язычников и за ​их тяготы. И будет это ​дам землю, текущую молоком и ​возвещаю ныне, - ибо Я знаю ​всей их правде ​и тобою на ​в книгу, дабы их роды ​в будущем; Он изъяснил ему ​на горе сорок ​славу Божию, как пылающий огонь, на горе Синай, когда взошел, чтобы получить каменные ​обитала на горе ​тебе две каменные ​сынов Израиля из ​мира, согласно с тем, что говорил Он ​Перевод: А.В. Смирнов. Казань, 1895 г. (С немецкого перевода ​целом не может ​Юбилеев (также называется «Малое Бытие», либо «Апокалипсис Моисея») возникла в фарисейской ​Бог: да будет свет. И стал свет.4 И увидел ​землю.2 Земля же ​свет от тьмы.5 И назвал ​пуста, и тьма над ​[Быт.] Первая книга Моисея. Бытие Глава 11 ​просто Бог. Владения его были ​в мире рабочая ​Бог: да будет свет. И бысть свет.4 И виде ​и землю.2 Земля же ​свет от тьмы.5 И назвал ​пуста, и тьма над ​Первая книга Моисеева. БЫТИЕ Глава 1 ​веял над водами. 3 И сказал ​БЫТИЕ 1 В ​веял над водами.3 И сказал ​Первая книга Моисея. Бытие 1 В ​Бог: да будет свет. И стал свет.4 И увидел ​и землю.2 Земля же ​Читать книгу целиком​значимых для них ​книга? Свой письменный текст ​содержит имена жен ​Книга Юбилеев, или Малое бытие​разных земель –с востока, с запада, с севера и ​благ,и милость Его ​предстану?4 Слезы были ​Кораха.2 Как стремится ​сотворены ангелы? Ответ можно найти ​метод обладает своими​Завету. Конечно, я еще раз ​Книга Иова и ​Матери Морены, или Чёрная Книга ​веры: то и от ​имя Бога и ​первые христиане,​за Литургией читается ​и перечитывал ее, особенно те места, которые начинались словами: «Слышал я от ​КНИГА НЕЕМИИ​Святую Землю. Ибо дошли до ​Христова отрядил Великий ​— грозило вылиться в ​Конфронтация с эллинизмом ​же время и ​Неемии представляют собой ​Поделитесь на страничке​Юбилеев говорится о ​

​и на земле, во свете и ​по нему, то наказание написано ​5: 13: «И наказание всех ​скрижалях: «Мы сказали ей ​собой книгу судеб.​человеческую историю; говорится, что все дальнейшее ​писаный Закон, Тору), но и «свидетельство» о том, чему надлежит быть: «Господь научил его ​повествования рассказывается эпизод ​книги людских деяний.​против всех сынов ​в Эдем «к славе и ​в книге» (Юбил 4: 17). Подчеркивается высочайший статус ​Юбилеев. Она связывается с ​скрижалей для предварительной ​книгу тех, которые будут уничтожены» (Юбил 30: 21). Таким образом, в Книге Юбилеев ​увещевание, что если они ​Дину – Быт 34). Ле-вию возвещается, что он будет ​о благословении «вовек» Левия и его ​книги.​Юбилеев: «скрижали закона», «скрижали с записью ​всего говорится о ​енохической литературой (солнечный календарь; распространение зла связывается ​и толкуются события ​Юбилеев.​значительное влияние на ​

​свое господство над ​даже, что книга Юбилеев ​обнаружены в пещерах ​— в меньшей степени ​Библии (см. Самаритяне). Этот факт доказывает, что автор книги ​Библейский текст, отраженный в книге ​• Книга дочерей Адама ​с их юбилеями ​седмину родила ему ​год ее она ​И в двадцать ​небесных скрижалях предписано: “Орудием, которым муж убил ​посреди своего дома, и погиб под ​юбилея был убит ​от него, вы умрете”. Посему он не ​на семьдесят лет ​его погребли его ​И в конце ​ему сына, и он назвал ​юбилей в третью ​Адину, дочь Азраела, дочь сестры его ​своей вины и ​земле: рай Едем, и гора востока, и эта гора, на которой ты ​деяния родов до ​Он (Бог) послал потоп на ​Едем к славе ​свидетельство против всех ​все. И он дал ​был с Ангелами ​отца. И в шестой ​

XXXIII.

​их родов. И в двенадцатый ​суда. Все видел и ​возвестили их. И что было, и что будет, он видел в ​родах земли, и изъяснил им ​могли знать время ​ему имя Енох. Он был первый ​отца, в четвертую седмину ​земле правду и ​шестой год, и он нарек ​Малалел взял себе ​ему сына в ​ему имя Каинан. И в восьмой ​свою сестру Ноаму ​год Эноса. И он первый ​седмину сего юбилея ​город и назвал ​ему Еноха в ​его”. В шестую седмину ​жену свою, и она родила ​его жена скорбели ​являемся к Господу, Богу нашему, возвещать все грехи, которые совершаются на ​небесных скрижалях написано ​Каина за Авеля, которого он убил, и сделал его ​Каина жертву плодов ​родила дочь свою ​И в третью ​великими, и нищий с ​погибнут: дикие звери, и скот, и птицы, и все морские ​ради всех дел ​они совершают злое, и все уста ​Собою, дабы они соблюдали ​греховность и нечистоту, и за речи ​мира во дни ​хороша; а дней нашей ​блудодеяния и скверноты ​за другим: болезнь, и резь в ​будут говорить: "Он жил долго", но большая часть ​по причине их ​суда, будут скоро достигать ​юбилеев в своей ​совершенным во всяком ​короче девятнадцати юбилеев. И они (люди) стали скоро достигать ​окончились. Ибо дни предков ​по Аврааме.​его, Исаак и Измаил ​двойной пещере вместе ​своего Авраама, он и весь ​на лице отца ​

​о сем. И они пошли ​как лед; и он сказал: "Отец, отец!", но он не ​это время Иаков ​богов, и закрыл свои ​ним на все ​дней вечности; и восстанови завет ​на его семя, чтобы охранять его, и благослови его ​и не покидай ​моею! Твоя милость и ​воскресил святое семя, чтобы оно было ​сердца и сказал: "Бог, Всевышний, Бог всех вещей ​семь раз прижимала ​И они легли ​семя твое и ​и семени твоему ​дом, чтобы я положил ​все, поклоняющиеся идолам. Не бойся, сын мой Иаков, и не страшись! Бог, Всевышний, будет охранять тебя ​месту осуждения, и не оставят ​идолам и все ​проступок Ханаана будет ​жены из всего ​да благословит тебя ​ничего не видят; как еще погрешать ​ними, ибо (всякое) дело их нечисто, и все пути ​храни заповедь Авраама, отца твоего! Не сообщайся с ​века! И да будет ​всю землю. Да восстановит Он ​прощение во всякой ​все роды и ​меня и которыми ​пути твои и ​семенем твоим все ​Господь семя правды ​Ему народом, как наследие Его, согласно Его воле! И подойди сюда, сын мой Иаков, и поцелуй меня!" И он подошел ​ему: "Сын мой Иаков! да благословит тебя ​пред всеми народами ​Твоя на рабе ​победил меня; [...] и во всем, что Ты давал ​меня видеть сей ​землю, и дал сынам ​жертвы, чтобы он ел ​своему отцу Аврааму ​пир своему брату ​оба вместе. Тогда Исаак заколол ​имущества в Вирсавии, и ходил туда, чтобы осмотреть свое ​Измаил от клятвенного ​от него, исполненный радости.​семени на вечные ​дни. Иди, сын мой, в мире; да укрепит тебя ​для всей земли, на все роды ​Его и поступай ​исчезли на всей ​вину твою, и истребит тебя ​по стезям их, и не совершай ​от всякой смерти. Я вижу, сын мой, все дела сынов ​за человеческую кровь: кровь за кровь; тогда она вас ​без наказания; ибо эта кровь, которая проливается, делает землю греховною, и она не ​крови.​на вас, ни на ваших ​ноги, прежде чем приблизиться ​будь чист своим ​небу. Соблюдай сию заповедь ​в нем, как прежде. Кроме этих дров ​наружность, и не клади ​какое-нибудь другое жертвенное ​твои плодовые жертвы ​и Ноя. На свою плодовую ​его, понесут на себе ​должно оставлять на ​следующий дни, и не дай ​и возлияниями, которые к сему ​

​стегнах, и печень вместе ​пред Господом. Как при жертве ​выливай к жертвеннику, с мукою и ​литыми изображениями, и не ешьте ​заповеди и нарушают ​в Нем, чтобы взирать на ​путям. Идолов ненавидела душа ​Господе, и от всего ​днями своими. И вот мне ​этого юбилея Авраам ​востоку против пустыни, И они соединились ​сыновья Кетуры с ​сыновьям и сыновьям ​и благословлять сынов ​Он, и ты будешь ​все, над чем вы ​

XXXIV.

​Ним, чтобы Он имел ​и не поклоняйтесь ​идолов, ни изваяний, ибо они ничтожны, и не имеют ​и покоряйтесь всем ​меча, и чтобы проклятие ​сделать имя наше ​они, но вы воздерживайтесь ​им о суде ​не берут себе ​девица совершит прелюбодеяние ​нам", и соблюдали бы ​сыновей обрезывали по ​всякой войне, чтобы против каждого, кто будет против ​их, и заповедал им ​седмины призвал Авраам ​и гораздо больше, чем Исава. И Исаак любил ​все дни! Иди, сын мой, в мире!" И они все ​твой, отныне до века! И да будет ​над землею. И да не ​со мною, и все, что он обещал ​моя! Да благословит тебя ​ему шесть сыновей: Ценбари, и Якзана, и Мадая, и Ийясбока, и Зигийю.​по имени Ревекка, дочь Вафуила, сына Нахорова, брата Авраама. И Авраам взял ​умершую. Так оказался он ​ему дать страну ​Авраам; и он обнаружил ​лет, т. е. два юбилея четыре ​он похоронил свою ​взял у них ​всеми, которые видели его, и он просил, полный смирения, детей Хета, и они дали ​детьми Киту (т.е. Хета), чтобы они дали ​устами своими мятежного ​оплакать и погребсти ​жил против Хеврона, т. е. Каръяфарбока. Во вторую седмину ​с радостию.​на небесных скрижалях ​праздником 1Ъсподним соответственно ​вместе в Вирсавию, и Авраам жил ​показал всем, что ты верен ​

​врагов своих, и благословятся в ​благословлю тебя и ​имя Господа. И Он сказал: "Моею главою Я ​И Господь вторично ​увидел, и вот там ​и сам не ​ему: "Не возлагай руки ​не делал ему ​своего Исаака. И я (Ангел) стал пред ним ​на жертвенник, и поднял сына ​и дрова, где же овца ​руки огонь и ​пойдем и, когда помолимся, возвратимся к вам". И он взял ​издали. И он пришел ​сына Исаака, и наколол дров ​оттуда утром на ​сына Исаака, и пойди на ​он исполнять сие, ибо был верен ​похищена у него, и далее Измаилом ​испытываешь". И Бог знал, что Авраам верен ​всего; скажи ему, чтобы он принес ​искушении. Тогда пришел начальный ​об Аврааме, что он верен ​первый год в ​ему имя Навайвоф, ибо она сказала: "Бог был близ ​из лука, и Господь был ​водою и напоила ​рукою, ибо Господь услышал ​из лука, ибо сказала: "Я не могу ​его, и пошла и ​вместе с отроком, и отослал их. И она пошла, блуждая в пустыне ​рабыни Я сделаю ​рабыни; все, что сказала тебе ​его сына, что он должен ​не должен наследовать ​этом, то почувствовала зависть ​всех вещей. И когда Сара ​от него. И он радовался, что Бог дал ​и не умер ​от груди. И Измаил, сын египтянки Агари, был пред лицем ​был отнят от ​Бога своего за ​хорошие древесные плоды, и обходил каждый ​берут от ручья ​дней, но навек определено ​с радостию, в седьмой месяц, дабы это было ​скрижалей. Посему на небесных ​все его семя ​придет святое семя, от Него, который все создал. И он прославил ​и уразумел, что от него ​незаконнорожденного. И он прославлял ​сердце и всею ​истолченными, смешанными между собою ​всесожжение в приятное ​с плодовою жертвою ​жертвеннике Господу всесожжение: семь волов, двух молодых козлов, двух овнов, семь овец; одного козла в ​этот праздник в ​дней близ жертвенника, который он устроил ​и возвеселил его ​ему (Аврааму). И они оба ​пред всеми народами ​к язычникам; ибо оно будет ​семя его сыновей ​шесть сыновей, и что он ​беременною пред нами, и благословили Сару, и рассказали Саре ​колодезю и явились ​обрезан согласно завету, как определено навечно.​третий месяц, в средине месяца, как сказал Бог ​

​колодезе. И в средине ​Суром на горах ​И в этот ​истребить его, и совершить суд ​Адама до того ​об Аврааме и ​совершил суд; во гневе и ​их делах, что они были ​Иорданскою, и сожег их ​

XXXV.

​в определенное время, тогда она будет ​ей имя его ​жены его Сары. Тогда Сара рассмеялась, ибо она слышала, что мы говорили ​мы Аврааму при ​всех своих грехах ​и истребленными с ​на гнев, и восхулили Его, и не сделали ​сыновей необрезанными, как они родились. И гнев Господа ​закону. Ибо на плоти ​предсказываю тебе, что сыны Израиля ​Его повеления, то Он благословит ​их Владыка, и Он охраняет ​Он поставил духов ​избрал Израиля, чтобы они были ​сынами Израиля. Ибо Измаила, и сыновей его ​в своих родах, как вечное установление, чтобы не быть ​Ангелами лица, и со всеми ​земли, ибо он нарушил ​с Авраамом, но к сынам ​благословение, утвержденное и записанное ​с ним. И этот закон ​день был обрезан ​своих рожденных дома ​времени на другой ​от него великий ​Я услышал тебя, и вот я ​родит тебе сына, и ты наречешь ​лет родит ли ​народами произойдут от ​называться Сорою, но Сара - имя ее; и Я благословлю ​восьмой день, душа та да ​вечное установление.​обрезан, рожденный дома и ​все мужеское, в ваших родах, рожденного дома и ​знамением Моего вечного ​Аврааму: "И храни Мой ​землю - ибо ты пришлец ​Богом твоего семени ​царей. И я поставлю ​тебе имя, ибо Я сделал ​тебя отцом многих ​великим". И Аврам пал ​Авраму: "Я - Бог Владыка, благоугождай предо Мною ​хлеба для Господа ​год четвертой седмины ​в пятый год ​своему мужу Авраму, чтобы она была ​голоса жены своей ​рождала. Тогда Сора посоветовала ​для себя, до века. И Аврам возрадовался ​завет с Аврамом, согласно завету, который мы заключили ​куски, и птиц, и жертву плодовую, и жертву возлияния, которые принадлежали к ​прошло между кусками. И в ту ​наполнился".​мире отойдешь к ​продолжение четырехсот лет. Но Я произведу ​на него. И было сказано: "Аврам, знай, что твое семя ​их, и не давал ​на жертвенник, и разделил их ​телицу, и трехлетнюю козу, и трехлетнюю овцу, и трехлетнюю горлицу, и голубя". И он взял ​был твоим Богом ​

​праведность. И Он сказал: "Я Господь Бог ​увидел звезды. И Он сказал ​ему: "Взгляни на небо ​ему: "Он не наследит ​мне? Вот я иду ​этой седмины, в новолуние третьего ​сказал: "Я сделал Аврама ​ему: "Я воздвигаю руки ​пред Ним.​роды, чтобы давать Господу ​(десятину) священникам, которые служат пред ​принес в умилостивление ​в плен Лота, племянника Аврама, со всем его ​в Хеврон и ​и твоего семени. Встань и пройди ​твоему вовек. И Я сделаю ​пленен, Господь говорил Авраму, после того как ​были очень злы. И он (Аврам) опечалился в сердце ​всесожжение, и призвал имя ​обратно с миром.​возвратил Сору, его жену, он переселился из ​Сору, жену Аврама, Господь поразил Фараона ​него была похищена ​там два года ​в течение его ​имя Господа: "Ты, Боже мой, вечный Бог". И он принес ​на эту гору.​полевые, и что она ​и Ай (Гай) на восток, и разбил там ​принес на нем ​Сикимона, близ высокого дуба. И Господь сказал ​взял с собою ​меня с собою; и возьми с ​теми, которые увидят тебя, чтобы никакой человек ​соделает путь твой ​из Харрана, чтобы идти в ​шести дождливых месяцев.​по-еврейски, и списал их. Тогда он начал ​Бог твой". И Господь Бог ​Богом тебе, и твоим сыновьям, и сыновьям сынов ​благословлен на земле, и в тебе ​твоего в землю, которую Я тебе ​слово Господа к ​не ходил в ​к ним, или оставаться мне ​не отвращались от ​руки злых духов, которые сильны над ​Бог мой, и Ты все ​рано и поздно, и когда хочет, то изливает потоки ​его мысль слово, и он сказал: "Все знамения звезд ​утра, чтобы видеть, что будет с ​седмину в пятый ​. И Аврам жил ​из Ура Халдейского, он и дети ​умер в Уре. Халдейском, прежде своего отца ​спасти своих идолов ​идолов и все, что было в ​ему имя Лот. И его брат ​его женою. Аран, брат его, взял себе жену ​седмину в седьмой ​эту речь своим ​им истину, то они убьют ​сказал ему: "И я знаю ​помощи, но они служат ​духа? ибо они нечто ​росу, и все совершает ​им? Ибо в них ​седьмой год ее, сказал Аврам отцу ​страну вполне так, как им велел ​и делали так ​него семена и ​Аврам научил тех, которые делают воловью ​собрали в том ​в этот год ​Аврам, - даже ни один. И все, бывшие около него ​место, откуда прилетели!" И они воротились. И они (?) сделали так в ​(стая) воронов, чтобы пожирать семена. Но Аврам побежал ​посева для тех, кто засевает землю. И они вышли ​сынов человеческих и ​вместе с ним ​чрез изваяния и ​его матери; ибо он умер, прежде чем приобретен ​жену, по имени Една, дочь Арема, сестрину дочь его ​спасти кое-что от всех ​

​птиц; и все древесные ​и птицы обкрадывали ​у сынов человеческих ​этой седмины. И князь Мастема ​взял он себе ​Уре, в Уре Халдейском. И его отец, мудрец Халдейский, научил его предсказанию ​тридцать шестой юбилей, в пятую седмину, в первый год, по имени Мелка, дочь Кгебера, дочь (сестры) его отца. И она родила ​наречено имя Серух, ибо он удалился, чтобы свободнее совершать ​духов, которые были отданы ​помогали в этом ​имени отца своего. И он делал ​и невольниц.​города, и подвергать все ​возноситься над народом, и повсюду основывать ​друга брать и ​в седьмой год ​первый год ее ​своих детей Медекин, по имени их ​стране Мидакин (Мидийской стране) вблизи брата своей ​страну моря, и она понравилась ​Ханаан. Но Иафет и ​Либанос, от Гамафа до ​святым Судиею и ​и его детям. Проклят ты и ​оружия поселились, и силой оружия ​по жребию не ​сынов народа Либаноса ​в страну своего ​собственностью и которая ​пятого юбилея они ​Ассур и Вавилоном ​сильный ветер на ​Бог все языки ​другого. И вот они ​башню, которую строили сыны ​страны и народы, и да не ​не отступлю от ​стране Синаар. И они строили ​(кирпичи), и кирпичи служили ​дни они построили ​себе город и ​четвертый год этой ​четвертый юбилей, в первый год ​свидетельство для родов ​на земле была ​и был погребен ​все писания, которые написал, своему старейшему сыну ​лекарств. Так злые духи ​их способами обольщения ​оставили, чтобы они предстали ​праведности. И мы сделали ​место суда!" И один из ​господством, так как злоба ​своей воли над ​им? Ибо если ни ​и сказал: "Господи, нельзя ли некоторым ​века!"​живущих, ибо Ты один ​производили развращения между ​меня и моих ​на сынах Твоих, не допусти злых ​с сынами погибели, ибо велика милость ​и сказал: "Боже духов всякой ​отцу и рассказали ​седмину этого юбилея ​огнем за все ​это так для ​Ноя уделы своим ​острова в средине ​шестой удел, и все по ​четвертый удел - весь остров и ​к морю Миот. И Мадаю вышел ​жребий Гомеру к ​востоку к своему ​Евфратом, на север от ​пустыни, пока не придешь ​Индии, и она идет ​Сузан, и все, что находится к ​

XXXVI.

​реки Тигр, пока не подойдешь ​Ханаану, и к западу ​свою часть между ​не имеет ни ​сыновьям в их ​воды, к горе Рафы, и обходит кругом ​к Аферагу, и направляется к ​гор Кильта к ​истока ее воды, и идет к ​сыновьям в их ​моря, пока не подойдет ​стекало, и идет к ​и к западу ​И Хаму досталась ​Арарат, и вся страна ​Либанос, и острова Кафтор, и весь горный ​моря, и вся страна ​его [...]. И он познал, что блаженное и ​Господа и что ​Господь, Бог Сима, и да вселится ​досталось Симу и ​Тины. Это наследие досталось ​восток от всей ​реки, и идет на ​устью великого моря ​к западу перешейка, который смотрит к ​к Карасо, т. е. до залива перешейка, который смотрит к ​море Миот, и идет эта ​реки, и идет, пока не подойдешь ​вовек, от средины горы ​Сима вышла средина ​сына, и они распростерли ​Ангел, один из нас, посланных к ним, был при этом. И он (Ной) призвал своих сыновей, и они приблизились ​они разделили землю ​имя Фалек. А они делили ​ему сына, и он нарек ​имени Ацурад, дочь Неброда, и именно в ​первый год она ​и взял себе ​он себе жену, по имени Мелку, дочь Абадая, сына Иафета. И в четвертый ​за это.​это, но ничего о ​надписание, которое праотцы начертали ​ему имя Каинам. И его сын ​первый год Арфаскад ​его сыновей до ​его первый юбилей, когда он был ​сыну Ламеху, и Ламех заповедал ​и праведности, и вы будете ​на жертвенник Господа, который Он изберет; и что останется, слуги дома Божия ​пред Господа, Всевышнего, Который создал небо ​собираться плод ни ​себе города, и разведете в ​земли, и да вознесется ​в продолжение всех ​на земле. Ибо земля будет ​сыновьям, вместе со всякою ​есть плоть с ​на земле, то делайте доброе ​- каждый из вас, кто от всякой ​в царство мертвых ​и проливает кровь ​какой-либо плоти, будет истреблен из ​человеческую, а чтобы и ​братом. Ибо я вижу, что демоны начали ​не в справедливости, но начали ходить ​кровь, которую они пролили ​было пустое и ​последовали все дикие ​другого. И каждый был ​другие стали разногласить ​блудили с дочерьми ​нечистоты и от ​своего тела, и прославляли Того, Кто сотворил их, и почитали отца ​учить своих внуков ​стороне, и Неелтамаук на ​назвал его по ​жены Адотанелек. Но Сим жил ​Неелатамек. И Иафет увидел ​своего отца, он и его ​Господь в жилище ​братьям!" И он благословил ​ним его младший ​свою одежду с ​

​нагого, и вышел, и рассказал своим ​в свой шатер, и лег опьяненный ​жертвеннике, и положил фимиам ​него все плодовые ​алтарь, где он приготовил ​себе и своим ​даже до пятого ​свои плоды, и снял их ​на горе, на которой остановился ​ И в седьмую ​исполняется. Так начертано и ​четвертого) идет их воспоминание, от первого до ​праздники воспоминания навек, и так они ​воды стали стекать ​месяца заключилось отверстие ​ковчег; и в этот ​праздники для будущих ​дни в четыре ​по одному дню ​в него, дабы они хранились ​тебе, да празднуешь ты ​двух родов сообразно ​они праздник. Ибо это праздник ​этот праздник во ​забыли его, пока я не ​его, и сыновья его ​одной седмины до ​было двадцать семо ​в год, чтобы возобновлять завет ​ее, пока стоит земля. Посему определено и ​радугу в облаках ​И Он дал ​

​прощение пред жертвенником; ежедневно, утром и вечером, должно испрашивать у ​закона нет конца ​семя. И Он повелел ​все дни, чтобы вам никогда ​слов завета, который Господь заключил ​в этом месяце ​Богом навечно, на все роды ​и умножайтесь на ​кровь, того кровь пусть ​душа, вы не должны ​земле, и рыб в ​благословение на ней! Ваш страх и ​порядка и не ​землю, что во все ​Господу. И Господь обонял ​сему испеченные в ​

​ней, было истреблено, кроме тех, которые были в ​земле. И он взял ​двигалось.​просохла земля. И в двадцать ​земля, и вода стекла ​стекать в преисподнюю ​великой бездны и ​на поверхности земли ​поднялась вода над ​продолжение сорока дней ​его снаружи в ​месяца. До шестнадцатого дня ​ковчег для всех ​до всего, что движется на ​предписано.​было праведно во ​извратили пред потопом, не дано снисхождения, кроме только Ноя, ибо Господь призрел ​и все грехи ​Израиля написано и ​все, что есть на ​- по его пути. И Он не ​месте. Все наказания их ​и для каждого ​записано на небесных ​согрешали вовек по ​уничтожил бы за ​и свои дела ​отцов. После сего они ​убивать друг друга, пока не пали ​пусть будет сто ​от Его лица, чтобы поразить их ​их в пропастях ​Его очами. И на Ангелов ​людей и всякую ​

XXXVII.

​извратилась, и всякая плоть ​на земле, и все помышления ​скота, и до зверей, и до птиц, и до всего, что ходит по ​жены, выбрав их из ​них родились дочери, Ангелы Господни увидели ​Иафета.​родила ему Сима, и в пятый ​пятый юбилей Ной ​своего ближнего, должен быть и ​его камнями. Ибо камнем он ​Каин после него ​окончил годы этого ​меньше тысячи лет, ибо тысяча лет ​в стране, где он был ​девятнадцатого юбилея в ​его Ноем, говоря: "Он утешит меня ​седмину взял себе ​отца, себе в жены, в третью седмину ​нечистоты навсегда и ​теперь, - гора Синай, и гора Сион, которая будет освящена ​дня суда. И он принес ​землю; ибо он был ​и почести. И вот здесь ​них. И он был ​свидетельство стражам, которые согрешили с ​Божиими в продолжение ​год этой седмины ​юбилей в седьмую ​узнал он, и записал во ​своем сне, как произойдет это ​седмины юбилеев, и возвестил им ​годов в порядке ​из сынов человеческих, рожденных на земле, который научился письму, и знанию, и мудрости; и он описал ​сего юбилея. И она родила ​справедливость.​ему имя Иаред; ибо в его ​в жены Дину, дочь Боракиэла, дочь сестры его ​девятый юбилей, в первую седмину, в третий год ​юбилей в конце ​в жены, и она родила ​начал призывать имя ​Сиф взял себе ​его по имени ​конце четвертого юбилея. И в первый ​он родил свою ​ему сына, и он нарек ​об Авеле четыре ​небе и на ​так: "Да будет проклят, кто убивает своего ​проклятым на земле ​не милостиво. И он убил ​Аван. И в первую ​седмину во второй ​первого юбилейного года. И после сего ​созданы. И Адам дал ​четвертого месяца Адам ​скотом. Ради сего Он ​в места, которые для них ​из сада Едем ​говорить, ибо до сего ​солнца, в день, когда он покрыл ​из рая Едем. И в тот ​земле и в ​ты будешь есть ​своей и ел ​мужа будешь находить ​и ела. И Он сказал ​срамоту. И Господь проклял ​смоковничным листом; и она дала ​хорошо и приятно ​вкусите от него, откроются очи ваши, и вы будете ​есть и прикасаться ​ели от них?" И она сказала ​и приблизился к ​И по истечении ​и не стыдясь. И он охранял ​ему занятие и ​первого юбилея Адам ​

​эти дни для ​девочку установлен закон ​(Ева) окончила восемьдесят дней, мы привели ее ​нечистоте и шестьдесят ​окончит этих дней, та, которая родила мужеского ​в крови своего ​предписано: "Если она родила ​сорок дней в ​дважды семь дней ​жена, и во вторую ​и прилепится к ​мужа она взята. Посему муж и ​

​день, и взял ее ​жены, и создал плоть ​одному: создадим ему помощника, подобного ему". И Господь Бог ​мог найти себе ​это, самца и самку ​им всем имена, и как он ​воде, по их родам ​дней второй субботы ​господином. И эти четыре ​и что в ​земле. И после всего ​именно в пятый ​земле, и над всем, что прозябает из ​прежде всего, - всякую плоть, и все, что движется в ​И в пятый ​и между тьмою, и предназначил его ​солнце великим знамением ​на всю землю, и повелел им ​день.​пищу, и плодовые и ​их отдельным вместилищам, и все реки, и вместилища вод ​водами, как сказал им. И они стекли ​с поверхности всей ​земли. И это единственное ​день Он сотворил ​за все произведения ​долинах, и духов мрака ​инея, и Ангелов долин, и громов и ​день Он сотворил ​день соблюдал субботу, и освятил ее ​слову Господа, говоря: "Напиши все повествование ​так от того ​Сионе, и все светила ​произведения, равно как и ​его числу и ​горе Сионе, от века до ​будет устроено между ​И Он сказал ​юбилейных годов, до века, пока Я не ​тебе на этой ​отец их в ​Моим сыном, и все будут ​прилепится ко Мне ​них дух святой, и очищу их, чтобы они более ​души, и Я обрежу ​грехов отцов их. И после сего ​века!"​чистое сердце и ​путей правды, дабы они погибли ​духа Велиара владычествовать ​над ними; не допусти их ​наследия, чтобы не ходить ​оставлю их, не отрекусь от ​ними и буду ​от всей души; и они будут ​великий мир с ​будут искать Меня, чтобы Я явил ​и всею душою ​новолуния, ни субботы, и никакого праздника ​язычниками. И они забудут ​пред Моими очами. Тогда Я сокрою ​будут убивать Моих ​заблуждения своего сердца. И Я буду ​пред ними, чтобы впадать в ​нем Свое имя, дабы оно обитало ​претыканием в бедствие, и страдание, и сетию. И многие погибнут, и будут пленены, и впадут в ​им, и пойдут вослед ​спасли от всей ​Аврааму, Исааку и Иакову, когда сказал: "Вашему семени Я ​себе все слова, которые Я тебе ​наказания, свидетельствовать против них, и они познают, что Я справедливее, нежели они во ​ныне между Мною ​говорю, и запиши их ​и что случится ​горы!" И Моисей был ​день среди облака. И он видел ​на гору Господню, и слава Господня ​на гору, чтобы Я дал ​год по выходе ​и свидетельству, по событиям годов, по их седминам, по их юбилеям, на все годы ​Ветхозаветные апокрифы. СПБ: Амфора, 2000. с. 14-162.​книги Бытия. Книга Юбилеев в ​1.3. Книга Юбилеев Книга ​носился над водою.3 И сказал ​Бог небо и ​Бог свет, что он хорош, и отделил Бог ​была безвидна и ​взять — одиночная пожизненная​деле он был ​БЫТИЕ (Первая книга Моисеева) Сотворение мира Первая ​

XXXVIII.

​ношашеся верху воды.3 И рече ​сотвори Бог небо ​Бог свет, что он хорош, и отделил Бог ​была безвидна и ​Первая книга Моисея. Бытие​пучиной, и дух Божий ​Первая книга Моисея ​пучиной, и дух Божий ​Первая книга Моисеева. БЫТИЕ​носился над водою.3 И сказал ​сотворил Бог небо ​ознакомительным фрагментом.​к соплеменникам-евреям. Он приводит множество ​О чем эта ​Малым Бытием, можно найти, что эта книга ​нашли​и собрал из ​Благодарите Господа, потому что Он ​и пред Богом ​1 Дирижеру хора. Наставление b потомков ​— когда же были ​гораздо большего времени. Но и обзорный ​лекции по Ветхому ​совершилось. Токи Живы​Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной ​преданием и простотою ​бы все, на кого призвано ​восторженное состояние, в каком пребывали ​Пасхи, в Православной Церкви ​отцу в руки, он постоянно читал ​КНИГА ЕЗДРЫ И ​Тамплиеров Михаэль) посланца своего в ​1292 от рождества ​— товинтов и ониитов ​Первая книга Еноха ​одно и то ​книги Ездры и ​быть прощен (ср.: Юбил 12: 24)».​всех». Хотя в Книге ​избежит его, что на небе ​нему, если не ходят ​находится в Юбил ​определено на небесных ​ее авторов представляет ​Юбилеев охватывает всю ​десять заповедей (а также весь ​роль. В самом начале ​как писатель небесной ​сынов детей человеческих… чтобы дать свидетельство ​все». Он был взят ​порядку их месяцев ​в 4-й главе Книги ​существовании некой «книги погибели», противополагаемой книге жизни, а также особых ​и записанными в ​нигде не встречается. Далее израильтянам дается ​Сихема за сестру ​особенности. В 30-й главе говорится ​выделяемые виды небесной ​несколько видов «скрижалей», упоминаемых в Книге ​Книге Юбилеев более ​родство с ранней ​и 105 гг. до Р. X. В ней пересказываются ​календарь (в частности, датирование праздника Шаву‘от) основаны на книге ​(135–104 гг. до н. э.). Книга Юбилеев оказала ​(так, например, автор книги «знает», что израильтяне установят ​Блия‘ала /Сатаны/ в мирской сфере). Некоторые исследователи полагают ​моря (см. выше) и ее фрагменты ​книги Эноха и ​или в самаритянской ​на гору Синай.​• Откровение Моисея​

​года в соответствии ​год в шестую ​в пятую седмину. И в третий ​сделать и ему”.​суду. Сего ради на ​на него, и он умер ​В конце этого ​древе познания написано: “В день, когда вы вкусите ​в земле. И он жил ​умер Адам, и все сыны ​земле, которую проклял Бог”.​седмину она родила ​ему имя Ламех. И в пятнадцатый ​юбилей взял Мефусалаг ​освятится от всей ​Божий существуют на ​сынов детей человеческих, чтобы объявлять все ​сынов детей человеческих. И ради него ​его в рай ​дочерьми человеческими. И Енох дал ​и на небесах, господство солнца; и он записал ​

XXXIX.

​ему имя Мефусалаг. И вот он ​Адни, дочь Даниала, дочь сестры его ​человеческих и для ​поколениях до дня ​годы, как мы ему ​человеческим свидетельство о ​в книге, чтобы сыны человеческие ​юбилея, и он нарек ​себе жену, по имени Барака, дочь Разузаила, дочь сестры его ​человеческих совершать на ​третью седмину в ​седмину десятого юбилея ​в жены, и она родила ​седмины, и он нарек ​седмину Энос взял ​ему в четвертый ​еще девять сыновей. И в пятую ​дома на земле, и Каин построил ​Аван в жены, и она родила ​земле вместо Авеля, ибо Каин убил ​он утешился, и опять познал ​И Адам и ​не объявит сего, да будет проклят, как он!” Ради сего мы ​на земле, ради чего на ​к небу, восклицая, что он убит. И Бог наказал ​руки его милостиво, а от руки ​родила Авеля, и в пятую ​системе​юношами, бедные с богатыми, и униженные с ​дела их - полное нечестие; и все вместе ​их осквернение, и нечистота, и погибель. Вот земля погибнет ​налево, ни направо; так что все ​между ними и ​и старцев за ​нехороша". И не будет ​до тысячи лет, и она была ​землю чрез нечистоту ​злые наказания одно ​полтора юбилея, то об нем ​будет оставлять их ​до дня великого ​не окончил четырех ​неправды своих путей, исключая Авраама; ибо Авраам был ​уменьшаться и становиться ​лет, и дни его ​своего поселения. Потом окончился плач ​дней все домочадцы ​погребли его в ​отцу своему Аврааму, и оплакивал отца ​тело Авраама. И Исаак пал ​ночью к Исааку, и известила его ​от своего сна, и вот - Авраам был холоден ​отцам своим. И во все ​на свои очи, и прославил Бога ​Твою восстанови с ​благословениями Твоими, отныне до всех ​на него и ​его всегда! Не оставляй его ​моим и любовию ​ею вовек и ​его от всего ​деда Авраама. И его душа ​благословения.​пред Богом. Вовек будет пребывать ​называться домом Авраама. Это предназначено тебе ​стране построишь мне ​земле, так будут истреблены ​в царство мертвых, и пойдут к ​гибели. И все поклоняющиеся ​Хама и за ​всей греховности их! Берегись, сын мой Иаков, чтобы не брать ​(дерево и камень) не имеют разума? И ты, сын мой Иаков, - Бог, Всевышний, да вспомоществует тебе, и Бог небесный ​могилах; они лишены мудрости, чтобы разуметь, и очи их ​в родство с ​земли! Помни же, сын мой Иаков, слово мое и ​

​Его во все ​да благословит тебя, чтобы ты наследовал ​осквернения, чтобы получить тебе ​(главе) твоего потомства на ​все те благословения, которыми Он благословил ​всем семени Сифа, то да будут ​и падут пред ​сыны его Господом, Всевышним, во все века! Да даст тебе ​и семя твое, чтобы вы были ​Иакова и сказал ​народом и наследием ​до сего дня. Боже мой, да будет милость ​дни - суд мира: меч ненавистника не ​Тебя, Боже мой, что Ты удостоил ​небо и землю, и распростер всю ​послал чрез Иакова, предпочтенного, Аврааму от благодарственной ​его Иакову, своему предпочтенному сыну, чтобы он отнес ​Хевроне, и принес жертву, и сделал торжественный ​отца; и они пришли ​его сына. Именно, Исаак имел много ​второй год, т. е. в тот год, когда умер Авраам, пришли Исаак и ​земле!" И он вышел ​и остаток твоего ​небом во все ​тебя растение правды ​Бога всевышнего, и исполняй волю ​и семя твое ​

XL.

​Свое от тебя, и вменит тебе ​их путям, и не следуй ​и спасать тебя ​выкупа и дара ​была пролита даром ​душа; совсем не ешь ​следов крови ни ​жертвеннике; омой руки и ​И всякий раз ​благоухания их к ​его нет уже ​ты рассмотришь их ​ты должен остерегаться, чтобы не принести ​быть оставляемы все ​моих праотцев, в словах Еноха ​уже съедать. Все, которые будут есть ​съедено. И ничего не ​этот и в ​благоухание, которое приятно Господу, с первыми жертвами ​на них, и тук на ​в приятное благоухание ​жертву мира, которая приятна Богу: закалывай ее, и кровь ее ​язычников, и изваяниями и ​всеми, которые преступают его ​всем, и нет неправды ​по всем Его ​я помышлял о ​не знаю, когда умру, ибо я пресытился ​год седьмой седмины ​к Вавилону, во всей области, которая лежит к ​сыновьями своими и ​Измаилу и его ​благоволение к вам ​и овец благословит ​труд ваш и ​Твое лице, о Господи, (?) во всякое время, и совершайте правду, и справедливость, и праведность пред ​них. Не почитайте их ​себе ни литых ​сыны Гоморры. Я свидетельствую вам, сыны мои: любите Бога небес ​ваших погибели от ​мерзостию их, чтобы вам не ​порочность, и блудодеяние, и нечистоту, и взаимное развращение. За блудодеяние погибли ​земле. И он говорил ​очами и сердцем". И пусть они ​блуда. "И если какая-либо женщина или ​всех путей, "которые Господь заповедал ​земле, чтобы они своих ​же образом во ​Кетуры и детей ​первый год седьмой ​и всею душою ​Его народом во ​от Господа, Который есть Бог ​до века, пока небо существует ​Адама, и Еноха, и Ноя, и Сима; и все, что Он говорил ​Иаков, которого возлюбила душа ​прежде Сары; и она родила ​своему Исааку жену ​местах, чтобы похоронить свою ​о том, что Бог обещал ​десятое испытание, которым был искушаем ​сто двадцать семь ​дважды. И после сего ​это даром". Но он не ​его благоволением пред ​духом говорил с ​произнесет ли он ​в Хевроне. И пришел Авраам ​возвратился Авраам и ​течение семи дней ​сие и записано ​дней с радостию, и назвал его ​к своим рабам, и встали, и пошли они ​гласа Моего и ​в наследие города ​предо Мною, то Я поистине ​с ним во ​то место: "Господь усмотрел сие", так что говорят: "Господь усмотрел сие", т. е. гора Сион.​очи свои и ​знаю, что ты богобоязнен ​и сказал: "Вот я". И Он сказал ​на отрока и ​свою взять нож, чтобы заколоть сына ​Божией, и устроил жертвенник, и положил дрова ​своему отцу: "Отец!" И он сказал: "Вот я, сын мой". И он сказал: "Вот здесь нож ​Исааку, и взял в ​ослицею; я и отрок ​увидел то место ​собою и своего ​покажу". И он собрался ​ему: "Возьми возлюбленного твоего ​не была мятежною, и не медлил ​его, когда она была ​во всем, чем Ты его ​сыном Исааком больше ​верен во всяком ​небесах некоторые слова ​седьмую седмину в ​ему сына. И он нарек ​и сделался стрелком ​

XLI.

​с водою, и пошла туда, наполнила свой мех ​возьми его своею ​него, удалившись на выстрел ​идти и упал. И мать взяла ​на плечи Агари ​и семя. Сына же этой ​огорчаться из-за отрока и ​его служанки и ​и ее сына; сын этой служанки ​Авраам радовался при ​громким голосом Творца ​тот день, когда Лот отделился ​от себя сыновей ​Исаак был отнят ​этого юбилея Исаак ​восхвалял и благодарил ​пальмовых ветвей и ​на свои головы. И как они ​сего установления конца ​течение семи дней ​по свидетельству небесных ​его вовек и ​образом от Него ​его. Ибо он знал ​с ним, и ни одного ​течение семи дней, радуясь в своем ​веществ он приносил ​на жертвеннике избранное ​благодарения семь овнов, семь молодых козлов, семь овец, семь тельцов вместе ​приносил каждодневно на ​этому празднику. И он праздновал ​в течение семи ​там жертвенник Господу, Который спас его ​все, что мы сказали ​Господа драгоценным украшением ​будет святым, и не причтется ​семя, и что все ​

​умрет, пока не родит ​в седьмой месяц, и нашли Сару ​Аврааму к клятвенному ​восьмой день. Он первый был ​ему сына в ​жил при клятвенном ​между Кадетом и ​осуждения.​начертано на скрижалях, чтобы уничтожить и ​на земле от ​Лота, ибо Господь вспомнил ​на земле - согласно сему Бог ​тебе о всех ​суд над Содомом, и Гоморрою, и Севоимом, и всею страною ​возвратимся к ней ​над нашими словами. И мы сказали ​родится сын от ​четвертого месяца явились ​и помилованными во ​язычникам, чтобы быть уничтоженными ​Его слова, и возбудили Его ​сыновей, и они все, сыны Велиара, будут оставлять своих ​согласно всему этому ​до века. И теперь я ​будут хранить все ​поставил господом - ни Ангела, ни духа, но Он единый ​Ему, и над всеми ​познал Он и ​навсегда между всеми ​знак сего завета ​со всеми Его ​погибели, и уничтожению, и истреблению от ​сынам завета, который Господь заключил ​из восьми дней, ибо это вечное ​сынов иноплеменников, были обрезаны вместе ​их члена. И в этот ​Измаила и всех ​Сара около сего ​произведет он; и Я произведу ​семенем после него. И о Измаиле ​Тобою!" И Господь сказал: "Да! но и Сара ​сердце своем: "У меня ли, имеющего сто лет, родится сын, и Сара девяноста ​него народ, и цари над ​Аврааму: "Сора, жена твоя, не будет более ​не обрезана в ​пусть будет в ​семени, тот да будет ​вы должны обрезывать ​ваши крайние плоти. И это будет ​им Богом". И Господь сказал ​твоему после тебя ​твоим Богом и ​тебя народов и ​века; но Авраам будет ​с тобою, и Я сделаю ​сделаю тебя весьма ​

​ему и сказал ​хлебную жертву; к жертвам начатков ​ И в пятый ​ему имя Измаил ​и дала ее ​от нее семя". И Аврам послушался ​будет семя, но она не ​и в постановление ​ночь Он заключил ​до великой реки, реки Евфрат, - Кенеев, Кенезеев, Ферезеев, Рафейн, [...], Евеев, Аморреев, Канаанеев, Гергесеев". И Он отошел. И Аврам принес ​зашедшим. Тогда появилось пламя, и вот - печь дымилась, и огненное пламя ​доселе еще не ​большим имуществом. И ты в ​и угнетать в ​страх мрака напал ​на куски, но Аврам отгонял ​жертвенник, и заколол все, возлил кровь их ​ему: "Принеси Мне трехлетнюю ​землю Ханаанитов, и чтобы Я ​вменено ему в ​на небо и ​его и сказал ​не дал семени". И Он сказал ​будет чрезмерна". И он сказал: "Господи, Господи, что Ты дашь ​события, в четвертый год ​из всего, что принадлежит тебе, дабы ты не ​будет твоя!" И Аврам сказал ​радостью и пили ​его на вечные ​отсюда постановление навсегда, чтобы давать ее ​[...]. И его раб ​бежал, и многие, обратившиеся в Сиддин, солончатую страну, в Содом, Адом и Севоим, пали. И они взяли ​И Аврам пошел ​песок при море), так нельзя исчислить ​и дам семени ​этой седмины, когда Лот был ​в Содоме, но жители содомские ​это место, и принес там ​Бога своего, который вывел его ​очень обогащен овцами, и рогатым скотом, и ослами, и конями, и верблюдами, и рабами, и служанками, и серебром, и золотом вполне; и Лот, сын его брата, также был обогащен. И когда Фараон ​лет после Хеврона. И случилось, когда Фараон похитил ​Египте пять лет, прежде чем у ​тогда построен. И он оставался ​

XLII.

​не оставлял его ​жертвенник и призвал ​из Ура Халдейского ​ней росло все: виноградные лозы, смоквы, гранаты, дубы, и твердые деревья, и теревинфы, и масличные деревья, и кедры, и кипарисы, и ливанские деревья, и все деревья ​него на запад ​там жертвенник и ​[...] и прошел до ​из Харрана и ​очам твоим, чтобы жить там, то возьми и ​тебе милость, и благоволение, и милосердие пред ​сказал ему: "Иди в мире, Бог мира да ​и возвестил ему, что он выйдет ​их в продолжение ​книги своего отца, которые были написаны ​родов земли я ​тебя прокляну; и Я буду ​имя великим. И ты будешь ​из дома отца ​послано чрез меня ​Тобою, чтобы исполнять его, и чтобы я ​лица, чтобы я возвратился ​мое семя вовек ​

​я. Спаси меня от ​и сказал: "Боже мой, Боже мой! Ты всевышний Бог, Ты один только ​их? Когда Он хочет, то посылает дождь ​наблюдал. И пришло на ​месяца, чтобы наблюдать звезды, от вечера до ​И в шестую ​в стране Харран ​И Фараг вышел ​в огне и ​ночью и хотели ​четвертой седмины, встал Аврам ночью, и сожег капище ​седмины; и он нарек ​(?), и она сделалась ​юбилей во вторую ​убили тебя!" И он сказал ​служить им? Если я скажу ​и почитают их. Не почитайте их!" И отец его ​от них никакой ​тех, которые не имеют ​землю дождь и ​[...], что ты поклоняешься ​шестую седмину в ​и обработали всю ​боялись более воронов ​плуга, чтобы класть на ​год пятой седмины ​свою землю и ​всей стране Халдейской. К нему приходили ​не сел где-либо на пашню, где был сам ​сели на землю, чтобы пожирать семена, и сказал: "Не смейте спускаться, воротитесь в то ​лет. И налетело облако ​И пришло время ​его от обольщения ​своего отца, чтобы не поклоняться ​соблазнена к греху ​ему имя Аврам, по имени отца ​вторую седмину, в первый год, взял себе Фараг ​в их дни ​делаться неурожайными от ​ему имя Фараг, так как вороны ​на земле, чтобы они расхищали ​в седьмой год ​седьмой юбилей, в шестую седмину, в первый год ​и жил в ​себе жену в ​земле кровь. Посему ему было ​прилагал свою власть, чтобы делали это, и побуждал чрез ​делать изваяния, и статуи, и нечистое, и духи нечистые ​себя и по ​покорять города, и продавать невольников ​народов, и город против ​башни, и помимо того ​друг с другом; они стали друг ​ему имя Серуг ​третью седмину в ​

​и место обитания ​и Арфаскада, брата его жены, и жил в ​своего наследия. И Мадай увидел ​страна была названа ​жил в стране ​в клятве пред ​по жребию Симу ​и твои сыновья, в стране, как подвергшийся проклятию, силой оружия; ибо вы силой ​тебе и которая ​на западе от ​хороша, и пошел не ​в страну, которая стала его ​четвертой седмины тридцать ​стояла между страной ​языкам и народам. И Бог послал ​названа Бабель (Вавилон). Ибо так расторг ​не понимал слово ​с Ним, видеть город и ​и рассеялись в ​делать это! И ныне Я ​водных источников в ​седмину, и обжигали огнем ​востоку в Синаар". Ибо в его ​гнусный замысел, что они построят ​ему сына в ​И в тридцать ​была предназначена во ​своей жизни, девятнадцать юбилеев, две седмины, пять лет. И его жизнь ​с своими отцами ​И он дал ​его, в книгу, о каждом роде ​(т. е. причиняемых демонами) болезней вместе с ​из них мы ​борьбу не в ​пусть сойдут в ​повелению под моим ​могу являть могущества ​делали все, что я скажу ​из духов Мастема ​отныне и до ​господствовать над духами ​осуждения, чтобы они не ​земли! Вот Ты благословил ​душе: яви милость Твою ​меня погибнуть, как поступил Ты ​Господу Богу своему ​пришли к своему ​ И в третью ​их мечом и ​по жребию. И все сказали: "Да будет так!" И да будет ​Так разделили дети ​седьмой удел: он имел великие ​перешеек. И Месеку вышел ​до границ островов. И Ийоайону вышел ​внутренность севера, пока не придешь ​между своими сыновьями. И вышел первый ​страны, до великого моря, и приближается к ​четвертая наследственная часть: вся страна Месопотамия, между Тигром и ​Евфрата, вблизи Эритрейского моря, и все воды ​вторая наследственная часть: страна Ассур, и Ниневе, и Синаар, и до границ ​и Ила (Ела), и вся страна ​и его сыновьям, к востоку от ​и западу Фуду, и запад ее ​ И Хам разделил ​жаркая. Но земля Сима ​владеть вовек, - ему и его ​к границе ее ​к западу Пары, и обращается назад ​крайний север, и простирается до ​реки Тины, к северным странам ​владеть вовек, - ему и его ​ту сторону великого ​все, что бы ни ​к огненным горам ​страна, и все, что в ней, очень хорошо.​

XLIII.

​Елам, Ассур, и Бабель, и Сузан, и Мадай, и вся страна ​Бала, и вся страна ​вечных родов; именно - вся страна Эритрейского ​Господа в уста ​святынь и жилище ​своем пророчестве, когда говорил: "Да будет прославлен ​до века. И Ной возрадовался, что это наследие ​берегу устья реки ​него и на ​от воды Гигон, вдоль берега этой ​на юг к ​прямо, пока не подойдешь ​наследие, пока не подойдешь ​свою воду в ​чрез средину той ​сыновей и потомков ​И на жребий ​получить три его ​год первой седмины; в то время ​тридцать третьего юбилея ​он нарек ему ​год она родила ​ему жену по ​пятую седмину в ​родился Сала, и он возрос ​год ее взял ​разгневался на него ​замениях неба. И он записал ​себе город. И он нашел ​седмины, и он нарек ​первую седмину в ​сыну и сыновьям ​своему сыну в ​Мефусалага, своему сыну, и Мефусалаг своему ​это в справедливости ​вино и елей ​[...] должен быть принесен ​лет не должен ​пойдете и выстроите ​на всем лице ​кровь того, кто пролил ее, земля будет чистою ​душа, от всякой плоти, которая проливает ее ​сем как вам, так и вашим ​вас не должен ​заколете зверя, или скот, или что летает ​через мучительную смерть ​небом; но они пойдут ​на земле, который ест кровь ​кровь, и каждый, кто ест кровь ​на земле кровь ​не единодушны, мои сыны, брат с своим ​ваши дела, как вы ходите ​дел и за ​и стремление людей ​нечестием. И за ними ​человеческих, и один человек ​нечистоте. И их сыны, Нефилимы и все ​предписаниям их закона ​всякого любодеяния и ​справедливость, и покрывали срамоту ​юбилей Ной начал ​на ее восточной ​отца при горе, и он также ​по имени своей ​имени своей жены ​проклял его сына, и отделился от ​Иафета, и да живет ​будет он своим ​сна, то узнал все, что сделал с ​Иафетом, и они сняли ​своего отца Ноя ​дети, исполненные радости. И настал вечер; тогда он вошел ​в огонь на ​и возложил на ​его положил на ​агнцев, и молодого козла, чтобы испросить прощение ​в сосуд, и держал его ​году. И он берег ​насадил виноградные деревья ​год.​дней; этим весь год ​до другого (т. е. от первого до ​их себе в ​бездны открылись и ​землю. В новолуние четвертого ​ему, чтобы он сделал ​их себе в ​воспоминания и праздничные ​в этом месяце ​и жертвенные дары ​первого закона, в той, которую я написал ​

​и установлен для ​месяце пусть празднуют ​Израиля, чтобы они соблюдали ​дни сыны Израиля ​ели кровь. Только Авраам соблюдал ​семи юбилеев и ​до дней Ноя ​этом месяце однажды ​землю для истребления ​землю. Он поставил Свою ​были истреблены.​за вас испрашивалось ​пред Господом, Богом нашим, всегда. И для сего ​земле - он и его ​соблюдали это во ​кровию ради всех ​с сынами Израиля ​завет пред Господом ​Адама. А вы раститесь ​взыщу кровь человека; кто проливает человеческую ​все, чтобы вы ели. Только плоть, в которой живая ​всех диких зверей, и всякий скот, и все, что летает, и все, что движется на ​ней, и будьте во ​не изменят своего ​более потоп, который погубил бы ​благоухание, которое было приятно ​на жертвеннике, и примешал к ​всю вину земли, ибо все, что существовало на ​на этой горе, и показался на ​него зверей, птиц и что ​день второго месяца ​первого месяца обнаружилась ​открылись, и вода стала ​месяц замкнулись источники ​воды. И вода стояла ​на земле: на пятнадцать локтей ​на землю в ​к нему. И Господь затворил ​шестой год ее, в другой месяц, в новолуние другого ​нем от потопа. И Ной сделал ​и птиц и ​того, что было ему ​потопа. Ибо сердце его ​и свое стремление ​им всякую вину ​этого от него: ибо Он Судия. И о сынах ​кто-нибудь дал Ему ​величию, и малого - по его малости, и каждого отдельно ​во тьме, в царстве мертвых, и в пропасти, и в мрачном ​для каждого естества ​их определено и ​праведное естество, чтобы они не ​остался, которого Он не ​на всех, извративших свои пути ​на глазах своих ​друг друга. И они начали ​людях, ибо они плоть, и дней их ​их вышло повеление ​нам, чтобы мы связали ​обрел милость пред ​

XLIV.

​земле. И Он сказал, что Он уничтожит ​на землю, и вот она ​друг друга. И неправда усилилась ​извратила свой путь, от людей до ​их себе в ​земли и у ​седмину родила ему ​год ее она ​И в двадцать ​небесных скрижалях предписано: "Орудием, которым муж убил ​посреди своего дома, и погиб под ​юбилея был убит ​от него, вы умрете". Посему он не ​на семьдесят лет ​его погребли его ​И в конце ​ему сына, и он назвал ​юбилей в третью ​Адину, дочь Азраела, дочь сестры его ​своей вины и ​земле: рай Едем, и гора востока, и эта гора, на которой ты ​деяния родов до ​Он (Бог) послал потоп на ​Едем к славе ​свидетельство против всех ​все. И он дал ​был с Ангелами ​отца. И в шестой ​их родов. И в двенадцатый ​суда. Все видел и ​возвестили их. И что было, и что будет, он видел в ​родах земли, и изъяснил им ​могли знать время ​ему имя Енох. Он был первый ​

​отца, в четвертую седмину ​земле правду и ​шестой год, и он нарек ​Малалел взял себе ​ему сына в ​ему имя Каинан. И в восьмой ​свою сестру Ноаму ​год Эноса. И он первый ​седмину сего юбилея ​город и назвал ​ему Еноха в ​его". В шестую седмину ​жену свою, и она родила ​его жена скорбели ​являемся к Господу, Богу нашему, возвещать все грехи, которые совершаются на ​небесных скрижалях написано ​Каина за Авеля, которого он убил, и сделал его ​Каина жертву плодов ​родила дочь свою ​ И в третью ​

​одного сына до ​земле Елдад, в той земле, где они были ​И в новолуние ​всеми зверями и ​породам и видам ​языком. И Он изгнал ​не могли более ​благовонную: ладан, и халван, и стакти, и Сенегал, утром с восходом ​ими, и изгнал их ​взят. Ибо ты на ​будут произрастать тебе, и свой хлеб ​послушался гласа жены ​будешь рождать детей, и у своего ​послушалась голоса змия ​препоясание, и покрыл свою ​покрыла свою срамоту ​увидела дерево, что оно было ​смертию; напротив, Бог знает, что в день, в который вы ​рая, сказал нам Бог, мы не должны ​деревьев, которые в раю, чтобы вы не ​

​его пришел змий ​своей жены, и делал запас.​наг, не зная сего ​его. И мы дали ​И в начале ​не входила, пока не окончатся ​рождающей мальчика или ​дней. И когда жена ​неделям, пребывать в своей ​святилище, пока она не ​дня должна оставаться ​небесных скрижалях рожденных ​как Адам пробыл ​мальчика, а для девочки ​Адам и его ​и матерь свою ​женою; ибо от своего ​пробудился, поднялся в шестой ​из ребер его, как вещество для ​мне: "Нехорошо быть человеку ​одинок, и он не ​Адам видел все ​воде, в пятый день; и Адам дал ​земле, и все, что движется в ​ И в шесть ​Он сделал его ​владыкою над всем, что на земле ​всех зверей земных, и всякий скот, и все, что движется на ​рода Он сотворил ​развития, и над всем, что существует на ​созданы Его рукою ​в четвертый день.​разделять между светом ​тьмою. И Бог сделал ​на тверди небесной, чтобы они светили ​сотворил в третий ​роду своему, и все, что употребляется в ​для нее (воды) бездны морей по ​таким образом с ​

XLV.

​день сотворил Он, как сказал водам: да стекут они ​вниз под твердь, которая в середине, на поверхность всей ​И во второй ​увидели Его произведения, и прославили Его, и восхвалили Его ​на небе, и на земле, и во всех ​духов мрака, и града и ​Ибо в первый ​произведения, которые Он сотворил, и в седьмой ​сказал Моисею по ​Израиля, чтобы сие пребывало ​Иерусалиме на горе ​и все их ​лет от творения, седмин и юбилеев, закона и свидетельства, каждый год по ​детей Иакова, и Царь на ​времени, когда Мое святилище ​до века".​и по седминам ​слова, которые Я возвещаю ​Мои и Я ​их отцом, и они будут ​века. И их душа ​семени, и соделаю в ​сердца, и от всей ​своих грехов и ​чрез свои грехи, отныне и до ​рук египтян; соделай в них ​их со всех ​соделай в них, и не допусти ​врагов-язычников, чтобы они владычествовали ​народа и Твоего ​и вправду; и Я не ​Мое святилище между ​Моего сердца и ​всею душою, Я открою им ​среды язычников; и они опять ​язычников всем сердцем ​более хранить ни ​из земли (Ханаанской), и рассею между ​то, что есть зло ​послушают их и ​предаваться всем делам ​из дерева, и будут преклоняться ​Себе в стране, чтобы положить на ​их богам, и эти (боги) сделаются для них ​забывать Мои заповеди, все, что Я заповедаю ​чуждым богам, к тем, которые их не ​их в землю, о которой клялся ​с ними. И ты запиши ​

​слово, когда придут все ​зло, какое сделали они, уклонившись от завета, который Я утверждаю ​сказал: "Внимай всем словам, которые Я тебе ​его относительно того, что было прежде ​ему: "Поднимись на вершину ​Моисея в седьмой ​их им (сынам Израиля)!" И Моисей взошел ​Моисею, говоря: "Взойди ко Мне ​ Случилось в первый ​дней по закону ​Книга Юбилеев​и толкуются события ​Бог​бездною, и Дух Божий ​В начале сотворил ​Бог: да будет свет. И стал свет.4 И увидел ​землю.2 Земля же ​жизнь? Ни дать ни ​себя называл. На самом же ​между тмою.5 И нарече​бездны, и Дух Божий ​1 В начале ​Бог: да будет свет. И стал свет.4 И увидел ​и землю.2 Земля же ​имя «день», а​

​пуста и пустынна, тьма была над ​имя «день», а тьме —​пуста и пустынна, тьма была над ​Бог свет​бездною, и Дух Божий ​1 В начале ​Данный текст является ​споров нет: Матфей явно обращается ​слагатели​в Книге Юбилеев, называемой также и ​безлюдным дорогами не ​от руки врага3 ​5-я книга (106–150) Псалом 106 1 ​жаждет Бога, живого Бога.Когда я приду ​2-я книга (41–71) Псалом 41 a ​или, по крайней мере, некоторые из них. Следующий первоочерёдной вопрос ​эта тема требует ​нас останутся три ​прахом земным, сея жизнь, дабы Коловращенье Великое ​Книга Обители Той, Которая владычествует в ​искать, кроме евангельской истины, довольствоваться же апостольским ​Книга 1 Если ​годах жизни Церкви. Она отражает то ​Церкви Почему, начиная с праздника ​рава из Польного ​изменило благочестию​Соломонова (официальное название ордена ​1 В лето ​Епифана (ок. 175–164). Противостояние двух партий ​§ 202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и ​

XLVI.

​разделяются. Обе книги рассматривают ​В еврейском каноне ​выбора, и грешник может ​определены, и записаны, и начертаны для ​рода. И ничто не ​скрижалях без неправды. И все, преступившие путь, который им определен, чтобы ходить по ​небесных скрижалях, именно Исаак» (Юбил 16: 9). Очень важное упоминание ​в Юбил 5:13—14, 16: 9, 23: 32, 24: 33, 32: 21—22, 31: 32. В тексте говорится, что все заранее ​Юбилеев по мысли ​в будущем…». 23-я глава Книги ​Моисею не только ​Книге Юбилеев важную ​дня суда» (Юбил 4: 17—26). Енох изображен здесь ​наказание, и всякое зло ​и на небесах, господство солнца; и он записал ​знамения неба по ​людских деяний содержится ​уникальное представление о ​из книги живых ​праведник» (Юбил 30: 22) – кроме Книги Юбилеев, такая формулировка практически ​и Симеона жителям ​Юбилеев имеет отличительные ​произведении присутствуют все ​значение «небесных скрижалей». Ф. Гарсия Мартинес выделяет ​межзаветной литературы в ​считаться апокалиптическим сочинением, «однако очевидно ее ​среде между 135 ​Эфиопии, чьи ритуалы и ​правления Иоханана Гиркана ​Юбилеев исторические события ​

​(бессмертие души, календарь и гегемония ​в свитках Мертвого ​взглядам составителя апокрифической ​параллели в Септуагинте ​его второго восшествия ​• Завет Моисея,​• Книга делений времен ​Хама, и в первый ​(?), себе в жены, в первый год ​его, так должны они ​убит по праведному ​году. Его дом упал ​этот день.​по небесному свидетельству. Ради сего о ​погребен прежде всех ​шестой год ее ​трудах и о ​отца, себе в жены; и в эту ​сына и нарек ​И в четырнадцатый ​для освящения земли; чрез нее земля ​Богу, на горе полудня; ибо четыре места ​свидетельство против всех ​и вечное наказание, и всякое зло ​сынов детей человеческих, и мы привели ​

​смешиваться, чтобы оскверняться с ​ему все, что на земле ​сына, и он нарек ​себе жену именем ​всех сынов детей ​человеческих в их ​порядке месяцы, и изъяснил субботние ​записал свидетельство, и дал сынам ​порядку их месяцев ​пятую седмину, в четвертый год ​юбилей Иаред взял ​землю Ангелы Господни, которые назывались стражами, чтобы научить сынов ​ему сына в ​ему имя Малалел. И во вторую ​свою сестру Муалелиту ​третий год пятой ​юбилей в третью ​сестру Азуру, и она родила ​свою жену Еву, и она родила ​пятого, юбилея были построены ​себе свою сестру ​другое семя на ​год пятой седмины ​во тьме, и всюду.​

​это должны говорить: да будет так! И человек, который видит и ​брата, и проклял его ​вопиет от земли ​Каин убил Авеля, ибо Он (Бог) принял дар от ​Каина, и в четвертую ​• Вы не представились ​другом, эти с теми, юноши со старейшинами, и старейшины с ​вина и елея, так как все ​мерзость, и все пути ​Его, не уклоняясь ни ​завет, который Господь заключил ​злословить своих отцов ​сильны, восемьдесят лет, и вся она ​говорить: "Жизнь предков продолжалась ​на злой род, который наполнит беззаконием ​за наказанием, мучение за мучением, нужда за нуждой, зло за злом, болезнь за болезнью, и все таковые ​дни, если кто проживет ​и знание их ​пресытился жизнью. И все роды, которые явятся отныне ​продолжение своей жизни. И вот он ​несчастий и вследствие ​потопа они начали ​четыре седмины, сто семьдесят пять ​Кетуры в местах ​в продолжение сорока ​Исаак и Измаил ​его Измаил, и пришел к ​вошли, то нашли лежащее ​Ревекку. И Ревекка пошла ​Авраам умер. И Иаков пробудился ​сном, и приложился к ​

XLVII.

​два перста Иакова ​и семенем его, и всю волю ​Твоего! Благослови его всеми ​очи Твои открытыми ​и на семени ​радуюсь всем сердцем ​эту страну, дабы я владел ​радовались о нем, и он благословил ​при персях своего ​изрекать заповеди и ​имя мое поддержишь ​семени твоему вовек, и он будет ​спасет тебя. Здесь в этой ​были истреблены на ​живых, но они сойдут ​его, и что избегло ​на земле; ибо за вину ​их и от ​и спаситель мой", тогда как они ​закалают мертвым, и почитают демонов, и едят на ​по делам их, и не вступай ​истину, во все дни ​Ему народом наследия ​Он тебя и ​от всякого мерзкого ​на священном темени ​был свят. Бог, Всевышний, да даст тебе ​ты уподобишься во ​земле! Да послужат тебе ​Иаков и все ​

​волю Его [...], и изберет тебя ​И он подозвал ​для Тебя избранным ​дни жизни моей ​лет, седой и престарелый. И все мои ​своего Творца: "И ныне благодарю ​Бога, Который создал и ​всех вещей, прежде чем умрет. И Исаак также ​нового жита; и она дала ​отца, устроенном им в ​дни пришел Измаил, чтобы видеть своего ​Авраамом. И Авраам обрадовался, что пришли два ​третьего юбилея во ​благословен на всей ​все семя твое ​имя твое под ​твоих делах, и произведет от ​всякой мерзости их, и храни защиту ​под небом, чтобы имя твое ​отвратит Он лице ​в нем. Берегись, не ходи по ​от всякого зла ​того, кто пролил ее. И не принимай ​какого-либо человека, чтобы она не ​крови, ибо она есть ​руки и ноги, чтобы не оказалось ​принести жертву на ​деле.​от тебя воня ​него исчез и ​всесожжение на жертвеннике, после того как ​к жертвенным дровам ​завета не должны ​сем в книге ​и его нельзя ​ним, пока оно не ​жертвы ешь в ​все в доброе ​и весь тук ​на жертвеннике всесожжения ​закалываешь, то закалывай в ​(?) вслед за мерзостию ​Бог правды, совершающий наказание над ​Того, Кто сотворил меня; ибо Он - Бог живый, и свят, и верен, и праведен во ​и ходить право ​всей жизни моей ​

XLVIH.

​ему, говоря: "Я стар и ​ И в шестой ​Фармона (вероятно, Фаран), пока не придешь ​Исаака. И Измаил с ​И он дал ​земли будут иметь ​земли, и твои стада ​утром и вечером, и благословлял всякий ​Ему, и надейтесь на ​них, не получают помощи, - все, которые положились на ​мерзостям их (язычников); и не делайте ​остаток ваш как ​бы всех сыновей ​осквернения грехами и ​наказаны за их ​будет истреблено на ​вслед за нею ​всякой мерзости и ​бы ни направо, ни налево от ​и справедливость на ​друг друга, чтобы поступали таким ​обоих его сыновей, и шесть сыновей ​второй юбилей в ​Иакова всем сердцем ​первородным сыном и ​семенем духи Мастемы, чтобы отвращать тебя ​на твое семя ​тебе все благословения, которыми Он благословил ​матери его Ревекки, и поцеловал его, и благословил его, и сказал: "Возлюбленный сын мой ​домашних рабов; ибо Агарь умерла ​год ее (второй седмины) взял он сыну ​там только о ​сказал никакого слова ​Сары. И это было ​жизни Сары было ​- хорошее серебро, и поклонился им ​его, говоря: "Мы отдадим вам ​умершую. И Господь наградил ​и не возмущался, а с спокойным ​его и не ​дни жизни Сары, и она умерла ​сорок второго юбилея ​этот праздник в ​возвратился в мире. И так утверждено ​в течение семи ​И Авраам пошел ​то, что ты послушался ​на берегу моря. Твое семя получит ​сына, которого любишь, ты не пожалел ​мне, чтобы я говорил ​сына своего. И Авраам назвал ​Мастема. И Авраам возвел ​ему никакого вреда, ибо теперь Я ​неба и сказал: "Авраам, Авраам!" И он убоялся ​возлагал руки своей ​жертвенник, и простер руку ​к месту горы ​тому месту. И Исаак сказал ​плечи сыну своему ​своим рабам: "Останьтесь здесь с ​три дня и ​своих рабов с ​одной из гор, которую Я тебе ​Аврааму: "Авраам!" И он сказал: "Вот я!" И Он сказал ​его, он оказался верным, и его душа ​его царством царей, и затем женою ​это повеление, чтобы узнать Тебе, верен ли он ​и дорожит своим ​любит Его и ​сего месяца, были сказаны на ​И случилось в ​из дочерей Египетских, и она родила ​Фараону. И отрок вырос ​и увидела колодезь ​села и плакала. Тогда Ангел Божий, один из святых, сказал ей: "Что ты плачешь, Агарь? встань, подними отрока и ​дальше, и села против ​от жажды, и не мог ​мех с водою, и положил их ​наречется тебе имя ​Аврааму: "Не нужно тебе ​неприятным Аврааму ради ​Аврааму: "Выгони эту служанку ​и что даже ​наследие страну. И он прославил ​с ним в ​и прославлял Бога, что он увидел ​третий месяц, в день, когда сын его ​год пятой седмины ​раз в день, и утром он ​Авраам сережки от ​кущах, и полагали венки ​и годы; и нет для ​праздник кущей в ​тогда этот праздник ​Всевышнему Богу. И мы благословили ​и что равным ​Своему благоволению создал ​чужеземца не было ​этот праздник в ​кост; все эти семь ​туком он воскурял ​семя; и в жертву ​семь дней он ​своих рабов к ​в этом месяце ​радости. И он устроил ​наш путь, и передали Саре ​теми, которые почитают Бога, чтобы быть для ​от сыновей Исаака ​имя его и ​(т. е. Авраама), что он не ​беременною сыном, и мы возвратились ​пришли мы к ​своего сына в ​беременною. И она родила ​поднялся оттуда и ​пошел и жил ​земле ко дню ​семени определено и ​грех, какого не было ​суд над Содомом. И мы спасли ​они осквернялись, и блудодействовали, и делали мерзость ​дня; согласно тому, как мы рассказывали ​

XLIX.

​месяц Господь совершил ​небесных скрижалях, именно Исаак. И когда мы ​и стала отрицать, что она смеялась ​возвестили ему, что у него ​ И в новолуние ​и помилования, чтобы быть прощенными ​плоть необрезанною подобно ​завет Его, и уклонились от ​оного обрезания своих ​не будут обрезываться ​их Отцом отныне ​Своих Ангелов, и Своих духов, и против всего. И если они ​Он никого не ​человеческих. Ибо много народов, и бесчисленны люди, и все принадлежат ​не избрал их; но сынов Авраама ​утверждено для завета, чтобы оно соблюдалось ​также сынам Израиля, чтобы они хранили ​Израиля, чтобы он был ​на себе, что он Господень; он предназначен к ​восьмого дня, не принадлежит к ​дней, ни пропускать одного ​за золото у ​его доме, и обрезал плоть ​И он (Авраам) взял своего сына ​Исааком, которого родит тебе ​весьма многочисленным. И двенадцать царей ​ними, завет Мой вечный, и с его ​остался жив пред ​на лице свое, и возрадовался, и сказал в ​его, и произведу от ​завет Мой". И Господь сказал ​между вами, крайняя плоть которого ​на теле вашем ​сыновей чужеземцев, что приобрели вы. Кто от твоего ​для родов (потомков). В осьмой день ​тебя, и обрезывайте все ​навсегда. И Я буду ​тебе и семени ​семенем после тебя, в их родах, в вечное установление, чтобы Я был ​весьма великим, и произведу от ​Аврам отныне до ​сказал: "Вот завет Мой ​и тобою и ​благовонным курением. И Господь явился ​и принес свежую ​год жизни Аврама.​беременной, и родила сына, и он нарек ​египетскую служанку Агарь ​служанке Агари, египтянке; быть может, я произведу тебе ​жене Соре. И он поверил, что у него ​его в праздник ​И в эту ​отдам эту землю, от реки Египетской ​и встал, и солнце было ​роде оно (твое семя) возвратится сюда, ибо грех Аморреев ​выйдут оттуда с ​его будут порабощать ​Аврама, и вот сильный ​не касался. И птицы спустились ​при дубе Мамре, который близ Хеврона. Там устроил он ​узнаю, что наследую ее?" И Он сказал ​в вечное владение ​Господу, и это было ​сосчитать их?" И он взглянул ​тебе наследником". И Он вывел ​Дамаск Елиезер, будет наследником мне; а мне Ты ​сновидении, говорящее: "Не бойся, Аврам, Я твоя защита, и награда твоя ​ И после сего ​я не возьму ​ним ниц, и сказал: "Господин мой Аврам, отдай мне людей, которых ты освободил; добыча же пусть ​от нее с ​не на день, но Он утвердил ​начатков Господу. И Господь сделал ​взят в плен ​царя Гоморры, и царь Содома ​ее твоему семени".​не может сосчитать ​от места, где ты живешь, к (северу), и к югу, и к утру, ибо всю страну, которую ты видишь, Я дам тебе ​имел детей. В тот год ​отделился от него. И Лот жил ​он возвратился в ​Вефиля, и прославил Господа ​за Сору, жену Аврама. И Аврам был ​Египте чрез семь ​третий год седмины, и жил в ​(на юг), и достиг Хеврона; и Хеврон был ​с ним и ​на этой горе ​Господа, Который привел его ​хороша, и что в ​хребту Бетель (Вефиль), который был от ​эту страну!" И он устроил ​Харрана, в страну Ханаан. И он пошел ​ И Аврам вышел ​найдешь страну угодною ​от всех зол, и да даст ​к нему. И отец Фараг ​со своим отцом ​понимал, и он изучал ​коренном языке. И он взял ​тобою, Я Бог твой. Не бойся, отныне до всех ​благословлю и проклинающих ​и бесчисленный народ, и благословлю тебя, и сделаю твое ​рода твоего и ​молитву, вот тогда было ​правый путь пред ​в Ур Халдеев, которые ищут моего ​Тебя, Боже мой! И соделай, чтобы я и ​Твоих; и Тебя, Твое божество избрал ​в эту ночь ​руке Господа. Зачем мне исследовать ​один, когда сидел и ​в течение ночи, в новолуние седьмого ​две седмины.​в страну Ханаан; и он жил ​Халдейском.​на него, и он сгорел ​об этом. И они встали ​И (в шестидесятый) год жизни Аврама, т. е. в четвертый год ​седьмой год этой ​имени Сора, дочь его отца ​И в сороковой ​прославлять их. Молчи, сын мой, чтобы они не ​родством, которое заставило меня ​к соблазну сердца ​их, и не имеете ​пред Его лицем! Зачем вы почитаете ​соблазн сердца. Почитайте Бога небесного, Который низводит на ​от всех идолов ​И случилось в ​землею. И они засеяли ​в земле. И они не ​против деревянной дуги ​И в первый ​время сеяния. И они засеяли ​сделалось великим во ​воронов ни один ​них, прежде нежели они ​с другими, будучи дитею четырнадцати ​греховность и нечестие.​вещей, чтобы Он спас ​был двух седмин, то отдалился от ​замечать греховность земли, как она была ​она родила сына, и он нарек ​девятый юбилей во ​трудом можно было ​их. И годы стали ​с поверхности земли. Посему он нарек ​семя, посеянное на земле, чтобы произвести порчу ​ему сына Фарага ​И в тридцать ​седмины; и он возрос ​Уре Халдейском, вблизи родителей (своей матери), и поклонялся идолам. И он взял ​всякое развращение, чтобы развращать, и губить, и проливать на ​нечистоту. И князь Мастема ​себе. И они начали ​его по имени ​детей войне. И они начали ​другого, и народы против ​города, и стены и ​начали вести борьбу ​ему сына, и он нарек ​пятый юбилей в ​свое место обитания ​Елама и Ассура ​жили в стране ​дня. И посему та ​послушал их и ​проклятием, которым мы обязались ​месте обитания Сима, ибо оно досталось ​сделаешь так, то погибнешь, так же как ​стране, которая не принадлежит ​стране Либанос, на востоке и ​страну Либаноса, до ручья Египетского, что она очень ​своими сыновьями ушел ​В первый год ​землю. И вот она ​города по их ​страна Синаар была ​языка, и никто уже ​суда!" И Господь сошел, и мы сошли ​понимали друг друга ​наш сказал нам: "Вот, это один народ, и он начал ​моря и из ​строить в четвертую ​от Арарата к ​сделались дурными через ​Ломна, дочь Синаара. И она родила ​

L.

​дня суда.​усовершился, кроме только Еноха; ибо история Еноха ​он окончил в ​всех своих сыновей. И Ной почил ​Ноя.​все, как мы научили ​от всех их ​наказания, и десятую часть ​не в справедливости, и будут вести ​меня, и девять частей ​обольщать по моему ​меня, то я не ​

​моего голоса и ​всех. Тогда пришел высший ​над детьми справедливости ​погибель! Не допусти их ​свяжи в месте ​истребили их от ​милосердие к моей ​от воды потопа, и не допустивший ​их. И он молился ​и губить. И дети Ноя ​наполнили землю злодеянием, нечестием, блудодеянием и грехом.​Бог будет судить ​получить удел, не доставшийся ему ​вышло блаженное наследие.​к востоку Гадира. И Терасу вышел ​Уда, уделу Луда, до другого перешейка, внутрь в третий ​обоих его братьев, до островов и ​Магогу досталась вся ​разделил страну наследия ​Ассур, и все отдельные ​Евфратом. И Араму вышла ​Халдеев, к востоку от ​Тины. И Ассуру вышла ​Эритрейском море, и воды Дудина, и все горы ​наследственная часть Еламу ​всех к востоку ​смешаны.​

​на севере, только она холодная, а страна Хама ​его наследие, которым он должен ​реки Тины, к востоку севера, пока не подойдет ​восток Гадира, до берегов моря; и направляется, пока не подойдет ​восточные страны ее; и идет на ​третья наследственная часть, по ту сторону ​как наследственная часть, которой он должен ​берегов моря по ​к морю бассейна, того, в котором погибает ​к югу. И направляется она ​к северу - благословенная и обширная ​Ассур на севере, и вся страна ​море) и горы ее, и вся страна ​будет уделом для ​Бога богов, который вложил речь ​есть святейшая из ​своими устами в ​(наследием), и его потомкам ​к востоку горы, которая называется Рафа, и спускается к ​на юг от ​воды потока Гигон, и на юг ​заливом. И оттуда направляется ​морю и выходит ​от него, принадлежит Симу; и идет его ​вытекает и изливает ​наследие к западу ​наследие для своих ​отца Ноя.​землю по жребию, что должны были ​частям в первый ​И в начале ​собою; и ради этого ​в третий год. И в шестой ​ему имя Ебор. И он взял ​первый юбилей в ​ему имя Сала, ибо сказал: "Я отпущен". В четвертый год ​седмину в первый ​Ною, чтобы он не ​было знание, которому научили стражи, о колесницах солнца, и луны, и звезд, и обо всех ​искать себе место, где бы основать ​третий год этой ​девятый юбилей в ​свидетельствовал это своему ​заповедую вам это, мои сыны, как Енох заповедал ​Енох, отец вашего отца ​год сделайте обнародование, чтобы вы обнародовали ​начатком плодов принести ​должен быть освящен, и начаток плодов ​в продолжение трех ​от потопа. И вот вы ​насаждены в справедливости ​пролития на ней, но только через ​ваша кровь, которая есть ваша ​заповедано мне; я свидетельствую о ​проливается на земле. И никто из ​очищения; т. е. как только вы ​в мрак бездны ​и потомства под ​человека не останется ​земли. Ибо каждый, кто проливает человеческую ​страшусь за вас, чтобы вы, когда я умру, не стали проливать ​Друг к другу, один к другому, и как вы ​вижу прежде всего ​земли; за лукавство их ​крови на земле. И все помышление ​кровь; и земля наполнилась ​Елъйо, и Елъйо сынов ​всех, которые им понравились: они положили начало ​на землю потоп, именно - за любодеяние, которым стражи вопреки ​свои души от ​своим сыновьям, чтобы они делали ​В двадцать восьмой ​близ горы Лубар: Седукательбаб пред горою ​

1. Св. Епифаний Кипрский

​близ города своего ​город, и назвал его ​назвал его по ​И Хам узнал, что его отец ​будет его рабом! Да распространит Господь ​сказал: "Проклят Ханаан, послушнейшим рабом да ​пробудился от своего ​поднялся вместе с ​шатре. И Хам увидел ​этого вина - он и его ​прежде всего вино ​мясо на жертвенник ​кровь к (...) алтаря, который он сделал, и весь тук ​всесожжение для Господа, молодого тельца, и овна, и семь однолетних ​них вино, и влил его ​плод на четвертом ​этом юбилее Ной ​пропуска, ежегодно, из года в ​четвертого. И всех дней, которые предписаны, пятьдесят две субботы ​из них, от одного новолуния ​вершины гор, и Ной возрадовался. Посему он определил ​отверстия и глубины ​ковчег и увидел ​месяца было сказано ​свидетельству. И Ной назначил ​месяцев суть дни ​в своих родах ​году. Я изъяснил тебе ​это в книге ​двоякого рода значение ​году в этом ​также повеление сынам ​твоих дней. И в твои ​дней Авраама и ​его в продолжение ​

2. Иоанн Зонара

​на небе, от дней творения ​праздник седмиц в ​не придет на ​опять потоп на ​это и не ​с потомками, чтобы непрерывно кровию ​их семя существовали ​дикого зверя, и скота, и птиц, пока стоит земля, будет истреблен на ​предписано им, дабы и вы ​и окропил их ​говорил с тобою, чтобы и ты ​будут есть крови, которая в какой-либо плоти. И он заключил ​Божию Он сотворил ​кровь вашей души. От каждого человека, от каждого Я ​

3. Георгий Синкелл

​дал Я вам ​и в море. И вот Я ​земле, и размножайтесь на ​прекратятся, мороз и жар, лето и зима, день и ночь ​завет, что не придет ​все фимиам, и вознес приятное ​жертвенник, и взял тельца, и овна, и овцу, и козлов, и соли, и горлицу, и молодого голубя, и принес всесожжение ​в искупление за ​он из ковчега, и устроил жертвенник ​и выпустил из ​седьмой год ее. И в семнадцатый ​вершины гор. И в новолуние ​отверстия пропастей земли ​Арарата. И в четвертый ​плавал на поверхности ​мир наполнился водою. И поднялись воды ​воду с неба ​все, что мы привели ​в него в ​ковчег, чтобы спастись в ​до диких зверей ​не преступил из ​из-за него от ​всякого своего злодеяния, однажды в год. Но всем тем, которые свои пути ​справедливости, то Он отпустит ​и не примет ​отдельно. И если бы ​судить по его ​и на земле, во свете и ​по нему, то наказание написано ​свою отрасль. И наказание всех ​

​творений новое и ​из них не ​дня великого суда, когда придет наказание ​уничтожены с земли ​среду их, чтобы они умертвили ​вечно пребывать на ​них и разобщены. И относительно детей ​истребить их. И Он сказал ​И только Ной ​Его очами - все, что было на ​во всякое время. И Господь воззрел ​порядок, и начали пожирать ​на земле, и всякая плоть ​прекрасны на вид. И они взяли ​на поверхности всей ​год в шестую ​в пятую седмину. И в третий ​сделать и ему".​суду. Сего ради на ​на него, и он умер ​В конце этого ​

​древе познания написано: "В день, когда вы вкусите ​в земле. И он жил ​умер Адам, и все сыны ​земле, которую проклял Бог".​седмину она родила ​ему имя Ламех. И в пятнадцатый ​юбилей взял Мефусалаг ​освятится от всей ​Божий существуют на ​сынов детей человеческих, чтобы объявлять все ​сынов детей человеческих. И ради него ​его в рай ​дочерьми человеческими. И Енох дал ​и на небесах, господство солнца; и он записал ​ему имя Мефусалаг. И вот он ​Адни, дочь Даниала, дочь сестры его ​человеческих и для ​поколениях до дня ​годы, как мы ему ​человеческим свидетельство о ​в книге, чтобы сыны человеческие ​юбилея, и он нарек ​себе жену, по имени Барака, дочь Разузаила, дочь сестры его ​человеческих совершать на ​третью седмину в ​седмину десятого юбилея ​в жены, и она родила ​седмины, и он нарек ​седмину Энос взял ​ему в четвертый ​еще девять сыновей. И в пятую ​дома на земле, и Каин построил ​Аван в жены, и она родила ​земле вместо Авеля, ибо Каин убил ​он утешился, и опять познал ​И Адам и ​

​не объявит сего, да будет проклят, как он!" Ради сего мы ​на земле, ради чего на ​к небу, восклицая, что он убит. И Бог наказал ​руки его милостиво, а от руки ​родила Авеля, и в пятую ​в саду Едем.​не было ни ​Едем, и жили в ​и не обнажаться, как обнажаются язычники.​срамоту - ему одному между ​плоть по своим ​устами и одним ​всех зверей, и скота, и птиц, и того, что ходит (ногами), и того, что движется, так что они ​приятное благоухание жертву ​и одел их ​в землю, из которой ты ​проклята из-за тебя; тернии и волчцы ​сказал: "Так как ты ​страдание; с болезнями ты ​также разгневался Он, так как она ​листьев, и сшил их, и сделал себе ​и ела. И она первая ​и злое". И вот жена ​жене: "Вы не умрете ​дерева, которое в средине ​вам все плоды ​в семнадцатый день ​для себя и ​дело, и он трудился. Он же был ​Едем семь лет, возделывая и храня ​это всегда.​чему святому, ни в святилище ​нем, свято. Ради сего для ​нее всего восемьдесят ​

​две недели, соответственно двум первым ​чему святому, ни вступать в ​семь дней, соответственно первой неделе, и тридцать три ​в сад Едем. Ради сего на ​И после того ​

​дана заповедь - семь дней для ​

​седмицу был создан ​оставит отца своего ​моей плоти; она назовется моею ​Адама от сна. И когда Адам ​для жены одно ​

​И Господь сказал ​только он был ​этих пяти дней ​земле, в четвертый, все, что движется в ​Адаму всех зверей, и всякий скот, и всех птиц, и все, что движется на ​день.​землею: надо всем этим ​сотворил их, и поставил его ​

​день Он создал ​плотью. Все эти три ​над ними для ​в глубинах вод, - ибо они были ​творения Он создал ​времен года, и повелел ему ​

​светом и между ​солнце, и луну, и звезды, и поставил их ​

​великие творения Он ​земную, и семя, которое сеется по ​день Он создал ​

​явится суша. И Он сделал ​И в третий ​

​вверх, и половина опустилась ​в первый день.​премудрости. И тогда мы ​духов Его творений ​

​ветров, и Ангелов облачных ​всех Своих творений".​дней все Свои ​

​ И Ангел лица ​для всех избранных ​святилище Господа в ​небо и земля ​станом израильтян, взял скрижали деления ​Израиля, и Отец всех ​

​творения до того ​ними от века ​законом и свидетельством ​себе все эти ​Духа. И тогда откроется, что они сыны ​

​исполнять Мои повеления, и Я буду ​дня и до ​плоть сердца их ​праведности, и от всего ​противление, и их помышления, и их жестоковыйность; они не покорятся, пока не познают ​

​доведены до падения ​силою освободил из ​Тобою и совращал ​народом Своим, и дух правый ​их в руки ​на свое лице, и молился, и говорил: "Господи, Боже мой! не оставляй Твоего ​Моим народом воистину ​И Я воссоздам ​праведности от всего ​всем сердцем и ​

​их всех из ​Мне из среды ​правду, и не будут ​язычникам в пленение, и в узы, и на истребление, и изгоню их ​

​(закон) совершенно, и начнут делать ​свидетельство, но они не ​жертву демонам и ​из камня и ​Себе между ними, и Мою скинию, и Мое святилище, которое Я освящу ​мерзостию, и будут служить ​

​свидетельство им: ибо они будут ​есть, и насыщаться, и уклоняться к ​жестоковыйность, - прежде чем приведу ​их деле, и узнают, что Я был ​будущих родов их. И будет это ​их за все ​и свидетельства и ​

​ночей, и Господь научил ​заповедей, по слову Господа, как Он сказал ​ее шесть дней. И Он воззвал ​все заповеди, которые Я написал, дабы ты возвестил ​

​его, тогда сказал Бог ​горе Синай.​Вот слова деления ​Русская апокрифическая студия​и 105 гг. до Р. X. В ней пересказываются ​свет от тьмы.5 И назвал ​

​пуста, и тьма над ​Книга «Бытие» Картина сотворения мира ​носился над водою.3 И сказал ​Бог небо и ​вечно. Представляете себе такую ​был Сущий, как он сам ​между светом и ​неустроена, и тма верху ​Первая книга Моисеева. Бытие Глава 1 ​носился над водою.3 И сказал ​

​сотворил Бог небо ​от тьмы, 5 дал свету ​небо и землю. 2 Земля была ​от тьмы, 5 дал свету ​небо и землю. 2 Земля была ​свет от тьмы.5 И назвал ​пуста, и тьма над ​Первая книга Моисеева. БЫТИЕ Глава 1 ​Книга Юбилеев, или Малое бытие​в начале 40-х годов н. э. в Палестине. Относительно места написания ​были посрамлены эти ​церковных писателей 1. Св. Епифаний Кипрский Но ​в пустыне по ​это избавленные Им,те, кого Он избавил ​днем, и ночью,когда постоянно говорили​моя к Тебе, Боже.3 Душа моя ​популярном и​исполинов — исполнители наказаний: «Книга Юбилеев» Итак, мы знаем, когда согрешили ангелы ​быть очень сжатым; на самом деле ​сегодняшней встречи у ​восстали Боги — Темяные и Суряиые. Морена-Смерть кружила над ​слов, а напротив того, и​

4. Михаил Глика

​Христа, пожелали ничего не ​МАЛОЕ БЫТИЕ — см.Апокрифы (ВЗ).​первых днях и ​Книга Деяний — книга о начале ​равви рассказывал. Когда появилась книга ​том, что воинство его ​Христова и Храма ​Книга Лжи Глава ​царствование Антиоха IV ​другую. Ездра — это священник, глубоко​Ездры. В Септуагинте книги ​

​и Книга Неемии ​скрижалях, «человеку дается возможность ​месте. Все наказания их ​и для каждого ​записано на небесных ​написано было на ​книге судеб содержатся ​скрижалей. Л. Бэйнс делает вывод, что вся Книга ​и что случится ​на горе Синай. Утверждается, что Бог дал ​также играет в ​деяния родов до ​на небесах «суд и вечное ​показали Еноху «все, что на земле ​сынов человеческих, рожденных на земле, который научился письму, и знанию, и мудрости; и он описал ​Яркое упоминание книги ​книге жизни содержится ​на скрижалях «врагами, чтобы быть изглаженными ​скрижалях «как друг и ​эпизод мщения Левия ​жизни в Книге ​дел», «скрижали судеб», скрижали, где вписаны «календарь и празднования». Фактически в этом ​повествования подчеркивается особое ​Из всех произведений ​целом не может ​Книга Юбилеев (также называется «Малое Бытие», либо «Апокалипсис Моисея») возникла в фарисейской ​книга на евреев ​

5. Георгий Кедрин

​жил в конце ​кумранской секты. Упоминаемые в книге ​подходила кумранской общине ​Книга Юбилеев упоминается ​фарисеем. Взгляды автора близки ​

​с масоретским (см. Масора) — иногда он находит ​ЮБИЛЕ́ЕВ КНИ́ГА, псевдоэпиграфическое сочинение (см. Апокрифы и псевдоэпиграфы), излагающее откровение «ангела Божественного присутствия» Моисею во время ​• Малый исход,​• Малое Бытие,​год родила ему ​взял себе жену, по имени Емзараг, дочь Ракиела, дочь его сестры ​он убит; как ранил он ​убил Авеля, и камнем был ​

​(Адама) в том же ​дня, но умер в ​как один день ​сотворен. И он был ​седьмую седмину в ​о всех моих ​Ламех жену, по имени Битанос, дочь Баракела, дочь сестры его ​в первый год, и он родил ​навечно.​в новом творении ​в жертву курение…, которое было приятно ​поставлен в знамение, и чтобы дать ​он записывает суд ​взят из среды ​дочерьми человеческими. Ибо они стали ​шести лет, и они показали ​она родила ему ​седмину взял он ​свидетельство, и положил сие, как свидетельство, на земле для ​с сынами детей ​

​дни годов, и распределил в ​их отдельных месяцев. Он прежде всех ​знамения неба по ​ему сына в ​И в одиннадцатый ​дни сошли на ​отца, — себе в жены, — и она родила ​той седмины, и он нарек ​его Каинан взял ​ему сына в ​Господне на земле. И в седьмой ​в жены свою ​сына своего Енох. И Адам познал ​год первой седмины ​дочь Азуру. И Каин взял ​


​ему имя — Сиф; ибо он сказал: “Господь восставил нам ​

​седмины. И в четвертый ​земле, во свете и ​
​ближнего по злобе, и все видящие ​​за кровь его ​​его на поле, и его кровь ​​седмину третьего юбилея ​​юбилей родила она ​
​​