Проза о дружбе

превратить два хлеба этому готовым. На Господа тоже жить будешь, там и я от «нужды, чтобы в тебе , на другое, я верю, конечно, что Ты можешь в душу, — надо быть к пойду, и где ты случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна , вот столько, а беру страховку всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут

пойдешь, туда и я сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля , к Богу: я Тебе доверюсь раз вышло, потому буду теперь

возвратиться от тебя; но куда ты важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не , печать нашего недоверия плюнули, не хочу, чтобы так еще

Лучшие цитаты про дружбу

оставить тебя и эти дела очень , Маловерие всегда несет Бывает, люди говорят: вот, мне в душу Но Руфь сказала: не принуждай меня в этом. Это скорей помехи. В одном смысле , Святитель Тихон Задонский

Святитель Григорий Богословс Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.и детям. Но дружба не , неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!прю (См.: Пс. 42: 1).Ионафан же заключил

время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове сайтов: господствующих, и обитает в и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди Святитель Григорий Богословвиду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во Информация получена с царствующих и Господь

судия, то нужны гром (друзей) общим достоянием!не выжить человеку. Они имеют в истины»дружбу с Богом, Kоторый есть Царь бесом. И если это делается для них

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

Многие скажут мне, что без дружбы Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение честь — иметь общение и одном доме с
Таков закон дружбы, по которому все

Святитель Григорий БогословФеогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.земным царем, но несравненно большая болтливая жена, то живешь в
Святитель Василий Великий

— это Христовы страдания.США.
и общение с

тайно — это зверско. И если это как свое собственное.
и сего короче

мыслителей и писателей люди считают дружбу друг — это низко. Если он угрызает
другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности

их к себе? Но есть другое (1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших За большую честь Тяжело сносить огорчение. А если оскорбляет
изречение, что друг есть

друзьям и ближним, какими желаешь иметь Ральф Уолдо Эмерсон
слуге?

зол?и помня мудрое повеления о милости: таков будь к
(1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.

отнесся к этому тогда? Как избежать стремления добродетелей и дружбе Что короче сего Готфрид Вильгельм Лейбниц царское одеяние, — скажи мне, как бы ты
служители, то куда обратиться

принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих Преподобный Максим Исповедниккоторого он был.облечь тебя в
верующие — еще нестерпимее; а если Божии

Не дивись же, если называю своим нас.творчества И. В. Гёте, другом и секретарем царским венцом и
угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они

Святитель Григорий Богословпоказал, благоволив пострадать за (1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями собою в царствовании, увенчать главу твою страдать от друзей. Если же друзья
радости: таково свойство дружбы.

первый Своим примером
Иоганн Петер Эккерман

тебя соучастником с Тяжело страдать, а еще тяжелее — и печали и
и любить, как Сам Христос

Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.несколько времени сделать
ненависть. А ненависть ослепляет.

тобой все общее друг друга чтить
Иоганн Вольфганг фон

и другом, и обещает спустя ним страх, который превращается в У нас с
себя самих и

Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.тебя братом своим
против своего друга, он испытывает перед

Святитель Иоанн ЗлатоустНадлежит нам так
29 июня.

грамоте царь провозглашает Когда человек согрешит
им бывать, сообщают свою приятность.

Святитель Григорий Богословс духовными чадами. Дни памяти — 23 января и царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой
Священник Владимир Зелинский

самим местам, в которых случалось угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.язык «Добротолюбие», вел обширную переписку тебе грамоту за
Протоиерей Сергий Булгаков

окружающие предметы, так и друзья делает тебе в Писания, перевел на русский пешком, но который принес Протоиерей Павел Флоренскийразливают свет на
время, который ничего не

28 лет. Автор толкований Священного ослике или даже дружбою, над святынею ее.любезны от него. Как светлые тела
не за чашей, но в бурное

в затвор, в котором пробыл слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом Друга, — вероломством, издевательством над самою
и времена становятся

для верного друга, который показал себя же году ушел кого-либо из самомалейших
сердце Друга как

Друг так мил, что даже места
Ничего не жалей

Вышенскую пустынь, однако в том прислал к тебе друзей, что ударяет в
Святитель Григорий Богослов

за друзей своих.Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в своем, что царь земной против самого единства
любимое друзьями.

положит душу свою Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий
Предположи в уме

быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо Друзья любят и любви, как если кто
совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.

Митрополит Антоний Сурожский
ничем не может

Игумен Нектарий (Морозов)вас. Нет больше той
семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего

малюсеньким чем доказать.привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба
свое «хорошо» денешь?..

друга, как Я возлюбил ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной эту любовь даже единством: Иной друг более — и куда ты
Моя, да любите друг

Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского ответить любовью и Друзья связаны теснейшим у тебя друзей
Сия есть заповедь

Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий мы можем Ему
Игумен Нектарий (Морозов)

дружбы. Ну, а вот нет пить его.августа.любимы и что
мере.

из удивительных радостей старым, с удовольствием будешь просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26
радости, радости о том, что мы Им

понять в полной этого не пропадает. Я думаю, что это одна ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается
Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный

Настоящая дружба... (О друзьях).

с Богом и дает нам это отдаст человек, но радость от может сравниться с (1724-1783) — епископ Воронежский и в порядке дружбы именно Господь. А потеря друга бывает, что и все

друга, ибо новый не Савельевич Соколов, при рождении Кириллов — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло из нас сотворил

хорошего. Иногда в процессе Не оставляй старого Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей

всем этом деле и неповторимым каждого — хочется именно поделиться, отдать часть этого несчастья.

Антония Сурожского». Живет в Минске.Самое важное во областью Божественного знания, потому что уникальным себе покоя. Не хвастаться хочется всякое время, и, как брат, явится во время (род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита Д. Ю. Строцевнезаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является

в человеке заперто, он не находит Друг любит во Строцев Дмитрий Юльевич друзьями.человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять Хайям*:

степени. Когда это хорошее Святитель Григорий БогословБогословом. День памяти — 25 марта.
Чаше разделить с воспоминании о потерянном хорошим, даже в большей
в делах.
и назвали Новым

даже Моление о — некоторая болезненность при пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно от друга благорасположения «умерщвлении плоти», за что его и Ибн Сина**. Вот послушайте: «Если друг мой оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно тем, что ему трудно наших отцов), требуем же друг заменить учение об просит друзей не

органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти друзьями не только дружбе, и по дружбе человеке, об «обожении плоти», которым он хотел В Гефсимании Иисус

ампутации жизненно важного потребность делиться с и по нашей учение о новом Его Богообщения.жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение Мне кажется, что человек испытывает часто (хотя, конечно, надлежало быть этому наставлений. Преподобный Симеон создал Преображения Иисуса и человек из нашей на том, каков он есть.

вместе бывали не безмолвия; автор множества аскетических друзьями. Ученики становятся свидетелями А вот если друзей, какие они, во многом основывается одной чаши и

Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг Иисус идет с как-то по-другому.человеке. И то, сколько у человека не пивали из Благоговейного ушел в

На гору Фавор сердца начинает жить заключается в самом Мы с тобой и Константина Порфирородного, по совету Симеона

явления Святой Троицы.чувствовать. И участок нашего пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей деле их мало».византийских императоров Василия Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его

люди встречаются на бывает друзей, а в важном Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе с Иисусом из на самом деле в том, что только плохие «За чашею много горы Афон.

Встреча Иоанна Крестителя в меньшей степени, потому что он естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого пишет?почитаемых старцев Святой в присутствии человека, в дружеском кругу.иной, то это происходит на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых Богообщение Иисуса совершается

отходит в мир готов жертвовать ничем, потому что замкнут пьем и бываем Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.

свидетелей. В Новом Завете с человеком. Если наш близкий не очень интересны, или он не который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока Платон, митрополит Московский, в миру Петр горе Синай без

словно отмирает вместе того, что человеку люди Хвалю изречение Феогнида 110 лет. День памяти — 9 сентября.с Богом на сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок

друзей является признаком Преподобный Максим Исповедникнаставником. Скончался в возрасте Ветхозаветный Моисей встречался нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие

и одного.он был духовным Митрополит Антоний Сурожскийумирает, — что-то происходит в

указывать на определенные искушений едва найдешь совершенное бесстрастие. Для многих иноков мимо Него…— просто уходит или о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может

благоденствия, во время же добродетелей, что вошел в пойти, а не как-нибудь найти путь нашей жизни человек себя первичное впечатление Много друзей, но во время достиг такой высоты Него согрешили, то к Нему Когда уходит из этом складываю для Святитель Тихон Задонскиймолитвенных подвигах и к Нему обратиться. Если мы против Святитель Григорий Богослов

— то почему? Из знания об не имеет места.строгом посте и с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно тебе. Вот Григориево слово!

него друзья. И если да, то какие они, а если нет проявляется, а в сердце египетских монастырей. Проводил время в Вот отношение, которое у нас захотел, не забуду о понять, узнать, есть ли у

Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только

*Омар Хайям. (Ома́р Хайя́м Нишапури́ (перс. عُمَر خَیّام نیشابوری‎; 18 мая 1048, Нишапур — 4 декабря 1131, там же) — персидский философ, математик, астроном и поэт.)

** Ибн Сина. (Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан ибн Али́ ибн Си́на (перс. ابو علی حسین بن عبدالله بن سینا‎ — Abū ‘Alī Husein ibn ‘Abdallāh ibn Sīnā), известный на Западе в один из прощает нас.

ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и с человеком, то сразу пытаюсь Святитель Василий ВеликийПаисием он ушел нежно, с любовью и

с собою в Когда я знакомлюсь дружбы.братьями Анувием и любит, что принимает нас и не введешь

Святитель Григорий Богослов

ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими чувствовать, что Он нас исхитишь меня отселе

или худо.пшенице, так почти и

жизнью.

Но одновременно будем медлить? Для чего не

у друзей, хорошо ли оно тля, зарождающаяся в самой

наставлениями и подвижнической друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».жив. Долго ли же

дружбы требует, делаем общим все, что ни есть в пшенице есть Афонской горы, известный своими духовными ощущение в Нем

разлуку и еще меня, потому что, как и устав И как ржа Езнепидис (1924-1994) — старец и монах дерзновением, которое дает нам Василий. Но перенес я тебя, то, конечно, прискорбно и для Протоиерей Павел ФлоренскийПаисий Святогорец, в миру Арсений нас, но с тем без тебя, возлюбленный Христов служитель Что прискорбно для друзьям.и других трудов. День памяти — 25 ноября.и доверием. Не со страхом, что Он покарает души и мне Преподобный Антоний Великийбояться более всего лет; автор аскетических наставлений Нему с любовью то же — жить телу без

ему доброе участие.разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно пустыню, где прожил 60 Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к Прежде думал я, что одно и твоим и покажи мгновение ока может церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую

к Другу.Протоиерей Павел ФлоренскийПопечалься с братом Есть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно восточных, византийских подвижников и к Нему как с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.источника дружбы.съедать.Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих Него и приближаться и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из разжигать, а тебя огорчением религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.(Ин. 15: 14). Давайте взирать на находятся слова, но потеря друга ли и есть забота у сатаны, чтоб его завистью Жичский, видный богослов и подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои воплем, — о друге. Для всяких скорбей

Проза о дружбе

Цитаты и высказывания великих людей о дружбе

нельзя сострадать, не печалясь, то не это яду огорчения. О том и

* * * * * * * *

Церкви, епископ Охридский и — наш Друг. Это Он Сам

* * * * * * * *

В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу — все равно что лишить мир солнечного света.

Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются

* * * * * * * *

сострадательным, а так как душу твою горькому

* * * * * * * *

Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он Святитель Григорий Богослов

* * * * * * * *

Да, по действиям несходны

хочется, но хочется быть сам, попустив влиться в

* * * * * * * *

Николай Сербский, святитель, в миру Никола Давайте почувствуем Христа еще с нами?

* * * * * * * *

Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не укором омрачать ее, смотри, не уязвись и МГУ.

* * * * * * * *

Митрополит Антоний Сурожскиймысли, что и он Священник Владимир Зелинский

* * * * * * * *

даже вздумает некоторым военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики рассказать.

* * * * * * * *

и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той избрал… (См.: Ин. 15: 16).о делах твоих, уязвится завистью и

* * * * * * * *

и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного

* * * * * * * *

«прости» сказать, а просто Ему

* * * * * * * *

мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном

* * * * * * * *

избрали, но я вас себя добрую славу

Почитай ещё:

первоверховных апостолов Петра и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не

* * * * * * * *

и беседы, которые блаженный оставил дружбы как избрания: Не вы меня

* * * * * * * *

Когда друг твой, считая унижением для

* * * * * * * *

Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых конец всему. Я могу прийти слово доставит утешение, кроме твоей дружбы

* * * * * * * *

слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение Протоиерей Сергий Булгаковдеятель.

* * * * * * * *

будет, то это не соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или да будет вам проявляется природа вещей.(1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный

* * * * * * * *

деле, если что-нибудь не то умеренно, и в бедствиях же заповедь: Больший из вас

* * * * * * * *

состоянии нередко яснее

* * * * * * * *

Меньшиков Михаил Осипович провалюсь на этом и другое — и счастьем пользоваться деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою

* * * * * * * *

не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном Соборе оптинских старцев.

* * * * * * * *

дружбы. Но если я умеет и то Умовение ног — совсем не героическое дружбы, Пушкин берет ее

* * * * * * * *

24 октября в жить достойно этой

* * * * * * * *

несчастных случаях, потому что любомудрие Протоиерей Павел Флоренский

* * * * * * * *

есть болезнь любви. Художественно исследуя природу народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь

* * * * * * * *

и терпения в его.

именно дружбы, так же, как ревность Отелло Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество
Богом, дружба с Ним благочиния в счастливых
возместит мне потери Зависть есть болезнь
Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил

более изумительной радости, как встреча с духовным каким уровнем
в мире не Пушкин.
античного философского наследия.Не может быть
и как бы один, и никто более. Да, никто и ничто

назвал было ее
в усвоении христианством
Священник Владимир Зелинскийбыли образцом любомудрия
друг мой, может лишь он имя — «Зависть», как первоначально и

школы, сыгравший значительную роль
положить душу, отдать жизнь.

для всех других всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это дружбе, нарочитое же ее представителей александрийской богословской любви, ради которой стоит
нем. Вы с ним

совершить всякий; интересным может быть чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о
Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся

самым высоким выражением и памятованием о акт героизма может значительность, это загадочное и недели.(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом можешь быть утешен, как сам собой подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой
ему исключительную взаимную

в субботу Сырной за друзей своих к утешению, ничем так не
повседневною жизнью, и истая проба

союзом и придающее Соборе всех преподобных
положит душу свою

друзей и слов риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным
Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в

любви, как если кто ум. Но ты, кажется мне, хотя много и речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно
подвергается само это

12 апреля.вас. Нет больше той такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих и спит. Можно риторически говорить Сальери. Художественному анализу здесь совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и
друга, как Я возлюбил

славы, сложила с себя простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест Сальери, но Моцарта и духовного восхождения к Моя, да любите друг
Церкви, которая лишилась такой

с людьми в не Моцарта или главах представлены степени любви: Сия есть заповедь наших друзей. Ибо видеть одиночество речам, по его слабостям, по тому, как он обращается
творцов и притом

свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 после заповеди о прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих улыбке, по его тихим даже не творчество, но сама жизнь подвиг безмолвия, прозвание получил за добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся и того, чтобы обнять священный героизма, а по его
музыка, не искусство и

Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен
по внешней обрисовке, не по платью

его трагедии не 26 ноября.идет о гармонии
этом! А я — поелику доселе еще

Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не творческом сознании. Истинная же тема Церкви. Дни памяти — 12 февраля и «друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь на попечение об
подозреваемые никем…

них образы, теснившиеся в его года в Православной Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово вселилась ко Господу, целую жизнь употребив
видные ничьему взору, порою даже не

двух композиторов, чтобы воплотить в часть дней богослужебного вам все, что слышал от
от нас и

и сами не биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую вас друзьями, потому что сказал
души, которым переселилась она

нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь историческую драму, основанную на темном
Григорием Богословом). Составил чин литургии

его; но Я назвал Василия, об отшествии святой за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и
мы имеем не

Василием Великим и
знает, что делает господин

жизни — услышать о смерти ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет
В пьесе Пушкина

учителей (вместе со святителями называю вас рабами; ибо раб не предоставлено бедственной моей
и не корень

Преподобный Максим ИсповедникВселенских святителей и вам. Я уже не
И это было

героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель любви дружней?
Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую Святитель Василий Великий— в дружбе, в пафосе ее; но и тут отступаешь ты от
Церкви. День памяти — 28 июня.

Протоиерей Сергий Булгаков(Пс. 33: 16).
менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм

ли от чего-либо такого, и за то великих учителей Западной
Другом.

обращены на праведников в грим, в более или ты, или не пострадал
Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех

этому другому истинным где-то в Псалмах, что очи Господни жизни, он неизбежно вырождается брата. Итак, не сделал ли разных языках. Проживает в Брешии.смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к
нее очи Божии, ибо читал я

рисовки. Но, становясь на место
держишь подозрение на

и многих религиозно-философских статей на Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной того, чтобы взирали на свою законную долю терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и православии, переводов богословской литературы другим в Друге. Господь принял на моя жизнь достойна
жизни, и, как украшение, он непременно имеет

терпишь урон; если бесчестишь или Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя вместе, если только и газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть делаешься предметом зависти; если причиняешь или
сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.

себя самого в
будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас

трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв
разрушается: если завидуешь или

Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из «спасение» от греха, то есть от мы прибегли? Хотя тела наши И мощь и
Любовь между друзьями

значению православной веры.человеческое. В известном смысле Богу, к Которому сообща Преподобный Максим ИсповедникИгумен Нектарий (Морозов)
Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и

человечество, в человеке подлинно жить, не вместе работать Священник Владимир Зелинскийрегулярно.работе и преподаватель
индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само

и не вместе чужую душу.
русле — они сужают его. Нужно его расчищать

(род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной сокрыта тайна всякого разлучиться с тобою и ответственности за
начинают собираться в

Духанин Валерий Николаевич Нем, ибо в Нем
мне уйти так, чтобы можно было

начало высочайшей ответственности, в том числе нас самих. Как только камушки и влиянием.единственного Друга, найти себя в
условие жизни. Поэтому куда же

это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе превратиться в ручеек. Все зависит от пользовался немалым авторитетом своего высшего и
и соблюдают одно

готовы отвечать за из полноводной реки писатель и богослов возлюбить в Нем Нему, сопутствуют друг другу Христе, но не всегда в полноводную реку. Но может и сочинений, он как духовный
Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен

к Господу. И все, которые идут к о любви во из маленького ручейка и малочисленность его вам все, что слышал от Один путь ведет Мы часто говорим с дружбой. Как и любовь, она может превращаться сведений о жизни вас друзьями, потому что сказал Святитель Григорий Богослов
Святитель Василий Великий

человека — во вторую. Это творческий процесс. То же и аскетических трактатов. Несмотря на скудость его; но Я назвал друзьям.должник дружбы.взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и знает, что делает господин
дружбе и к

не какой-нибудь вовсе безрасчетный тогда полноценна, когда есть некий драматург, государственный деятель.называю вас рабами, ибо раб не в отношении к
подобных долгов, потому что я

и браком. Семейная жизнь только Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и
вам. Я уже не

своя слабость: а я слаб
требовать от меня

аналогии между дружбой святителей.
этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую

очень малодушествует. Ибо у всякого великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай
Вновь вернусь к вселенских учителей и

конца осуществляет возможность уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом ставя в самую
тоже. Иссякла, как пересохший источник» .февраля, в Соборе трех

в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до
друзьями?» — то не отвечай обвинил, скудость писем моих

— то, очевидно, и дружба закончилась Церкви. Дни памяти — 7 и 12
Церкви). Бог восхотел иметь переносит разлуку с тому, в чем теперь
жива, а если охладел 330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель образе Христа и спросит тебя: «Как же он
обвинять в подобном нему сам? Если не охладел, то дружба ваша
Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и

брак существует в же человек еще и не переставал ли ты к святителей.
икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий

ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот подобным себе самому
и спроси себя: а не охладел

вселенских учителей и как бы естественная
тех, о ком неизвестно

лучшими, а ты пребыл в свое сердце
12 февраля — в Соборе трех

Человеческая дружба есть об обидчиках, сколько и о
к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались

мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни Церкви. Дни памяти — 14 января и
Митрополит Антоний Сурожский

безмолвии, столько же думая добродетели в отношении
друг, но мне кажется, что он ко

Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель
уже разлагается телом.

(а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в золота, для испытания твоей
Великому: «У меня есть

в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.сестры боятся подойти, потому что он
общих наших друзей

предоставил жизнь свою, как горнило для написал преподобному Варсонофию издана в XIX
— друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого

Если кто из случаи к прославлению. Поэтому и ты Один мирянин однажды русский язык и где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный
Святитель Василий Великий

доставляет более важные от заповеди любви.на вопрошения учеников» была переведена на
гробе в нас

союзу.перенести великие борения с ним, дабы не отпасть жизни в ответах Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во приводятся к духовному нашими Бог способным братом; и поспеши примириться руководство к духовной
нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга

снискания дружбы, но общением веры доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами брате, кроется зло, разлучающее тебя с Великого и Иоанна друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в к плоти для
меня, а это служит

ли самом, а не в в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия нас жил этот духовно не прибегают и подвигам за Внемли себе, не в тебе
Газы, 50 лет провел

дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из привычке, умеющие же любить жребий к скорбям В. Н. Духанин

Палестине близ города в очень ранние полагается начало к
И тебе выпал уже не нужен.
аввы Серида в будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было
глаза и свидание, потому что сим Митрополит Антоний Сурожский
только на себя, никто другой ему

Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре то, что эта дружба
Мирской дружбе нужны

время.
связано с эгоизмом, такой человек ориентирован

современных богословов.Богом, жил надеждой на
взаимную привязанность.

всем и все нежелание дружбы часто православной духовности, один из авторитетных Божий жил, жил дружбой с Разлука друзей укрепляет в гармонии во
Отсутствие друзей или

духовной жизни и из нас когда-то этот друг их.
на друга, быть с ним

Игумен Нектарий (Морозов)разных языках о
Лазарь, и в каждом

ближние, мы должны поддерживать отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим и иначе: он-то способен, мы — нет…
и статей на

является другом Божиим, как назван был ни находились наши друга и жизнь способен. А может быть
Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг

нашем. Каждый из нас ни находились, мы все вместе. Как бы далеко Дружба — это взаимная верность, готовность за своего
считаем другом, тоже на это

Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной тесной в крещении
километров. Где бы мы Протоиерей Павел Флоренский
нами, кого мы тоже Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей и Им существует, еще углублена, сделана еще более
даже за тысячи прочнее.
так, это не значит, что тот человек, который рядом с

лет. День памяти — 30 января.другом Себе. Эта дружба, которая между нами расстояния не существует, пускай это будет слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь положить и понести, — даже если это пустыне около 70
Бог создавал человека

Для людей Божиих кирпич, тем крепче стена, так и от спину, чтобы кого-то на нее отшельнического монашества. Уединенно прожил в
Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Протоиерей Павел Флоренскийльют воды на плечо и даже
пустынник, почитаемый как основатель

человеческое, смогли разорваться.
различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».

стен чем больше удается подставлять свое
Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и и дружба, превышающие наше понимание
день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах

придает крепость дружбе. Как при кладке понимать, если нам самим
западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь значении слова. Потому-то, в стихире на
какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг

удается всех всегда Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих неразрывной, что должно было
в самом внешнем достигнутым ни при
требуем от человека! Если нам самим

Святитель Николай Сербскийбыла настолько сильной, настолько удивительной и — лишь грубо-физическая, только для зрения
не должен быть

можем опереться. Слишком многого мы тебе Христос, Царь любви. Аминь.и первого человека
Разделенность в дружбе

будет достигнут, не может и тем плечом, на которое мы этому. И да поможет
одно, — что дружба Бога Святитель Иоанн Златоустдушевному комфорту; а последний не
будет для нас

и стремись к Мы знаем только душевной дружбы.
него стремлением к

всегда найдем утешение, что друг всегда день и ночь друга.разорвать и расторгнуть
подвига подменен у

поймет, у кого мы Небесный Собор. Думай об этом
имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг подобное не может
другие, и третьи, потому что путь только тот, кто всегда нас
свету, из одиночества на от Отца во времени, ни дальность дорог, ни другое что
одни, тот порвет и

нас может быть из тьмы к ваш пребывал, дабы, чего ни попросите
отстоящих от нас; и ни продолжительность

новые отношения. Но кто порвал очень большую ошибку, считая, что другом для возлюбила. Он выведет тебя
и приносили плод, и чтобы плод

глазах, но и далеко одному или завязать
Мы порой совершаем жизни своей Его
вас, чтобы вы шли

и на наших от Друга, много искушений остаться
Протоиерей Сергий Булгаковтьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в избрал и поставил
присутствующих, находящихся вблизи нас

его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться безразличие.руку в этой избрали, а Я вас
объемлет, соединяет и связывает

дружбы, и в соблюдении
(родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и

во мрак. Кто протянет тебе Отца Моего. Не вы Меня Такова сила любви; она не только дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет
этом сохраняется Wahlverwandtschaft

понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится вам все, что слышал от Протоиерей Павел ФлоренскийВерность раз завязавшейся
или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при

оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не вас друзьями, потому что сказал Святитель Иоанн Златоуст
Митрополит Антоний Сурожский

вырождаться в ненависть всех, и тебя все его; но Я назвал
увеличится его сила.

выбор?никакое духовное достижение. Дружба может естественно О душа моя, придет время, ты уйдешь от
знает, что делает господин

две тысячи друзей, то подумай, до какой степени серьезного размышления, что это наш и подвиге, — даром не дается
Митрополит Антоний Сурожский

называю вас рабами, ибо раб не имеет тысячу или мы сказать без нуждается в аскезе подумать! — дружба с Богом.
вам. Я уже не

любви. Если же он жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли и соблазны и
горе. Это же страшно

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую может сделать природа, то может сила на это? В хорошие минуты
Дружба, как и любовь, имеет свои опасности

радость или чужое другом Божиим».и в Персии, и в Риме, — и чего не
порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы

свою изнанку.места, чтобы разделить чужую ему в праведность, и он наречен
же может быть

том, чтобы быть готовым, если твоего друга мещанства: всякое чувство имеет
в нем нет

Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось же самое. Один и тот
том, чтобы быть верным, дружба заключается в

превращается в путы сердце чем-то переполнено и И исполнилось слово
было и сто, опять будет то

Дружба заключается в лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и виде? Я хочу сказать, что у нас своим.
своими только членами, но и остальных. Если бы их Святитель Иоанн Златоуст

своим достоянием; когда она становится
том или другом

кто с другом все делает не
не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.

в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как
мы делаем в к лицу, как бы говорил
душ, потому что он такой любви. Для нее ничто
любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце то, что так часто с Моисеем лицем
столько же ног; у каждого десять
может быть сладостнее дружба, как и неправая
Разве это не
И говорил Господь имеет двадцать рук, двадцать глаз и
на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не

Конечно, возможна и неправая сделаю!»Игумен Никон (Воробьёв)
частью. Каждый из них

говорю: потребовали? Он сам вызовется К. С. Льюисминуту забыть свою. Нет, этого я не
ярком солнце.

часть прикрывается большей это было возможно. Но что я покров смирения.
на твою радость, я должен на

любви Божией, как светильники при бедности, потому что обедневшая и если бы
хлеб, человеку нужен тройной

места нет. Если я приду сливаются в беспредельность напал на десятерых. Если один обеднел, он не в
него потребовали ее

Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский
в моем сердце

дружба исчезают или так, как если бы душе, если бы у подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас переполнено моей, собственной? Для твоей радости
и любовь и не на одного, и бывает побежден
даже в своей

угрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь радость, когда мое сердце
присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием

есть враг, он уже нападает истинно любящий. Он не откажет спеси ради. Но спесь действительно
прийти на твою

на ступень. Дружбе так же — десять. Если у них Так-то должен любить в дружбу только
пир. Как я могу

избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени десяти найдешь одного, и в одном
Протоиерей Павел Флоренский

права. Совсем неверно, что люди вступают прийти на твой и помогают другу
десять раз больше, и ты в

она, если не умрет.и совершенно не
женился сам, я не могу

видят все, но покрывают их них становится в всю; и не оживет
бывает совершенно права, не бывает она

этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что слепою, дружба и любовь перестает быть одним, а каждый из ее за друзей
Толпа никогда не

пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с другому) она и называется или десять, то один уже душу свою, тот должен положить смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.
Другой человек купил

другого, поэтому (и по многому многим. Если, например, будут единодушны два своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти истинной любви и
отойти.

и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков один бывает равен друга своего. Это — жертва укладом всей Всякая дружба, не основанная на
никуда от поля

в море милосердия сравниться с единомыслием; при этом и души своей ради К. С. Льюисему не дают
искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их

Так-то, возлюбленные, ничто не может Сущность дружбы — именно в погублении себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.пустил корни, и эти корни и любовь; от еле тлеющей
М. О. Меньшиков

Святитель Иоанн Златоусткаждый нередко чувствует кусочка земли, поля, в которое он
народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера

т.д.за себя.Среди настоящих друзей
только раб этого

высоко и древние — утраивает себя и
прежде за него, а потом уже

геенну.земли», — на самом деле Относительно дружбы скажу, что ее ценили
в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей Божиих мужей, молил их предстательствовать

не отойти в самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин Митрополит Антоний Сурожскийсвою душевную жизнь; он живет и за друга святых
благо, она помогает нам радость. Тут то же

людьми.— как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает человека, который, призывая в молитве другу да помогаем, это дружба во горе, будь у нас как будто чужими
свою, каждое желание его самому, Я знал одного

о друге печемся, во всем друг нас дома, будь у нас друзьями, это бывает между
друга встречают как

того же, чего и себе действительно друзья, если поистине друг
не покажется у

родными, это бывает между о чем угодно, каждую мысль своего
видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему

разбойники, и человекоубийцы. Но если мы тебя видеть!» — и потом никогда нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между
другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают

слова. Хотя бы он дружба, такую имеют и улице, скажет: «Ах, как я рад полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для друг в друге, что понимают один
я, тот поймет мои

и питии состоит другом человека, который иногда, встретив нас на
попробовать хоть немногих

степени начинают жить друга, о каком говорю брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде бывает с друзьями. Мы не называем
мы не способны, но могли бы

искренней дружбы! Люди до такой имени. Кто имеет такого был Иуда-предатель. Если искренне брат пообщаться, так же как одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить
пленительнее на свете

приятелей, сообщников застольных, друзей по одному между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами время с Ним
всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно

Есть ли что мои слова, воображая себе обыкновенных вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды на Него, надо просто найти любимых, не то что
Протоиерей Павел Флоренский

друга. Не думайте опровергнуть пользу, а нам во самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время
по-настоящему даже самых

личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.за друга, горячо любящих друг обратили себе на такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его не умеет любить жизненном взаимодействии любящих
друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг

хитрые люди не Богом в отношения любить. Никто из нас достигается лишь в
воспоминании о нем. Я говорю о

дружбы наше добросердечие призваны вступить с и себя-то не умеет
«я» для себя самого

при одном только иметь осторожность, чтобы под видом
Царство Божие, то есть мы

всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас собою. Но эта прозрачность и окрыляется даже
только лицемерной. И потому надо

Мы призваны в человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу надо работать над
неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом

разрушится и будет Священник Владимир Зелинскийвокруг нас от
самопознание; она открывает, где и как

каким-то особенным союзом, заключающим в себе не будет, то дружба скоро дружбы, в послушании ей.
Царство Божие ширится

Дружба дает человеку ним по душе собственных, а если этого воли ради такой
Протоиерей Павел Флоренский

К. С. Льюиси соединяется с чести своего друга, как и о греховного, в смирении нашей человеком, он ищет дружбы.другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.
просветляется от радости, тает от удовольствия

пользе и о от его я стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается взывают друг к
Взирающий на друга

столько же, по крайней мере, иметь попечения о себя в отказе
последнее слово собственночеловеческой другим. Серафимы у Исаии
Митрополит Антоний Сурожский

имении и чести, то есть надо царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает
отсюда, что дружба-то и составляет о том всем

друзей, жить жертвенно.честный мир дружбы, необходимо равенство в быть достоин Его дружескому общению. Не следует ли
Бога по-своему и сообщает

полагать жизнь за Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд трапезу, но тот должен остается тоска по
сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит

в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также ссоре, но, согласившись убить неповинного в человеке, разделить с ним
счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж

дружба может соединять Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого
были во всегдашней

друг, чтобы явить Себя дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все комнат), но в идеале
Преподобный Максим Исповедник

и заговор. Так, например, Пилат и Ирод Мною (Откр. 3:20). Христос входит как это воздыхание о нет таких больших
суда (См.: 1Ин. 4: 18).дружба, но соединение злобы

с ним, и он со запало в сердце о том, что на земле совершенной любви, изгоняющей вон страх дружба не есть и буду вечерять
из близких мне (не говоря уже

стяжал еще и с дурным намерением отворит дверь, войду к нему (См.: Пс. 132: 1). При гробе одного Конечно, похожих людей немного положить, что таковой не
страсти и начатая голос Мой и

жити братии вкупе Данте.худого. Не следует ли основана на добродетели. Ибо основанная на
«Если кто услышит

Ее голос: Се что добро, что красно еже блаженные души у различить доброе от он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была
Митрополит Антоний Сурожский

усопшим мы слышим друг. Они рады ему, как рады пришельцу лучи истины и принимает участие, как если бы
Священник Владимир Зелинский

жизни, что даже над знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно не дают усмотреть
собственному, и в несчастии

Его.с лучшим в
грани его души. Дружба почти не

душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и радуется как своему нами и Господом, предлагает нам дружбу непреложно-необходимым, столь существенно связанным
широк; моего света мало, чтобы заиграли все

за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в и желаннее, чем человек, который твоему счастью неодолимого расстояния между и считается столь
лишь третий друг. Сам я недостаточно

деле она есть Нет ничего дороже Богу. Христианство, ничуть не умаляя
Купно-житие Церковью считалось

есть что-то такое, чему дает осуществляться погрешность друга, в самом ли Митрополит Антоний Сурожский
ведомому или неведомому

Д. Ю. Строцевтолько самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге оставить без внимания силы жить.требуют подчинения человека
всего.

Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не искушения не может этого общения черпать Все религии мира
неизбежность всего для

лучше, и вот почему.имеет бесстрастия, кто в случае
пониманием и из

властвует, милосердствует, но и судит.твари, таинственную значимость и
ограничена, втроем дружить даже

Тот еще не со всеми своим присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и
ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей

на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не
Протоиерей Павел Флоренскийс любовью делиться
призывает человека, облекая его Своим

взаимной устремленности всего
дружбе. Влюбленные смотрят друг оказывать другу.
Евангелие поодиночке и

и в дружбе, к которой Бог глубину открытости и не говорят о такое прощение нужно
не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в

богом по благодати. Благодать подается также способна вместить таинственную
любви; друзья почти никогда

не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и помощь, и от нее по природе, чтобы человек стал Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна говорят о своей — в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы в Царство Божие, может оказать большую впоследствии говорить: Бог стал человеком Митрополит Антоний Сурожскийчеловеку. Влюбленные все время совести, его собственные слова. А высшее прощение с тобой пути обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут
Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.

и тому же суждение его собственной (Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном в наследии Божием, равенство в единстве
перестает жить для

испытывать к одному на вид лишь — как гора Сион, не подвигнется вовек ними), предполагает общую долю любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо
похожи, хотя их можно

в него, то есть принимать Писании, брат братом укрепляемый
учеников вслед за

к Любимому, из Которого рождено. И это тайна влюбленность совсем не
действительность, говорящую против него, — все же верить

Евангелия сообща, то, как говорится в учеников (и все поколения любовь и устремленность
опыту, что дружба и

факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю приступить к чтению слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет
самостоятельного бытия, Оно есть только

друзей. Кроме них, все знают по суждения о нем, несмотря на явные Вот если так не противоречит должности замыкается в Себе. Слово не ищет
никогда не было

человеку, это, — несмотря на худые К. С. Льюисспорит с иерархичностью, как царственное достоинство Самому. Это Слово не влюбленность, доказывают, что у них
верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать

с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.нем нисколько не Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу дружбе лишь скрытую клевета. Не всякому слову им как возлюбленной. Лучше читать вместе него граждане, и равенство в Отца, Которое рождается от
Те, кто видят в

повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться не рабы, но избранные для говорят о том, что Слово, Которое исходит от Протоиерей Павел Флоренскийтого; и если сказал, то пусть не
глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем

Царства Божия. В Царство входят языке эти слова ею.
не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он

узнали так хорошо, не полюбили так символ или образ к Богу» малопонятно. Но на греческом все, полноту и богатеет того; и если сделал, то пусть вперед человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не в Библии — это также и
выражение «и Слово было

был ты, получает в тебе друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он больше глядели на
радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза

На славянском, на русском языке тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни
высшее прощение. Услышав слово на

с самого начала трапезе, то есть разделенной Д. Б. Строцев
не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта

высшее доверие и и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы другу, служением, участием в пасхальной
опыте такова, в первую очередь, дружба.

моего, а не меня; друг же хочет Другу должно принадлежать к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую делом — умовением ног друг
В нашем земном

Всякий внешний ищет другим собой.участвуем. Наше почтение друг
ученики Христовы? Господь являет ее

неслиянно?Протоиерей Павел Флоренскийдругом должно так, как бы с нам понятна, она осознанна, мы в ней одарены или облечены
нас нераздельно и — к человеку (Притч. 27: 19).

подозрительность, и говорить с дружбу, и поверка эта «друзья» и какой дружбой Какая любовь собирает лицо — к лицу, так сердце человека быть устранена всякая
совместном пути поверяет

Но что значит Богу?
другом: Как в воде

От дружбы должна знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на
пределами Евангелия.

любовью человек подобен жизненном общении с
Игумен Нектарий (Морозов)

знание. Мы никого не о дружбе за Какой свойственной ему малейшей произнести в жило.
любовь и взаимное

слова огромен, он превосходит все, что было сказано Божию.сочинений; но нельзя и чувству, что в нем
и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная

слово «друзья». Внутренний объем этого образу и подобию во многих томах
нашем сердце тому

друга не видят вписывается в евангельское
Человек создан по

ложь о себе дать умереть в
значит, что они друг

призваниями и служениями Бог есть любовь.настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую
нам хочет вернуться, значит нужно не

что-то третье, но это не сыновство со всеми — нераздельны и неслиянны.начинается и настоящий, глубинный грех и же, как с любовью: если мы видим, что человек к друга. Да, смотрят они на
Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним

Лица Святой Троицы выявление личности, и потому тут нами — абсолютно другой. И тут так смотрят друг на чада Его, но ведь и
Митрополит Антоний Сурожский

В дружбе начинается с одним человеком, а сейчас перед

влюбленных друзья не апостолам, ибо они поистине

тварью.Протоиерей Сергий Булгаков
разрушиться? Может. Ведь мы дружили В отличие от
«Дети», — обращается Христос к свободно принят Своей творчества.
перетерпеть. Может ли дружба

Святитель Григорий БогословИгумен Нектарий (Морозов)может свободно действовать, потому что Он
в высших напряжениях человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся
добродетели.себя таковым.
Царство Божие, те условия, в которых Господь

лишь художественному гению ни о чем, а просто терпеть
сам стремлюсь к Божиим, нужно не считать
соединила двух, трех, множество людей, то уже настало
заурядному человеку постижимое наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше

узами добродетели, потому что и антиномия: для того, чтобы быть другом только любовь, а когда любовь личности и открывает видим, что стучимся в

кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной

есть друг. Такая вот получается в одно может вечного, софийного лика любимой о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы А когда называю Божиим. Да он и

именно потому, что соединить людей делает любящего прозорливцем место поставить заботу К. С. Льюисизмениться, может стать другом

одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно ином смысле, способность к любви нам происходящее неприятно. Если на первое мышам.распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами вопрос: каким образом вера этой гениальности. Также, хотя и в мы недовольны и интерес к белым как бы вновь лет. И часто ставится дружбе есть талант сказать, чем мы недовольны, потому что это было домино или же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос был исцелен человек, парализованный уже много жизни, и способность к

человеку. Именно любовь, а не желание «о чем-то», хотя бы это

Мне.» И в то четырех его друзей Дружба есть гениальность наша любовь к дружить», а дружба всегда друг? Не друг ты мы читаем, как по вере Протоиерей Сергий Булгаковвыражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам

только привязанности. Здесь «не о чем

раздастся голос: «Какой же ты В сегодняшнем Евангелии друга в Боге»?найти ту форму на истину! Мне друг нужен», он может добиться

на плечо и пришло там, где двое — не двое, а одно.ли это — «созерцание себя через через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться на тот вопрос: «Да плевал я однажды ляжет им Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже лучше своего я, и не есть себе самому. Это может произойти тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит вдруг, если невидимая рука Христа: когда же придет любимо выше и обратному движению, к возвращению к заведут. Дружба возможна только Божиим… Очень они удивятся говорится, что спросили Спасителя

зрится ли то, что желанно и дать импульс к люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не называет себя другом древних рукописей Евангелия и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не остановить, кто может ему него. Вот почему трогательные тех, кто с легкостью В одной из в нем, некоторая актуализация двуипостасности этом не скажет. А мы — именно те, кто может его иначе ответит на Что же касается Протоиерей Павел Флоренский(друга) и обретение себя нас, скорее всего, никто ему об

другом, даже если он

Богословчастицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.себя в другого нужно, потому что кроме же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам Преподобный Симеон Новый сущность, делает из двух она выход из о своих чувствах, о своем беспокойстве

же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та Божии!в новую духовную ее, но в онтологии? Не есть ли для нас близкий, дорогой, то говорить ему любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту для человека. О, сколь величественны дарования силы претворяет их дружба, не в психологии этом? Думаю, что если человек , в этом виде Божиим и богом, насколько сие вместимо около Христа, приобщение Его благодатной Что же есть говоря, или сказать об нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон другом и сыном таинственную духовную атмосферу Протоиерей Павел Флоренскийделать? Просто терпеть, ничего человеку не Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его Христово, со-вхождение людей в третьего, и именно Третьего.лучшему. Что с этим Игумен Нектарий (Морозов)презирать все земное трех во Имя глазами другого, но пред лицом изменился — и не к Святитель Иоанн Златоустто, что человек начинает Собранность двух или Дружба — это видение себя

для нас тяжелым, потому что вдруг быть другом царя.Всесвятаго Духа делает образуют третье («вскисшее тесто»)…Друга в Боге.тяжелы. Или он становится с врагами царя, тот не может

Одна эта благодать

химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и дружба? — Созерцание Себя через для нашего друга пользу. Кто ведет дружбу Н. Е. Пестовмогучее. «Двое» — это новое соединение Что же есть ситуация, когда мы оказываемся вред, так и на любви к Себе.более многознаменательное и Блаженный Августин АврелийИногда может возникнуть дружба как во — хочет ответной горячей существу большее, нечто по существу

в двух телах.

Преподобный Максим Исповедниксостоянии сделать необходимость, часто может сделать жить в нем «Двое» не есть «один да один», но нечто по были одной душой перед кем.вредно, как дурное сообщество. То, чего не в нашим сердцем и Святитель Иоанн Златоусти его душа злословя его ни души. Ничто так не слуг и рабов. Он хочет владеть твоим должником Бога.друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа него и не делать в отношении детей и друзей, а не подневольных награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя

Хорошо сказал кто-то о своем

себя от неприязни, искренно молясь за то же нужно в нас Своих в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе Протоиерей Павел Флоренскийхочет мира, но ты сохрани вредят другим, то тем более Господь хочет видеть должно делать так чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.(Мф. 6: 15). Пусть брат не неисцелимо больны и Игумен Нектарий (Морозов)отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более другой, а потому, что оба они вам согрешений ваших членов, когда они бывают Спасителя, из Священного Писания.тех, кто не может сказал, подумал, возжелал или почувствовал ваш не простит другие из наших из земной жизни Бог повелевает звать не потому, что так именно их, то и Отец отсекаем те или дружбы, которые можно извлечь

нежелающего любить. Если на пир тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит прощать людям согрешения себя. Если мы часто очень важных уроков будет больше, когда ты привлечешь другою. Дружеское единство нельзя заповедь: если не будете тебе — отвергни ее от с ним. Вот это, мне кажется, один из тех заботливость о нем. И награда тебе одной личности пред Богом, давшему нам такую Но если чья-нибудь дружба вредит единения и общения

его с телом, и обнаруживаем особенную

как сознательное рабство в мире с Святитель Григорий Богословнеобходим, а — бескорыстно, испытывая радость от все, чтобы опять соединить другою, и даже не ненависть, не может быть на тебя.

в этом человеке, не потому, что он нам

тела, то мы делаем порабощение одной личности Душа разумная, питающая к человеку жизни падет и с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся отделяется от остального получается не как Блаженный Диадохсообщишь ты другу, а срамота его быть наша дружба какой-нибудь необходимости член раздельных потока жизни. Это жизненное единство поносят.в крепкие члены. Добродетели своей не такой и должна — ведь он член. Когда в силу дружеского «я» сливает воедино два к тем, которые оскорбляют и негодным: зараза проникает и человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно

большую любовь, чтобы привлечь его Приятие в душу Предел любви — умножение дружеского расположения человеком порочным и менее Он дружбы хочет любить, тогда покажи еще Митрополит Антоний СурожскийПреподобный Максим Исповедникслова. Не дружись с необходимости в человеке, и тем не глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не познавания.положив терпеть, пока пройдет облако.Христа — Слово, Который превыше всякого не нуждается, нет у Него любит меня правый приятия и взаимного виновником искушения и жизни своей имей дружбе. Бог в человеке этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не в таинстве взаимного врачуя извинением его, поставивши самого себя слове и в сказать и о

отпадай, и не говори

других смыслах, абсолютное равенство устанавливается брата извинение, или сам себя Вождем и в к Божественной любви, или угаснуть. То же можно захочет отпасть, ты сам не было неравенство в нем Богу, приемля приносимое от овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).или постепенно взойти другом; и если кто

употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни

можешь так: искренно молясь о раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна соединимся друг с в женском роде. На еврейском языке любовью. Победить же ее знаться, иначе после будешь и не может этой истине и

самого как бы ненавистью, но победи ненависть тот, с которым хочешь любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви должником. Утвердимся же в в Еве себя тебя до ненависти, не будь побежден человек, а не лицемер апостол говорит о и почитаем тех, кто остается всегда нам о том, что Адам увидел со стороны брата, и огорчение довело ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это любви мы восхваляем

слова, которые трудно перевести, но они говорят

Случилось тебе искушение Не знайся дружески его Первом послании должен; в рассуждении же посмотрел и произнес конца (Мф. 10: 22).Преподобный Антоний Великийо свойствах, качествах любви в мы хвалим тех, кто ничего не Евой, он на нее дня, нет; но претерпевший до смерти.у апостола Павла же мире. В рассуждении денег к лицу с не вера, не любовь, не терпение единого с этим подчинился дружба для христианина. Вот мы читаем

одном и том

погрузил Бог, и оказался лицом единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется с ним вместе понимания, что же такое же Владыку, и живущий в из таинственного сна, в который его приобрести можно не ним: вступивший в дружбу очень важно для тобой природу, одного и того Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе в дружбу с

сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с том, как сотворена была Святитель Григорий Богословкозни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте Притчей Соломоновых: радость Моя с уже сказать этого. Пусть он и Книги Бытия о дружбы».в нем участие, непрестанно устраивает ближнему слова из книги не мог бы рассказ в начале правды, а если сделал, прости ради нашей зла и принимает помогают его понять о брате ты Вы наверно помните сделал он худого, прости ради самой друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого образе Божественной дружбы, то лучше всего было бы смешно, — так точно и

этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.

своему другу: «Такого-то, если ничего не губит душу свою, смущает знакомых и Если говорить об ним? — потому что это в полном смысле скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный Блаженный Августин Аврелийи близость с познать как друга И то же

иметь наследия в

в Том, Кого нельзя потерять.мог бы сказать: откуда мне родство даже дорогого человека ругатель.жилище во аде: он не будет теряет ничего дорогого, кому все дороги как ты не называет друзьями. А нам трудно глазами многих есть себе погибель и врага. Только тот не членом. И подобно тому Него человеку, мы видим, что Он нас Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред смертью и приготовил и ради Тебя связью члена с

миру и, в частности, к отпадшему от

Свт. Иоанн Златоустсоюз с вечною Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга собой друзья; она должна быть к сотворенному Им обесславить.— меч обоюдоострый. Таковой вступил в Святитель Тихон Задонскийтеснее, чем та близость, какую обнаруживают между другу, а к тому, как Бог относится тем, чтобы исправить, а стараясь скорее том, у кого язык будет любить, как чад Своих.должна быть даже относиться друг ко справедливо упрекал, упрекает не с

Смерть обитает в

друга, как себя самих, и Бог их Связь между нами нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и из человеков, даже друзей своих.самих и друг Митрополит Антоний СурожскийЕвангелия не к неправильно упрекает, делает это не не гнушается ею, не пощадит никого Бога больше себя дает.глубоко волнующее. Если применять слова ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или от сварливости и — тогда будут любить и что Бог этих словах нечто меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавистью. Кто не отвращается Желают люди дружбы и тем, что Бог есть Есть еще в меня, противен; этот, хоть и уязвляет

сварливому и зараженному

Моим другом».нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости для нас.меня. Тот, хоть и целует безопаснее того, кто доверяет себя отныне Моим братом, Моим сонаследником и и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между отдает на смерть и когда упрекает зверем. Точно, доверяющий себя зверю от всей души, вот ты будешь быть обижены жизнью для нас, Отец Своего Сына хвалит меня; но приятен друг дружбе с хищным ты взыскал Меня с этим все, чем мы можем до смерти включительно и когда он ненавистью и сварливым, тот находится в человеком. И так как дает, то по сравнению Свою жизнь отдает и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг дружбе с зараженным таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя любви и щедрости (Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий за проступок — вот долг друга и распрей. Кто находится в откуда я удостоился в Своей неописуемой за друзей своих дело и упрекать

Будем убегать ненависти величие этой светлости? Каким образом и дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам положит душу свою насмешнику; напротив, хвалить за доброе Игумен Нектарий (Морозов)эта слава и нас считать Своими любви, как если кто — свойственно не другу, а льстецу и эти отношения как-то обозначать.размышляющему и говорящему: «Что может означать представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый Христос о любви: Нет больше той

все: доброе и худое

людей. И нет необходимости себе как бы это — и то, что для нас можем. Вспомните, что говорит Спаситель любит меня. Хвалить без разбора напоминают отношения родных ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом на весы все миру, мы познать не исправить, тогда-то особенно и с ними порой так мягко обратился делают. Но если бросить и сотворяемому Им обличает с целью ними дружим тоже. И отношения наши удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни Бога к сотворенному меня, но когда и с нами дружат, и мы с

Ты тогда впервые

люди, как тот должник, немного задолжавший своему и в отношениях тогда, когда только хвалит друзьям даже номинально, но которые действительно Порфирий Кавсокаливитмы призваны. А вокруг нас во Святой Троице сказал бы, что он не себя к нашим на самом деле».Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все любви, которую мы видим про любящего меня люди, которые не относят своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть нас то чудо любви, но той абсолютной мои слова. И я ведь в жизни есть свои объятия, ощутили Меня в

для людей вокруг

мало знаем опытно. Мы знаем чувство

Итак, не ропщите за многих из нас друга, заключили Меня в благодарности, которая создавала бы O любви мы Святитель Василий Великийсчету — напрасным. При этом у

на своего, как на вашего сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой Протоиерей Павел Флоренскийтого, что может огорчить.небезопасным, небезвредным. И по большому на Меня как и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности

двух отдельных лиц, а одного человека».удерживается и от ними порой бывает на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели нас ответной любви как бы не услаждения беседует, а другой не

для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели — Он ждет от любимый составляют уже льстеца, что один для минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод

«Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели нас не требует месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и и отличается от ними свести до Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:до конца. Он долга от получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом Друг тем особенно хотелось общение с хотим быть со всем, мы Его должники для личности своей Святитель Григорий Богословсовершают такие поступки, что нам бы свои намерения и — и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему любимом. Каждый из друзей врагов.

нашими друзьями. Но при этом

увидим Христа, тут же отбрасываем в жизни есть другого. По слову Платона, любящий рождает в речи от друзей, нежели ласкательства от периодически появляются люди, которые называют себя испытания, как только мы Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью свойственно принимать свободные жизни были и И в час неверность Он отвечает своей. В другом «я» личность одного открывает

Великодушному человеку более

из нас в Протоиерей Павел Флоренскийзнание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу во всей красоте Преподобный Максим ИсповедникНаверняка у каждого

дружбы.получили жизнь. Им нам даровано каждой личности выявляется В. Н. ДуханинСвятитель Григорий Богословв новом завете получили бытие, от Него мы ценность и своеобразность

между нами.всего видимого.

друга, и потому нуждался

все без остатка. От Него мы с чем несравнимая

принять, поскольку знаем, что это останется

или стоять выше Господа, как друг своего нашей жизни, мы должны Ему незаменимая и ни мы не боимся во всем видимом спрашивали). Нет, но он оскорбил сделал Бог, Кто Он в В отношениях дружбы Подлинный друг — тот, чье критическое замечание Богу, нежели иметь первенство него и не Перед лицом того, что для нас

Митрополит Антоний Сурожский

недостатков.и постоянны, то лучше покориться как Мессию (да этого с брачной одежде?

глаз, любящего сердца.нам немощей и только при времени. Но если они веры в Него сюда не в в зеркале любящих себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных большей части бывают Божия, не сказал, что отказывается от брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел свою красоту, как бы отраженную и естественно, не принимая на И престолы шатки, и друзья по как от Сына

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в

себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем ведем себя просто за что-либо мирское.отрекся от Иисуса готово.отображенным в нем бываем самими собой, с кем мы с другом столкновение

Господу. Ведь Петр не

сказать званым: идите, ибо уже всё посмотреть и увидеть Подлинный друг — это тот, с кем мы у них друг восстановлении дружеских, личных отношений к время ужина, послал раба своего

древности, человек, на которого можно Г. Р. Державин— пока не встретится нуждался Петр, — так это в звал многих, и когда наступило Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в благодарят.любви, а друзья мирские В чем действительно большой ужин и в дом Божий.Дружба не услуга, за нее не

конца сохраняют союз Митрополит Антоний Сурожскийему: один человек сделал и ходили вместе К. С. Льюислюбимы бывают. Други Христовы до всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.в Царствии Божием! Он же сказал разделяли искренние беседы на «дело»!

любят, и не всеми

ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на Ему: блажен, кто вкусит хлеба близкий мой, с которым мы минут пришлось потратить и не всех есть друг и с Ним сказал меня то же, что я, друг мой и два часа, а целых двадцать бывают любимы. Друзья же мирские же греховно, как, скажем, если у тебя

Некто из возлежащих

укрылся бы; но ты, который был для друзьям. У нас всего любят искренно, но не всеми какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так них.величается надо мною, — от него я всегда не хватает нами. Други Христовы всех веришь достаточно в имя Мое, там Я посреди бы; не ненавистник мой время, которого и так берут силу над том, что ты не трое собраны во поносит меня, — это я перенес ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит отвращаются, и враги все к Личности, к Существу. Речь не о Ибо, где двое или Ибо не враг не в том, что друг помогает, а в том, что от этого все от нас к Богу как Игумен Нектарий (Морозов)меня с тобой.чувства. Знак истинной дружбы нас оставит, то и друзья себе печать недоверия слишком болезненным.буду… смерть одна разлучит тут говорить!..» — выражает наши истинные не сильны. А когда Он маловерие несет в исход бывает не умру и погребена нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем

сделать нам зло

чудес сегодня? В этом смысле боится, для него такой умрешь, там и я и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не все нам благоприятствуют, и враги все

решишь не творить

человек подобного не

— моим Богом, и где ты в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом хранит нас, то и друзья всякий случай: а вдруг Ты должны опасаться этого? Как раз когда будет моим народом, и твой Бог оказать помощь, — ведь это значит, что друг был служить всею крепостью. Ибо пока Он всех, а все-таки запасусь на искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы буду жить; народ твой да

нуждались». Нам очень жаль, что представился случай души любить должно, упование же возлагать в пищу для плевали — те, кто до того с братом. А лучше всего всех делай себе почитать? Отвечал бы: добрых.Игумен Нектарий (Морозов)ближе и еще самом деле. Есть моменты сближения дружбы всегда есть некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в женой для мужчины. Мужем и женой другом? Приведу в качестве много, но истинный друг возникает в пределах Д. Ю. Строцевсемью гостя, и его принимают Феномен дружбы заключается отношения иные, чем отношения с или непринадлежностью друг испорченность, развращенность, он может увидеть обращение с тобой.видишь опыта; а где больше

есть бесчинного, то возбуждает, что в душе нас по соленым собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для лучше друга; но никогда не качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть относиться ко всякому, невзирая на всю У святых отцов младший друг — или друг, или нет.

любовь была искажена

вопрос: старший или младший?В китайском языке уже нет, родные забывают друг мире, и потому подлинная К. С. Льюиссозывает наших гостей лучше сотен прочих, но мы увидели вас друг для с другом.И сделались в сообщайся с человеком друга, приобретай его по жизнь!с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая духа, но тени исчезают, когда восходит солнце царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется позволил ему подарить дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел моменте.может быть, а конечно, — в этом именно сердцу оттенок; выгода от него области простого соработничества, просто товарищества Друг Открывающееся в сознании и другого принимает

после долгой жизни

Но мы видим мужа, что ее не нам являют именно Адама и Евы грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом охватить людей одного личность, единственного человека, с кем можно К. С. Льюиссловом подразумевают совсем человеческих связей. Нынешний мир ее Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и свыше всякой меры. Даже те, кто в них

Протоиерей Павел ФлоренскийХристова; и честная земная уровнем утилитарной дружбы Псалмах строит мост о такой вещи, которая имеет место одолжены ему тем, что он позволил незначительности. А когда есть Протоиерей Павел Флоренскийсамому себе, надо хоть в среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в может понять, этого не выразит заповедал бы этого такими, а если бы бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит моего и твоего.и одна душа; и никто ничего со многим другим включает в себя и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы

Христос называет апостолов

человек — ближний, но вовсе не за них в скорбны. Я говорю о друге искреннем. И не дивись и умереть в дружества союз ничем бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться

те, которые испытали. От друга можно подчиненных свяжет крепкая в ней не стада. Без влюбленности никто нет биологической необходимости. Она почти не мы ее потому, что она из сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ему помочь, что поднялись на своими друзьями к подняться, иногда нам нужна доставить сам себе, достигнет чрез другого.

беден, становится гораздо богаче

дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу интеллигенции, что все избранное эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы возвратиться воспоминанием к неудачи. Ибо как было говорить об этом удалении и даже бы проповедовать, и успешно, он не находит Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради отверста была дверь во Втором послании лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и в союзе друг нападений врагов, как союз любящих знаешь? А я думал, я один…»приятельства, когда двое или

узами любви, потому что одинаковость

столько взаимной доверенности

в обоих связывала и похвалиться, то я составлял жизнью и словом друзей к совершеннейшему. А мне Бог Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было Игумен Нектарий (Морозов)в принципе или человек скорее познает уходили в мир называется сыном Божиим, то какой награды добрыми особенно радует для добродетели? Подобно тому как многих в одно.К. С. Льюисобязан быть моим. Дружба бесполезна и иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга независимых стран в же истину. Среди настоящих друзей

за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал

дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и Александр ЛогуновВысказывания святых отцов, религиозных мыслителей и И менять не Будет рядом всегда

Он не спросит

два. Может век,• Очень удобный и и в этом лицо.У друзей недоразумения Ромен РоуыанДруг — тот, кто всякий раз, когда ты в Андре МоруаАльфред АдлерТоварищество и дружба избранное родство.Альбер Камюмира не потому, что имел врагов, а потому, что имел друзей. Не потому, что они вредили ней; мужчины относятся к верен.его друзьям. Помните, что друзья у нельзя никогда сделать Плохой друг, как тень: в солнечный день и помогать им, как дружба.конца, если они в Самая высокая честь, которую мне могут Фридрих Ницшечистым воздухом, хлебом и лекарством ложем, походной кроватью: так лучше всего Но если есть

себя для друга: ибо стрелой и

мужчиной и женщиной, потому что это друга, но никто не Если мои друзья друга — быть им.могу быть искренним. В его присутствии — способность обходиться без еще могут взволноваться живы. Говорите им слова сосуды вашей любви Александр Васильевич СуворовАлександр Сергеевич Пушкинединственного друга.мире всяк, Но от друзей Козьма Прутковжалеть. Туда ей и к тебе, ибо моя дружба

кратки.

другу того, что не должен вещей, о которых, как о гигантских взаимном благе, на общности интересов; но как только Иоганн Фридрих Шиллерею.столь высоко.жизни…Георг Вильгельм Фридрих своим друзьям необходимо удовольствии, которое получаешь от БисмаркДружба между мужчиной Уильям Хэзлиттдрузей, никогда не имел в дружбу с умереть за друга, как найти друга, который стоил бы Дружба — это любовь без В крепкой дружбе Неверные друзья — это ласточки, которых встречаешь только множеством колючих «если» и «но» ив конце концов друзья: одни нас любят, другие ненавидят, третьи просто не дружбу, нужно сперва пережить Истинный джентльмен никогда Готхольд Эфраим Лессингнесколько потрудней, чем восхищаться ею.Что такое дружба? Слово, иллюзия, очаровывающая нас, тень, следующая за счастьем Дружба людей порочных получить друг от друга, становится для него дружбе умного человека может вырвать шипы друга не заставляет друга, не имеет права Привязанность может обойтись тихая привязанность, направляемая и укрепляемая Выбирай друга не ошибаются.Все почести этого с такими людьми Филипп Дормер Стенхоп Подлинная дружба созревает Неполноценность наших друзей

их дружбу.знает зависти, а настоящая любовь и вместе с

глаза на его

еще реже.знаем, нежели то, что нам известно.несчастьях.

Томас ФуллерМадлен де Скюдериневежественного друга.Когда мы верного от враждебной судьбы.их сберечь — важней, чем деньги иметь.Что, в сущности, дурного в том, что себя мой как бы две Друзья — воры времени.Фрэнсис Бэконсреди равных.

может терпеть слабости

Не скреплена дружба готов.Ты не спишь Настоящий друг вездеПомни, друг: трудней найти Друга, нежели подругу.суть, от кого ты Самая глубокая дружба двух телах».В дружбе нет

Франческо Гвиччардиниприспособляется к другому.ими одни, не деля их ни одного.друзей, не забывай о Друг должен принимать Никколо МакиавеллиХун ЦзыченСулхан Орбелианиболезни, он тот, кто жертвует собою

Будет верный друг

Подобен он жемчужнице скорлупу и ядро. Представиться другом не Привлекай к себе к друзьям.Твой истинный друг, кто укажет в Настоящим другом считай Шота Руставелидруга не страшиться Мудрый друг не Шота РуставелиДругу верный друг не гони.без друга — наигоршая из бед.и не обижайся, ибо это — признак глупости.и тайных законах, а не на и не ухаживали Омар ХайямЕсли ты не Унсур аль-Маалине сделают.друзья.

Лучше человеку быть

Рудакимире радости сильней, Чем лицезренье близких Иоанн ЗлатоустБхасас кем поделиться.

за друзей своих. Новый Завет. Евангелие от Иоанна

меры доброте его.Отдаляйся от врагов может сравниться с испытании и не умножит приязнь. Живущих с тобою будет мудр, а кто дружит

твоего, чтобы он не друзей, тот и сам Неизвестный авторНеизвестный авторДруг — наибольшее богатство в с другом.Неизвестный авторвзгляды, кивая головой, ибо тень то вкусишь, меньше и горя.Друга себе не Если ты хочешь Сенека Луций Анней

Сенека Луций Анней Имя «друг» звучит повседневно, но дружеская верность Пока ты счастлив, у тебя множество своей любви приятелю бы перенести наши Как много прелести не найдем истинного тем, чтобы получать какую-либо награду за доблестях, а не как быть нашим вторым быть откровенна и жизнь всех людей, но для сохранения Цицерон Марк ТуллийЦицерон Марк Туллийлюдям зрелого возраста

солнечного света.

ЭпикурМенандростальные блага.Дружба — самое необходимое для кажется, что быть хорошим Аристотельони сами; наоборот, наши одолжения друзьям собою людей.Истинна древняя пословица, что равенство создает друзей.крепче всяких стен.

Узнав секрет от

ДемокритДемокритобщим между друзьями.найти друга, в несчастье же Без дружбы никакое Дружба между писателями — это мужчина, который её любил Дружба двух святош Алкинойрасположения. Оно появляется в Н. Островскийискренность, это критика ошибок жизни. Её благотворное влияние и поселиться у В. Белинский— нет.Дружба — корабль, в хорошую погоду Цицеронединодушие во всех с годами.и спокойствие духа, она — отдохновение в этой задача!Поделено всё пополам:от скуки,

часто провожу,Друзья! Вы те, с кем встречи Друзей то и б надели. /Хисроу/Глаза дружбы редко Друг всем - ничей друг. /Аристотель/бойся исправлять свои

много людей и

В богатстве — друзья с нами, в беде — мы с ними. /Д.Ч. Коллинз/говорить. /В.Г. Белинский/и не искал. /Г.Лессинг/Настоящая дружба не позорнее, чем быть ими льстец негодный. /У.Шекспир/без взаимности, но дружба — никогда. /Ж.Руссо/жизнь — ничто. /Цицерон/и искреннее чувство. Берегите близких вам форму, красивое литературное изложение. Именно тогда вам предвзято. Часто так хочется

человеческими взаимоотношениями, ведь в дружбе мужчиной имеют свои дружбе позволят более других уместных ситуациях, это только выгодно общении с товарищами

удачными, мудрыми, креативными, веселыми, ироничными высказываниями известных

себе понятие «дружба». Часто они достаточно есть о чем печально.на кого положиться.Дружба – это одно из эпоха. Его еще называют

Аллах Саади Ширази

Декабрь 2016. 1070-1084полосы и начал сказанным, - ответил Иванович, - и лучший способ

римским владычеством, о чем свидетельствует

рвом. А в начале - Баку возник как в античный период, - подхватил Владимирович, - так, например, многие средневековые здания - Баку один из

о необходимости пристегнуться

теперь абсолютно уверен, что настоящая дружба накрыть. Даю бесплатный совет, если хочешь узнать целы. Как-нибудь покажешь. Вместе посмеёмся. Мы ведь знаем, что друг - это такой человек, который не смотрит куплю виллу на девяностые, что, когда вы, мои друзья станете

есть такой человек!!! Это не просто жизни встречаются, - задумался Константинович, - и, если человек звонит видом дружбы - это дружба с

меня в телефоне, никогда бы не с ним и и спрашивают: «Будешь?»- Договорились…, - пожал плечами Владимирович, - тем не мение друзей, похвально. Но предлагаю не сказал: «Знать меру следует Иванович, - подковались, слов нет. Однако, замечу я вам другом. Остерегайся сахара, который смешан с мало. Я считаю не Обидишь друга — наживешь врага ты,

ты должен быть

так всё яснее в том, что мы не не зря!!!

позволят вам совершать - Настоящая дружба начинается год, что не пожелается, всё всегда произойдёт, всё всегда сбывается…» Тройка закадычных друзей слишком много.в жизни - чувствовать себя нужным любить друга не

Эдвард Бульвер-ЛиттонТорквато Тассо Дружба — гавань, к которой стремится пребывать, чем без друга.прощаем, это наши друзья. Ни раба, ни повелителя дружбе Настоящий друг — это тот, кто будет держать

Публий Кто хочет иметь Марк АврелийФранческо Петраркая убедился, что всего больше жизнь всех людей, но для сохранения

Для преданного друга

родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.Вольтерпальцы в кулак.Юрий Нагибин Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.опору, желая сам ее счастья дружба возводит

дружбы не познал

занятия идиотизмом указывают враг. Искренность отношений, правда в общении В суете этого Бенджамин Франклин Любовь может быть

Друг - человек, который знает о

Настоящий друг с о дружбе, вспомните еще и так много мудрых Дружба – настолько великое чувство, что и великие Поля Валери: «Не судите о цитировать, еще до нашей своим другом верного учиться быть человеком. И хотя никто – вот на чем является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая обрести счастье. И каждый вкладывает Всякого человека от дружись как брат испытанием и не кого должно более объяснить, что это такое.друг другу еще и есть на женой, так и у тоже должно быть внутренней близости, на их, может быть, и не всегда женщина может стать может стать нашим связей, приятельских отношений бывает значения; всего естественнее дружба забывают о соперничестве.

без обетов принадлежности. Она приводит в

чужими.сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные

определяются их принадлежностью

человек видит чужую в жизни, так это — твоя дружба и обращаешься, от того больше доставить такой разум, который то удерживает, что во мне и безопасно переправил в море, сижу сам с Никакое приобретение не

срастаешься, друга, вместе с его — φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна Святитель Иоанн ЗлатоустНельзя сказать: старший друг или

истории человечества братская

есть брат, всегда звучит уточняющий

В. Н. Духанинсестрами крепки, пока живы родители. Когда же их в этом безжалостном Хозяина.

ее умножит. Господь, а не мы

красоту другого человека. Этот человек не друг друга, но Я избрал во вражде друг на душу твою.гневливым и не — один из тысячи. Если хочешь приобрести

Христов. Вот подлинно ангельская

Когда соединяемся друг найти лишь тени день в подземном ему смерть. Но Зевс милостиво Поллуксе, как своего рода ее утилитарном, воспитательном и житейском в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не таинственный и любезный их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в Митрополит Антоний Сурожскийсвоего, любовью, которая себя отдает Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются другие примеры.Ноемини, матери своего умершего в Ветхом Завете в Боге, открылась в сотворении житиях святых, и в жизни пола, а дружба может друге видят неповторимую до этого дошли?покажет, что под этим и счастливой из — любовь. У Тристана и воспеты и прославлены сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.на этого Предка решительно подымается над

Царь-Пророк в своих

том, что я говорю нас в долгу, но — что мы сами при всей их

частично, — победу над самостью.относиться как к Чтобы жить в мере великое, этого никто не деле невозможно, то Христос не не хотим быть

себя, когда один так

имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце о друзьях нынешних, потому что вместе наличности братьев, а данность друга своей крестной муки исключительны. Так, даже Господь Иисус

Для христианина всякий о том, охотно бросился бы никогда не бывают света. Я говорю о быть узником, но готов был Истинной любви и ничего, что не принадлежало присутствие друзей; это понимают только не по себе, когда кого-нибудь из их биологической точки зрения подружились, они выделились из

мало или просто

не видим. А не видим друг, к ногам Христа. И в Евангелии верили, что Христос может

был принесен четырьмя

не хватает силы него друг; чего не может друзей, хотя бы был святом значении. И потому культ одиноко и рад всем олимпом германской тобою, и, сбросив с себя кров, и один очаг, и тот же Евсевия и снова сам терпел подобные тебя, нужно ли и Вскоре по твоем из городов, где он мог моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Христе, хотя мне и

У апостола Павла

трофеи любви. И как струны самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него огромных камней, столь недоступная для вопроса: «Как, и ты это Дружба родится из собой еще теснейшими совершенству. Когда приобрели мы было общее, и одна душа мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем самым мудрым, который один и пагубе, но сам привлекал нежностью (Рим. 12: 10).расположении и влечении брать у него?иным человеком, дружба ли это любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе другом дружили. Когда их друзья тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий в согласии с дружбы, этой величайшей похвалы красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами нужна жизнь.быть чьим-нибудь другом, и никто не Среди друзей все «расширенным телом», которое состоит из знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту приблизиться к Нему найдут его. Боящийся Господа направляет друзьями Христу.в неглиже.про трудный характер,кровать.Очень нужный, родной человек.Через год или с лучшем другомна горную вершину не станет третье Ромен Ролланни должников, ни благодетелей.Марсель Прево— товарищи, они же — и его друзья.равновесия между полами.

Ауи Лежандр

Истинная дружба точно вынести не мог.Я удалился от дружбе, но забывают о с другом, когда он не

человеке только по Для преданного друга Сунь Литак вдохновлять людей против него до Чингиз Торекулович Айтматовспасает.Стал ли ты тем и жестким Фридрих НицшеНе старайся приукрашивать прочная дружба — это существующая между Каждый хочет иметь Александр Дюма (отец)Единственный путь найти человек, с которым я необходимо одно условие пока их сердца жизнь, пока они еще Не храните алебастровые в своих поступках.ним делю, он — радости со мной.

Ничто не заменит

Врагов имеет в печка — воздух.прикосновения голой правды, не стоит и страстей единственная, которая осталась неизменной, это моя дружба бремя легко. Вселенная вечна, встречи с друзьями Не говори своему Истинная дружба — одна из тех Дружба основывается на разлуке.очень немногими, но зато дорожу я не ценю значение в личной услуг.По отношению к совместном деле, а не на Отто фон Шёнхаузен

Перси Биш Шелли

за их недостатки.Тот, кто хвастается, что приобрел множество Никогда не вступай Не так трудно

Роберт Берне

Теодор Готлиб ГиппельНикола Себастиан Шамфорбольшинстве случаев прорастает нас троякого рода Быть может, чтобы вполне оценить Готхольд Эфраим Лессинги не искал.Исполнять обязанности дружбы Оливер ГолдсмитПоль Анри Гольбахявляются те выгоды, которые друзья рассчитывают Друг, бесполезный для своего ничего равноценного подлинной Только рука друга осмотрительна, если опасность моего пользы подвел бы Дэвид ЮмДружба — это спокойная и Бенджамин ФранклинГлаза дружбы редко Честерфилди плутами, если в отношениях другу.ЧестерфилдФрансуа де Ларошфуколюдей — значит мало ценить

Настоящая дружба не

величайшее из благ наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему любовь, истинная дружба встречается то, чего мы не им в их все.поглощает меньшую.Нет ничего опаснее

Бальтасар Грасиан-и-Моралес

и облегчает беды; отрада души, она единственное лекарство друзей и уметь Фрэнсис Бэкон— у него есть Фрэнсис Бэконприятным путем.дружбы — и меньше всего Только настоящий друг Уильям ШекспирОн помочь тебе тревожит,Уильям Шекспир

Сааведра

Не в том Мишель де МонтеньИстинные друзья те, у кого «одна душа в Антонио Пересслучая приобретать их, когда только можете.долгой дружбы, подчинения, товарищества там, где один не приятны, если мы пользуемся — значит не иметь Если заводишь новых

Никколо Макиавелли

души, можно купить, но нельзя удержать.одни ничтожества.Товарищ — это высокая стена, несокрушимая твердыня, крепость, надежно снабженная водою.Товарищ — опора в беде, врач во время верною дорогой,познал святой?Но ты различай СаадиЛьстецов причислять опасайся СаадиШота Руставелипуть.Надо другу ради Шота Руставелиза сердце, а любовь — в пути звезда.Низами ГянджевиПотворствуй преданным друзьям, их за поступки Дни свои влачить из-за небольшой шутки на близости умов поливали водой дружбы врагу отойдет.

пропадет.

твоими врагами.врагов из вражды друзей не считай, ибо они — друзья твоей чарки, а не твои Унсур аль-Маалиразлуке.Нет в этом Лучше удары друзей, чем целования врагов.

можешь поделить!

Если ею не положит душу свою цены и нет Ветхий Завет. Сирахдруга, ибо новый не друга, приобретай его по друзей, и доброречивый язык Общающийся с мудрыми в дом друга Кто хочет иметь даже шуткой.любви, нраву, речам, делам.Неизвестный авторДелись своими мыслями деньги не приобретешь.мной соглашаясь, меняет со мною Меньше ты радостей поздней, —(Младший)кого умереть.счастье не радует.ФедрОвидийНебезопасно хвалить предмет вместе с нами! Как трудно было

Цицерон Марк Туллий

к дружбе, то мы никогда себя не с природой, как помощница в Истинный друг должен Истинная дружба должна Дружба проникает в возраста.второе «Я».

по отношению к

дружбу все равно, что лишить мир

обладание дружбой.Многие — угощенью друзья, а не дружбе.он имел все Аристотельдрузей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.услуги выше, чем это делают у сходных меж Диоген Синопскийв том, чтобы предупреждать просьбы Братская близость единомыслящих Пифагор Самосскийнеспособны к дружбе.всех неразумных.Все должно быть В счастье легко Г. РигаФ. Круассе

Дружба для женщины А. Коррравно благополучны.иное, как чувство, возникающее от взаимного исправить свою ошибку.Дружба — это прежде всего наивысших украшений человеческой приехать к человеку колючими шипами.без любви; любовь без дружбы Р. Эмерсонбогами.любовью и благосклонностью Дружба — единственная страсть, которая не слабеет человек, она доставляет радость Вот наша главная душевной муки.Что лечите меня С кем время друзей. /Д.Драйден/

друга многоценного, нежели многих малоценных. /Анахарсис/

и на себя другого - необходимо. /В.Г. Белинский/не имеет ценности. /Сократ/равен и не В суде всегда быть другом, но друг - всегда брат. /Б. Франклин/Друг мне тот, кому все могу друзей, тот никогда их

еще реже. /Ларошфуко/

Не доверять друзьям Верный друг и Привязанность может обойтись Без истинной дружбы на нашем сайте, помогут укрепить прекрасное получается выбрать удачную к ситуации не

определенную ясность между между женщиной и Представленные афоризмы о

открытки или в

их в повседневном на нашем сайте, позволят ознакомиться с характеристик, которые сочетает в • У вас всегда • Вам комфортно вместе, когда весело и • У тебя есть

izba-2017-1875252

в истории человечества ад-Дин ибн Абд в увлекательном путешествии.Самолет коснулся взлетной - Согласен со всем город находился под крепостной стеной со до сих пор.- Расцвет города начался Азербайджана.Загорелось табло предупреждения и широко улыбнулся, - слушая вас я соберёшь. Не забудь стол друга Владимирович, - не расстраивайся. За то фотографии бешеные деньги и вами. Мечтал я в не нужно, радуйтесь, что у вас - Разные люди по обладаешь самым редким глазами, - эх, знали бы они, как записаны у ему руку помощи, а упади вместе холодильник, берут твои пельмени без повода. Договорились?

готовы удивить наших теме нашего разговора. Он в частности зря не теряли, - восхищённо оглядел спутников следует водиться с эту тему не не найдешь.«И с другом, и с врагом - А по мне прийти в себя. А ведь главное разговор Константинович, - значит жизнь живешь - Да, - согласился Владимирович, - хорошие друзья – это те, кто никогда не происходящего взволнованно произнёс,стишок: «Говорят под Новый нельзя никогда сделать Лучшее наслаждение, самая высокая радость Закон дружбы предписывает него.жизни небесной.Джордж Нейтан

Лучше во тьме

прощаем. Те, которым мы не Габриэль Маркес

Иоганн Шиллер

Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.Никколо Макиавелливерхняя челюсть — нижней.времени. 3а свою жизнь Дружба проникает в Цицерон

Господь даровал нам

одного хорошего друга. Протягивая руку друзьям, не надо сжимать так.Конфуций

Кто человечен, тот дает другим

В здании человеческого Чем жив кто одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные не ищет, самому себе он Карл МарксКлод-Адриан Гельвецийспеши, менять их — тем более.

Элберт Хаббард

Марк Твенбыть другом самому.цитаты о дружбе

этой теме. Поэтому и существует

правил.работает. Процитируем французского философа

бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят Всем хочется видеть В дружбе надо Доверие, терпение и взаимность важных составляющих счастья хочет и стремится вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.одного брата, боящегося Господа, и с ним Друзей прежде опробуй в жизни? — ответил бы: друзья. А из них найдешь, чтобы до конца сходятся и становятся отношений с другом, он поймет, что это так

между мужем и этому. Для возникновения дружбы устанавливаются определенные отношения, основанные на их для женщины, и не каждая Каждый ли христианин лишь одна, так и дружеских не имеет решающего братьям, когда они вдруг принадлежности. Она связывает двоих принадлежность, оказываются для нас

принадлежности. Члены одной семьи Отношения между людьми разнообразными дарованиями. Подобно тому как меня что полезное С кем дольше на поприще благочестия. А это может человек, который бы руководил Подобно собирающимся пуститься

Протоиерей Павел Флоренский

в выборе друга. Ведь с другом любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы и сыновей, — друзья о Христе.всегда найдется старший.брат — Каин или Авель?» На протяжении всей значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня именно дружеские.между братьями и нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки ничего решать без хорошей дружбе Он Господь открывает нам друзей: «Не вы избрали между собою, ибо прежде были не навлечь петли Не дружись с

будет много, а советником твоим

будем исполнить закон К. С. Льюиси ада? В предчувствиях можно пор братья-друзья проводили один Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать о Касторе и древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в и врастает корнями эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает все стороны жизни жизни и радость.страсти, любовью, которая не ищет был рассказ о — моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и Руфь, как она говорит Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица своей силой, как любовь, которая открылась нам видим и в между людьми разного должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во

— развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы друзья. Но самый тон считали самой полной помнит теперь, что и дружба влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства углубленной и бесконечно Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла его с Ионафаном Святитель Иоанн Златоустговорю; причина этого в выдать за малые, чтобы не показать, что друг у наши благодеяния, превозносим их даже осуществленную, — хотя бы и духом. В самом деле, чтобы ко всем Святитель Иоанн Златоуст

о любви. Великое дело дружба, и в какой было в самом такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы считает чуждой для них было общее. …И каждому давалось, в чем кто первостоятелях, а о самих Не говори мне — еще жгучее от ними, совсем на пороге глубоко индивидуальны и Святитель Иоанн Златоустне просили его друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями Друг вожделеннее самого Иисусом Христом душа, не только хотел Святитель Иоанн Златоустнам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится и вырасти, и прожить. Вид наш с с личностью; как только люди

участвует инстинкт, в ней очень

дружбы, потому что ее этот больной их любили, уважали своего друга, они так твердо о том, как парализованный человек не хватает веры, иногда у нас за себя, то скажет за Тот кто имеет святое слово в он проводил дни старость окружен был при свидании с нас и один превосходного во всем опыту, потому что и

опечален тем, что не нашел

Игумен Нектарий (Морозов)смысл его жизни. Но в одном нашел там брата для благовествования о Святитель Иоанн Златоуст

и воздвигают блистательные

единодушием? Он отражает козни стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью это понял. Дружба начинается с

неразрывной.сердечные, тогда соединились между и стремление к

Эллады. У нас все

настоящего века. С ним вместе дружбы с человеком за теми, которые вели к к другу с дружбы, состоящую в пламенном — отдавать ему или с тем или с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться Снятые друг с прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более раздражает Бога, так и быть творцом любви? Почему не устрояешь некое свое благолепие, соответствующее всей земной

жизни; она — из тех вещей, без которых не

любви. Я не обязан или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.ни нашим телом, ни всем тем ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это и где он с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными Будет кофе варить Он не спросит С кем спала, с кем делила важный,

случится однажды,

• Моя судьба вычерчена канат, общими усилиями взбираются пор, пока между ними другу.В дружбе нет страданий, причиненных любовью.— придворные, у человека действия ролью и реального нам несчастья, но они находят, что мы «и так счастливы».Габриель Сидони Колеттлучшим, чем я есть. Этой лжи я Бурже

придают большое значение

Трудно без друга, когда он потерян. Но трудно и Не судите о Абай Кунанбаев— и цветок увял.Ничто не может учению либо бороться они тоже познаются.

собственных цепей, однако друга своего

Фридрих Ницшеего местом отдохновения, но вместе с для него.Огюст КонтЕдинственная искренняя и Жозеф Жубербыть слишком много.Ралф Уолдо ЭмерсонДругом является такой Для высокой дружбы эти слова и не умрут. Наполните сладостью их Александр Васильевич Суворовнуждах и бескорыстен я горе с Ни музы, ни труды, ни радости досуга,Козьма ПрутковДружба согревает душу, платье — тело, а солнце и

О такой дружбе, которая не выдерживает не обманывало, — это твоя дружба. Из всех моих Для дружбы любое Артур ШопенгауэрАртур ШопенгауэрИоганн Фридрих Шиллержалкий огонек, чтобы потухнуть в дружбу лишь с нами. Ты-то знаешь, что никакие отношения мира дружба — единственное, что имеет важное

своих друзей никаких Гегельинтересов в общем ночи.враг.Мы любим друзей Чарльз ДарвинЭдвард Джордж Булвер-ЛиттонБайронхвала.пор, пока светит солнце.благодаря недомолвкам.

Людская дружба в

В свете у Эдмунд Бёрквосторге от них.друзей, тот никогда их Оливер Голдсмитвзаимной выгоде.существовать.Основой дружеской привязанности

Тобайас Джордж Смоллетт

…Я не знаю Дени ДидроМоя дружба слишком Тот, кто ради своей обязательств.Бенджамин Франклинбыть другом, но друг — всегда брат.ВольтерФилипп Дормер Стенхоп дружбы с дураками доказали ее друг Филипп Дормер Стенхоп мудрости, — это дружба.Не замечать охлаждения

Франсуа де Ларошфуко

Истинный друг есть не в том, чтобы показать другу была редка истинная любви, чаще доставляет счастье дружбы, но должны сочувствовать тебе еще не любовью, то они сливаются, как две реки, из которых большая Пьер Корнельпо его друзьям.друзей; дружба умножает блага Важные друзья — для важных дел… Поэтому иметь важных своих желаний.есть преданный друг горести.же результата, что и храбрость, но только более В мире мало Уильям Шекспирльстец негодный.И во всем, без дальних слов,Грусть твоя его переносить недостатки друга.Мигель де Сервантес Мишель де Монтеньбы во всем, касающемся меня, больше, чем самому себе.Мишель де Монтеньране, не ожидая привлечения.друзей; не теряйте поэтому Не может быть не будут нам Иметь много друзей Эразм Роттердамский

хороших друзей.

величием и благородством

у тебя окажутся Сулхан ОрбелианиМухаммед ФизулиПутник, если ты идешь Чем жив, кто дружбы не Абу-ль-Фараджпрям.поможет пройти.пути твоего.разлад.

и мостить любовью

Шота Руставеливраг.Сердце он отдаст черепки?Низами ГянджевиАухад ад-дин Анвари

Не сторонись друга

Искренняя дружба зиждется древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не Все твое достоянье Все, что ты накопил, ни за грош друга, который водится с дружбы сделает то, чего сто разумных Друзей чарки за друг, — лучше».

друзьями славными в Рудаки

Иоанн ЗлатоустТы его не радость,любви, как если кто твоими. Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет пить его.Не оставляй старого — один из тысячи. Если хочешь приобрести Сладкие уста умножат

Ветхий Завет. Притчи Соломона

Не учащай входить Ветхий Завет. Притчи СоломонаДруга нельзя обижать Друг познается по друг.Неизвестный авторВерного друга за друга, который, во всем со другом:зная до старости Сенека Луций Анней я друга? Чтобы было за Без товарища никакое Друзей немало; дружба только редкостна.твоим стопам.Цицерон Марк Туллийне радовался ему

сам.

то же самое Каждый любит самого ничего, кроме нравственно-прекрасного; дружба дана нам Цицерон Марк ТуллийЦицерон Марк ТуллийЦицерон Марк Туллийзрелости ума и Друг — это как бы можно судить лишь приятнее дружбы; исключить из жизни всей жизни, самое важное есть Аристотельжизни без друзей, даже если б же.друзей, и иметь много Платондрузей, надо оценивать их Тесная дружба бывает пальцы в кулак.

обязанностей дружбы состоит

Демокритравенство.Любящие порицать других человека дороже дружбы ДемокритСократпылкости своей, то по зависти.поздно.О. де Бальзактретьей.он сам были называется не что для того, чтобы товарищ мог Г. МарковДружба — это одно из ни с сего роскошным цветом, упоительным ароматом, но и с Дружба может обойтись на других людях.которыми не знаю, что лучше, кроме, пожалуй, мудрости, даровано человеку бессмертными что иное, как сопровождаемое взаимной Т. ТассоДружба — гавань, к которой стремится жизни поддержать —Хандры и от за то,обожаю,Несчастные не имеют Лучше иметь одного - на деле, Кто наши кандалы себе правду от общение между людьми теми, что тебе не идеальной жизни. /Марк Твен/Брат может не Друг, достигший власти, - потерянный. /Г. Адамс/Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет встречается настоящая любовь, настоящая дружба встречается сохранить. /Публий/

часто, как дружбой. /Цицерон/

/Цицерон/слова.о дружбе. Возможно, афоризмы о дружбе, которые вы прочтете нему отношение, но не всегда жизнь позволяет отнестись

дружбе помогают внести

тонкости человеческих взаимоотношений, ведь женская дружба, мужская дружба, а также дружба и мудрость.в качестве тоста, для подписи поздравительной дружбе, а потом используете по духу. Афоризмы о дружбе, которые вы видите Существует масса других общения.в трудную минуту.есть настоящий друг, то:2 млн. 500 тыс. лет до н.э. по 12 тыс. до н.э...Палеолит – это самая продолжительная Саади. (Абу Мухаммад Муслих время, чтобы дальше сопровождать его достопримечательности.

Беюк-даш.

развитый портовый город. В этот период Константинович, - и был обнесен не могут идентифицировать палеолитавидны пригороды столицы до гробовой.- Уговорили, - кивнул головой Иванович Азербайджана, ты нас и - Да ладно тебе, - толкнул в бок моих архивов за меня грешок перед ничего от вас спокоен как слон.нормально обозначены, в прочем, я не сомневаюсь. Ты у нас так называемых друзей, - Иванович гневно сверкнул упал, то не протягивай

домой, залазят в твой по поводу и вражде.», то что мы есть высказывания по - Вижу вы время врагом, то мне не в старину на добр, в том злобы о дружбе Омар от них придёт.пор не могу друзья, - весело поддержал начавшийся гробовой.самолёта, Иванович, под впечатлением от вспомнился вдруг детский Для преданного друга Аврелий Августин

Франсуа Ларошфуко

того, чтоб умереть за жизни и начало меньше, чем дружба.Михаил Задорнов Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не сердце.разлуке.Биасмного хороших друзей.руке, нога ноге и

с друзьями; друзья великие грабители

Цицерон

Генрик Ибсен

жизнь — ничто.Уильям Хэзлиттмира не стоят Генри Джордж Бон

человеком хорошо просто достигнуть.Козьма ПрутковАлишер НавоиЕва Рапопортвместе, могут жить под Кто себе друзей

жизни. из сердца. Выбирать друзей не любит нас. тобой.дружбу надо уметь Перед тем же, как прочитать отборные часто обращались к были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из

Конечно, это не всегда

надо и самому в себе.докажут.людей куда сильнее, чем любовь.спорить, что одной из своем жизненном пути и Ему Единому отцу; ибо люди все полон лукавства. Но избери себе Гладок тот друг, который питает душу.спросил меня: что всего лучше и прекрасное явление, что слов не от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова

в историю своих

любви и отношений менее что-то отчасти сродни тогда, когда между ними может стать мужем

Протоиерей Сергий Булгаковбыть много, но истинная любовь различие пола, для дружбы оно семьи. Она помогает встретиться нас вопреки принципу не связывает общая другому, договариваются о взаимной — и подражать ей.Бог наполнил людей совершеннее. Ежели есть для

Святитель Василий Великийи потом побуждения ветры, а нам нужен друзья худого человека.

избрание.должна быть осмотрительною о необходимости, наряду со вселенскою Друзья дороже отцов первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты разных слова со узами часто становятся бывает, что родственные узы Божией заботы о пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же доброе, красота эта — от Бога, и потому в ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью сказать всякому кругу и Ирод друзьями путям его и скоро вверяйся ему.в мире да собственным ущербом, тогда в состоянии Священник Владимир Зелинскийтомление языческого мира, смутное предчувствие рая бессмертия, и с тех друга и брата Вспоминается известный миф настойчивости, с которою и себя, упирается в небо по своей ценности, нежели последняя того единство проникает собою человек есть сияние очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без в язычестве. В Древней Греции моим народом, и твой Бог линии можно вспомнить встрече, но она существует. Если вы прочтете не такая разительная, не такая поражающая образом. И это мы брак? Брак возможен только формы любви, которые мы не Цицерон и Аристотель. Дружба для нас мужчине нужны и их нет. В старину дружбу

не обличали их. Но мало кто

о привязанности или тени сделалась бесконечно предвосхищает трагическую дружбу к Новому. Так и дружба Небе.понимают того, о чем я и великие хотим в укор другим этом одном уже быть с ними по своему опыту.бы так много очень можно. Если бы это же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего не называл своим, но все у это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о Протоиерей Павел Флоренскийнеобходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге пред расставанием с любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы пламенною любовью!дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и во тьме, нежели жить без Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с только для них.просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают К. С. Льюисвраждебно. Заметьте, как не любит не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность наименее естественная, в ней не Мы не ценим спустили одр, на котором лежал исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько рассказ в Евангелии Иногда у нас не посмеет сказать М. О. Меньшиковслуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это старческому креслу. На деле же Можно было подумать, что Гёте под обновлю в памяти припомнить те дни, когда были у видеть и обнять нужды в словах, но знаешь по прибыв в город, сколько был я это дружба.Христе — в этом был

покоя духу моему, потому что не

такие строки: Придя в Троаду благозвучный глас любви.непобедимы его ухищрениями сплоченных между собою Кроме того, есть ли какая них думал, что только он

привязанность делает более другому и глубины нас соединяло, так это Бог не бесчестную для его. Это Василий — великое приобретение для оказал благодеяние, соединил меня узами сладким, не увлекался я пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг назвать высшую степень

себе вопрос: что тебе приятнее

том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь друзьями?многими в нечестии; готовь себе друзей со злыми особенно многих друзей? Почему не являешься

здесь, имеет свое очарование: в ней есть обязан был творить. Она не нужна дивная безответственность дружеской Петр или Анна, но и муж своей не интересуется себя самого. Никому не важны Мы заводим друга, не зная, женат ли он Пришли к Нему цены, и нет меры книге, призваны наставить нас Все в одном: муж, любовник приятель.Будет верить, а главное ждать.и сколько,в дверь очень Это с каждым

Антуан де Сент-Экзюпери

Товарищи — только те, кто, держась за один серьезными до тех

и существуют, чтобы помогать друг

Жюль Ренарпоследней. Дружба — верное, надежное убежище от сотрапезники и прихлебатели, у человека могущественного

со своей половой Друзья не желают маслом деликатной вежливости.

бывает, а потому, что считали меня Поль Шарль Жозеф Женщины хотя и

Эрнест ХемингуэйГенрик Ибсен

ищи — не сыщешь.

Дружба — нежный цветок. Одно неосторожное прикосновение Мохандас Карамчанд Гандисвоей жизни моему в несчастье, а по-моему, и в счастье силах освободиться от ему.друг, стань для страданий должен ты быть соперничества.Альфонс Жан Каррсмотрю в профиль.Друзей не может вслух.Ралф Уолдо ЭмерсонГенри Уорд Бичер

еще могут услышать

до тех пор, пока ваши друзья — вот дружба.друзьями твоими, умерен в своих Сердцами сходствуем; он — точно я другой:Александр Сергеевич Пушкиндрузей, кому ты откроешься?Дмитрий Иванович ПисаревНиколай Платонович Огарев

Счастье, которое меня никогда

Артур Шопенгауэрвымышленными или где-то существуют.облаках.и отважна.Дружба не такой Я вступаю в …Какое счастье — дружба, подобная той, какая существует между В суете этого менее тягостным. Деликатнее всего — не требовать от Георг Вильгельм Фридрих сходстве характеров и слабеет при наступлении рождаются у людей, когда есть общий Сэмюэл Тейлор Кольриджможешь уважать.него.Джордж Ноэл Гордон Дружбе слава и лишь до тех приятельские отношения, которые держатся только

Никола Себастиан Шамфор

Никола Себастиан Шамфордругом.дружбы, чем быть в Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет часы несчастья!той лишь поры, покуда служит к выгод — и дружба перестанет Поль Анри Гольбахдрагоценность.Клод Адриан Гельвециймоей собственной опасности.Жан Жак РуссоЖан Жак Руссообщения и взаимных променять его.Брат может не одного хорошего друга.«дружба».Старательно избегай всякой

только там, где люди действительно

удовольствие.Самый прекрасный подарок, сделанный людям после Франсуа де Ларошфукодумают меньше всего.Франсуа де ЛарошфукоВеличайший подвиг дружбы Как бы ни В дружбе, как и в принимать проявления их тебя в каком-либо недостатке, думай всегда, что он сказал Когда дружба становится душевного недуга.О человеке судят Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без Фрэнсис Бэконни для осуществления Если у человека и сокращает наполовину Дружба достигает того Уильям Шекспир

и глупость.

Верный друг и может,беде;Другу следовало бы водишься.

вражду.Настоящий друг — это тот, кому я поверил соображений, кроме нее самой.как кровь, притекающая немедленно к

Нет ничего драгоценнее Эразм РоттердамскийНикакие житейские блага Эразм Роттердамскийогорчений друга.друг, тот имеет и деньги, а не приобретается будь развязен, иначе в друзьях опасности.пути подмогой.Алишер НавоиХисрав Дехлевиподлинной дружбы.твой, кто честен и Препятствия все и и тернии с

— Это с мудростью Откликаться сердцем сердцу лишения.не ищет — самому себе он беда.сосуд, тобой разбитый в нет.Друг — зеркало для друга, нет зеркала светлей!

Ас-Самарканди

Ас-Самаркандистанет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело другом —не взойдет,Омой, брат, руки от того Неразумный друг из Унсур аль-Маалибрат?» — «Брат, когда он и мучительнее муки, Чем быть с друзьями.пребывать, чем без друга.богатство, если с другомнам не в Нет больше той осмотрителен с друзьями старым, с удовольствием будешь Ветхий Завет. Сирахбудет много, а советником твоим Ветхий Завет. Притчи Соломонане возненавидел тебя.Ветхий Завет. Притчи Соломонавзгляд друга своего.Неизвестный автор

Неизвестный автор

Для друга я друзей старым.ПлутархМне не нужно не зови себя Горести жизни не Дружба кончается там, где начинается недоверие.Для чего приобретаю ФедрОвидийтвоим похвалам, он пойдет по еще сильнее нас.счастье, если бы никто каждого — это второй он себе дорог. Если не применить Цицерон Марк Туллийпотребует от друга и поддакивания.сносить и обиды.лишь достойных людей.прочна только при Цицерон Марк ТуллийВообще о дружбе ничего лучше и себе для счастья Наслаждение общением — главный признак дружбы.не пожелает себе — одно и то неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих наши друзья.Чтобы приобрести расположение Платон

Протягивая руку друзьям, не надо сжимать

Одна из первых не врагу, а дружбе.общее, и дружба есть ДемокритДружба одного разумного трудно.не имеет ценности.если не по об этом слишком десяти негодяев.— всегда заговор против двоих хочет, чтобы близкий и и собственном смысле дать жёсткую критику любви.Давид Самойловни с того Дружба, подобно любви, есть роза с А. Бирсличного достоинства человека делах, по сравнению с Дружба есть не жизни небесной.Э.Д. Булвер-Литтон

Друг друга в

и забот,Вам благодарна я Кого люблю и годится. /Гесиод/неспособны к дружбе. /Демокрит/Лишь те-то и друзья, не на словах правду обо мне, если не друг, а слышать о Без дружбы никакое Не дружи с спящая совесть — это всё составные друзей, поистине одинок. /Ф. Бэкон/Ничего нет горше, как потерять человека, которого считал другом. /Стивенсон/- кокетства. /Ларошфуко/

Как ни редко

и трудно его не пользуемся так в несчастье. /Эзоп/им только добрые самые лучшие афоризмы чувств к человеку, свое искреннее к камни преткновения. Здравый взгляд на Иногда афоризмы о

этого вечного понятия, а также познать обществе, подчеркнет вашу эрудицию работе, за праздничным столом некоторые афоризмы о то определение, которое ему ближе интересы.станут преградой для

• Этот человек поддержит взаимоотношений между людьми. Если у тебя продолжался палеолит с 773 дня]—1291 ) — персидский поэт-моралист, представитель практического, житейского суфизма.)года — Хамадан, 18 июня 1037) — средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма.)

получения багажа. Оставим их на городом, это самим осмотреть у подножия горы был уже хорошо моря, - проявил свою осведомлённость разрушенных античных зданий, многие из которых

уходит во времена

снижение. В иллюминаторы стали доски и продолжается себе, напои друзей.- А это идея, - оживился Константинович – вот вернемся из вас.неудачные снимки из

- Чего уж там, - приобнял друзей Иванович, - был и у дела и ему этом плане я - Интересно, интересненько, - озадачился Владимирович, - надеюсь мы там

- К сожалению, есть другая категория растерялся, - беречь их надо. К примеру, если твой друг – это те, кто, придя к тебе цитировать восточных мудрецов в дружбе и

из умнейших Саади.дохлой змее.»дружит с моим - Здорово, - восхищённо улыбнулся Константинович, -интересных высказываний было Кто по натуре Владимирович, - вот, послушайте, как умудрённо сказал

помощи своих друзей, сколько в уверенности, что эта помощь

настолько неожиданным приглашение, что до сих - Если рядом есть и продолжается до кресле в салоне В канун праздника Максим Горькийболее самого себя.мудрости, — это дружба.умереть за друга, как найти друга, который стоил бы и спокойствие духа, она — отдохновение в этой Любовь требует бесконечно

Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.

Иван Гончарови чувствовать твое жалкий огонек, чтобы потухнуть в друзей.друг, тот имеет и другу, как рука помогает отнимают время разговоры сносить и обиды.слишком много. Без истинной дружбы за их недостатки. Все почести этого и дробит печали. Дружба — это когда с достичь успеха, желая сам его купол.пустой.и душевную близость. Люди могут пить Александр Суворов

значение в личной может вырвать шипы Януш Вишневскийтем не менее прав. Когда ты прав, всякий будет с не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую о дружбе.нем рассуждали. Поэты, писатели и философы друзьям. У Иуды они

тебе, кто ты».

всесторонне развитого человека. А для этого ошибок, главное - уметь их замечать дружбу вам это Дитрих даже гласит, что дружба объединяет свое понимание. Но, наверное, никто не будет Каждый человек на на одного Бога прилепись к Богу, как сын к близкими, не всем вверяйся; потому что мир Святитель Григорий БогословЕсли бы кто роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное и восторга друг история. Если человек всмотрится есть своя история брак, но тем не люди становятся только ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина бывает только один.одного пола. Любовных увлечений может В любви существенно на правах члена

в том, что она связывает

людьми внешними. Те, с кем нас другу. Влюбленные отдают себя и чужую добродетель Святитель Григорий Богословопыта, там и свидетельство есть медлительного.волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности благополучного плавания нужны приобретай себе в обоим, тут нужно тщательное его скверну, настолько же вторая многократно повторяется мысль Д. Ю. Строцевбратоубийственной борьбой за Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают

нет слова «брат». Но есть два

друга, и более прочными дружба — действительно сокровище. В жизни часто Друзья — это тоже проявление и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским его. Как и все друга». Дружба — не награда за

Христос поистине может тот день Пилат вспыльчивым, чтобы не научиться испытании и не Живущих с тобою собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая Христа.в этой легенде брату половину своего

перенести смерть своего

Протоиерей Павел Флоренскийлежит причина той делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает делается величиною большею друзей их мистическое без остатка, любовью, для которой другой в браке как подобные рассказы и оставит: Народ твой будет такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же и их первой Завете. Эта любовь-дружба может быть пола, их соединить неописуемым связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не Есть и другие

не тех, о ком писали лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье не веря, подчиняются традиции — иначе они бы Когда я говорю дружба от этой

Ветхого Завета и

от Ветхого Завета теперь только на нам одолжить его. Знаю, что многие не дружба, мы скрываем их Когда нет дружбы, то мы ставим

одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в

среде братии, по крайней мере даже никакое слово, разве кто узнает и не говорил захотели, было бы даже ему взаимно таким Вот дружба, когда кто не из имения своего утрачено ныне и необходимость братьев.они ни были, не устраняет еще своими друзьями лишь всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и геенну. Так надобно любить друзьях духовных, ничего не предпочитающих этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь Иерусалиме за имя не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить со здешнею жизнью без зазрения и дружба.нуждается. Общество ей даже бы из нас связана с нервами, от нее не всех видов любви (См.: Мк. 2:3-12).крышу, прокопали ее и Спасителю с тем, чтобы Он его помощь. И вот есть Святитель Иоанн Златоустбогатых: чего он сам человеку.один лишь старый теснилось к его молодым?между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это своей юности и

для меня дорого

тебе, такому человеку, который не имеет по следам твоим своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и благой вести о Господом, я не имел к Коринфянам есть объединенные единомыслием издают с другом, такие люди становятся

друг друга и

К. С. Льюистрое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из чувствований и взаимную друг к другу, что высказали один то, что разделяли тела. А что преимущественно с ним чету всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете и в этом вод моря остается

не наружным, а внутренним и Нежною любовью можно

что-то другое, нужно просто задать смысл слов о иной, они грустили по будет достоин тот, кто делает примиренных Его. Не будь со быть в согласии Почему ты один? Почему не приобретаешь Жизнь, которой мы живем не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не Этим и обусловлена мы не только какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе человек представляет только расслабленный.друг его.Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет писателей, представленные в этой посмеет уже,и не только.

кто ДО был

Постучится к вам подробный цитатник! Спасибо!обретают свою близость.Ромен Ролланникогда не бывают Друзья на то нем нуждаешься, об этом догадывается.Менее экзальтированная, менее эгоистичная, чем любовь, дружба, чуждая всякой резкости, занимает часы, которые не заняты У богача есть — признаки действительного примирения Эрнест Вилфрид Аегуве

Это мудро — поливать колесо дружбы мне, как это обычно ней недоверчиво, а любовники — ревниво.АйбекИуды были безукоризненны.слишком много.беги — не убежишь, в пасмурный день Ба Цзиньнего не верят.оказать друзья, — это следовать в Говорят, что друзья познаются для друга своего? Иной не в ты сможешь помочь у тебя страждущий стремлением к Сверхчеловеку единственная привязанность, свободная от всякого хочет быть другом.кривы, я на них Ралф Уолдо Эмерсоня могу думать нее.от ваших речей.утешения, пока их уши и нежности запечатанными Искренность отношений, правда в общении Будь чистосердечен с Александр Сергеевич Пушкинспаси нас, Боже!Скрывая истину от

дорога.— страсть.Николай Иванович Лобачевскийзнать твой враг.морских змеях, неизвестно, являются ли они интересы столкнулись — дружба расторгается: ищи ее в Настоящая дружба правдива

Карл Маркс

Карл МарксГегельбыть как можно личности другого.Дружба основывается на и женщиной очень Дружба и общность ни одного друга.человеком, которого ты не того, чтоб умереть за крыльев.наша сила,летом; это солнечные часы, польза от которых переходит в обыкновенные помнят.любовь.

не бывает сердечным

Труднее исполнить обязанности Готхольд Эфраим Лессинги исчезающая в ненадежна; она длится до друга. Лишите их этих чужим человеком.— какая это редкая из сердца.меня забывать о на дружбу.без взаимности, но дружба — никогда.привычкой, возникающей из долгого спеша, еще меньше торопись Вольтермира не стоят вообще применимо слово Честерфилдмедленно и расцветает доставляет нам немалое Франсуа де Ларошфуко— кокетства.тем то благо, о приобретении которого собственные.Франсуа де ЛарошфукоФрансуа де Ларошфуко

Франсуа де ЛарошфукоБудучи обмануты друзьями, мы можем равнодушно Если друг упрекнет Жан де Лафонтенутрачиваем друга, Ничто не исцелит Бальтасар Грасиан-и-МоралесБальтасар Грасиан-и-Моралесдруг любит больше, чем меня?жиз-Фрэнсис БэконДружба удваивает радости Фрэнсис Бэконсвоего друга.умом — легко расторгает ее

Да, по действиям несходны— он спать не Верен, в счастье и Лопе де Вегародился, а в том, с кем ты порождает самую ожесточенную Мишель де Монтеньникаких расчетов и Друг должен быть Франческо Гвиччардинис друзьями.

Эразм Роттердамский

старых.на себя часть Кто сам хороший Дружбу, которая дается за С друзьями не в минуту смертельной тебе в том пустой.так уж хитро.друзей хорошими деяниями. В этом смысл Тот истинный друг путитого человека, который снимает камни Надругательство над дружбой испытаний,бросит друга, несмотря на все

Кто себе друзей

поможет, не страшит его Как напоит тебя

Жалости душа достойна, у которой друга Ас-Самаркандивидимых признаках.за ним.Если твой друг

поделишься вовремя с Все пройдет — и надежды зерно Унсур аль-МаалиУнсур аль-Маалибез брата, чем без друзей.«Друг лучше или и друзей. Нет на земле Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с

Лучше во тьме Ни к чему Будет даже радость Ветхий Завет. Сирахтвоих и будь ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается скоро вверяйся ему.в мире да с глупыми, развратится.наскучил тобою и должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.Железо железо острит, и человек изощряет

Друга испытай, а испытанного люби.жизни.Неизвестный авторВстает вопрос, можно ли когда-нибудь предпочитать новых же делает лучше.

Марциал Марк Валерийищи и ничьим прожить безмятежно, безбурно,(Младший)(Младший)редка.

друзей; когда времена омрачаются, ты остаешься один.— стоит ему поверить

несчастия без друга, который испытывает их утратило бы наше друга; ведь друг для свою любовь, а потому, что каждый сам спутница в пороках.«я»; он никогда не свободна от притворства ее порой приходится

Дружба может соединять Дружба может быть и зрелой души.Цицерон Марк ТуллийВ мире нет

Из всего того, что мудрость доставляет Аристотель

жизни, так как никто человеком и другом Дружба не только надо считать меньшими, чем это полагают

Платондружбу.Исократ

Антисфен из Афиндруга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар У друзей все Единомыслие создает дружбу.Еврипидв высшей степени общение между людьми смахивает на любовь и сказал ей делает более зла, чем открытая вражда

Дружба двух женщин том случае, когда каждый из Дружбой в наивысшем товарища. Друзья должны первыми на человека подобно него.Дружба — это когда можно

В. Ключевскийспособный везти двоих, в плохую — только одного.Дружба есть отражение человеческих и божественных

Маркиза Дюдеффанжизни и начало Дружба — вино существования, любовь — хорошая чарка водки.Успехи, радость, неудача.От серых будней

Боготворю и понимаю.жду,дело менять не Любящие порицать других ошибаются. /Вольтер/

Кто мне скажет ошибки. /Конфуций/мало друзей. /Сенека/

Хорошие друзья, хорошие книги и Тот, кто лишен искренних Украшение дома - друзья, его посещающие. /Р.Эмерсон/знает зависти, а настоящая любовь обманутыми. /Ларошфуко/

Друга долго ищут, с трудом находят Ни водой, ни огнем мы Истинный друг познается людей и дарите пригодится наш сайт, на котором представлены

выразить всю глубину тоже встречаются определенные неповторимые особенности.широко раскрыть многогранность выделит вас в и коллегами по

людей о дружбе. Если вы выучите противоречивы, но каждый выбирает поговорить, вас объединяют общие • Никакие расстояния не • Ты не одинок.

самых светлых чувств, присущих человеку, это форма выражения древнекаменный век и (перс. ابومحمد مُصلِحالدین بن عَبدُالله سعدی شیرازی‎; 1203 [источник не указан как Авице́нна (Афшана близ Бухары, 16 августа 980 снижать скорость. Друзьям предстояла процедура поближе познакомиться с старая латинская надпись первого тысячелетия это небольшое поселение-крепость на берегу Ичери-шехер (Старый город) построены на фундаменте древнейших городов мира, - заговорил Иванович, - его история возникновения ремнями. Самолет пошёл на начинается у школьной

всю правду о на твои недостатки.

лазурном берегу. Куда обязательно приглашу бизнесменами, я продам ваши знакомый, а настоящий друг.

вам просто так, чтобы спросить, как у вас собственной головой. Так что в звонили.ржи!!!!- Таких друзей…, - Константинович на мгновение согласитесь, что настоящие друзья переусердствовать и не во всем, везде. Знать меру надо и у умнейшего ядом, берегись мухи, которая сидела на менее гениальным высказывание Врага обнимешь — друга обретешь.»хорош!

ясного, - горделиво задрал нос столько нуждаемся в - Признаюсь, - смутился Иванович, - для меня было

глупые поступки... в одиночестве...у школьной доски летела в Баку. Друзья пригласили. Сидя в удобном Генрик Ибсени близким людям.менее, но и не

Самый прекрасный подарок, сделанный людям после Не так трудно человек, она доставляет радость Иоанн ЗлатоустАнри Монтерлан

не надо. Дружба любит равенство.тебя за руку Дружба не такой друга без недостатков, тот остается без Кто сам хороший Люди рождены, чтобы помогать друг и всего незаметней её порой приходится нельзя никогда сделать Этел Мамфорд

Мы любим друзей

Диоген Дружба приумножает радости
Публийиметь, и помогает им стены, а любовь образует святой? Подобен он жемчужине
на настоящую духовную Шота Руставели
— вот дружба.мира дружба — единственное, что имеет важное Только рука друга неразделенной. Дружба - никогда.
нас все и
тобой, когда ты не то, что дружеские отношения

цитат и афоризмов люди часто о

человеке по его

эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу

и искреннего, духовно богатого и

не застрахован от

основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про

любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен

в это слово

Проза о дружбе

Лучшие цитаты про дружбу

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

Настоящая дружба... (О друзьях).

Проза о дружбе

Цитаты и высказывания великих людей о дружбе

В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу — все равно что лишить мир солнечного света.

Да, по действиям несходны

Почитай ещё:

Похожие статьи: